جستجوی پیشرفته
بازدید
26662
آخرین بروزرسانی: 1395/11/07
خلاصه پرسش
آیا الاغ شیاطین را می‌بیند و خروس فرشتگان را؟
پرسش
موضوعی که می‌آید در صفحات اینترنتی نشر پیدا کرده است که: چرا الاغ شیاطین را می‌بیند و خروس فرشتگان را؟ این حقیقت علمی تعجب‌آوری است که امام صادق(ع) قبل از 1250 سال پیش آن‌را فرموده است: «هرگاه صدای خروس را شنیدید مطمئن باشید که ملائکه از آن‌جا گذشتند و هرگاه صدای الاغ را شنیدید، پس مطمئن باشید که شیاطین از آن‌جا گذشتند». این حدیث یک اکتشاف علمی است که همه عالم را به شگفت واداشته است. کشف شده است که قدرت دستگاه بینایی انسان محدود است و اشعه مادون قرمز به پایین و اشعه مافوق بنفش به بالا را نمی‌بیند؛ لذا ما جز هفت رنگ را نمی‌بینیم، ولی الاغ و خروس این‌گونه نیستند. الاغ اشعه مادون قرمز را می‌بیند و شیطان و جن از آن‌جا که از آتش خلق شده است؛ یعنی اشعه مادون قرمز، برای همین الاغ می‌تواند آنها را ببیند، ولی ملائکه را نبیند. اما خروس توانایی دیدن مافوق بنفش را دارد و ملائکه از نور خلق شده‌اند که مافوق بنفش‌اند؛ لذا خروس آنان را می‌بیند. قبل از ایشان هم پیامبر(ص) فرمود: هرگاه صدای خروس را شنیدید از فضل خداوند طلب کنید؛ زیرا او حتماً ملکی را دیده است و هرگاه صدای الاغی را شنیدید از شرّ شیطان به خداوند پناه ببرید؛ چرا که حتماً شیطانی را دیده است و علت آن این است که ملائکه در مکانی که ذکر خداوند است حاضر می‌شوند و شیاطین فرار می‌کنند؛ زیرا از نور ملائکه اذیت می‌شوند و این همان حرفی است که فراوان آن‌را بیان می‌کنیم که هرگاه ملائکه بیایند شیاطین فرار می‌کنند (هرگاه اشعه مادون قرمز با اشعه مافوق بنفش در یک‌جا جمع شوند، اشعه مادون قرمز متلاشی می‌شود). نظر شما راجع به این مطلب چیست؟ و صحت این دو روایتی که اولی از امام صادق(ع) و دومی از پیامبر اسلام(ص) نقل شد، چگونه است؟
پاسخ اجمالی
روایاتی در این موضوع از معصومان(ع) نقل شده است:
1. پیامبر اسلام(ص) فرمود: «هرگاه صدای خروس را شنیدید خروس حتماً فرشته‌ای را دیده است، پس از خدا حاجت بخواهید، و به سویش توجه کنید، و وقتی صدای الاغ را شنیدید، به خدا از شرّ شیطان پناه برید که شیطانى مشاهده کرده است».[1]
این روایت گرچه در برخی متون حدیثی شیعه به صورت مرسل (بدون ذکر سلسله سند) گزارش شده است، اما در متون حدیثی اهل سنت[2] به صورت مسند (به همراه ذکر سلسله راویان) آمده است.
2. از امام علی(ع) -به صورت مرسل- نقل شده است: «خروس وقتی که بانگ می‌زند می‌گوید: "ای غافلان! به یاد خدا باشید"، اسب می‌گوید: "خدایا! بندگان مؤمنت را بر بندگان کافر پیروز فرما" و الاغ نیز خراج بگیران ظالم را لعن می‌کند و در چشم شیطان عرعر می‌کند و قورباغه نیز می‌گوید: "منزه است خداى من، معبودى که در عمق دریاها تسبیحش می‌گویند". گنجشک می‌گوید: خدایا! دشمنان آل محمد(ص) را لعن کن».[3]
راویان مورد تأیید اندیشمندان رجالی شیعه در هیچ کدام از دو روایت بالا وجود نداشته و بر این اساس، از ضعف سندی برخوردارند، اما با اندکی تسامح می‌توان محتوای آنها را پذیرفت، اما اثبات این مطلب که مدل بینایی حیوانی چون خروس، با حیوانی چون الاغ متفاوت است، بر عهده دانشمندان علوم تجربی بوده و پاسخ به آن مرتبط با سایت نیست.
 

[1]. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الأخلاق، ص 130، قم، شریف رضى، 1412ق.
[2]. أبو حاتم دارمی، محمد بن حبان، صحیح ابن حبان، ج 3، ص 285 – 286، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ دوم، 1414ق؛ أبو عبد الله أحمد شیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، ج 14، ص 20، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1421ق.
[3]. مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج 40، ص 170، بیروت، مؤسسة الوفاء، 1404ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا «اخلاق فضیلت» ارتباطی با «فضیلت‌مندی» به معنای دینی آن دارد؟
    5977 انسان شناسی 1396/11/03
    اخلاق فضیلت، به عنوان شاخه‌ای از اخلاق هنجاری،[1] بر رفتار فضیلت‌مندانه با دیدگاهی غایت‌اندیشانه و کمال‌طلبانه تأکید دارد و در آن تلاش می‌شود مبنایی عقلانی و کامل برای گزاره‌ها و کنش‌های رفتاری وضع شود که مبتنی بر سعادت‌محوری با توجه به «خیر» است.
  • «ضروری دین» و «ضروری مذهب» یعنی چه؟
    1467 1402/06/21
    در پاسخ به این پرسش، توضیح مختصری در مورد این دو اصطلاح که کاربرد فراوانی در متون اسلامی دارد، ارائه می‌کنیم:ضروری دین: آنچه تمام فرقه‌ها و گروه‌های اسلامى آن‌‏را جزو آموزه‌های قطعی و تردیدناپذیر دین اسلام می‌دانند؛ ضروری دین نامیده می‌شود. اموری مانند توحید و یگانگی پروردگار، ...
  • فلسفه انفاق به فقیران چیست؟
    17933 تفسیر 1389/03/05
    گاهی گفته می‌شود: اگر فلانى فقیر است لابد کارى کرده که خدا می‌خواهد فقیر بماند، و اگر ما غنى هستیم لابد عملى انجام داده‌ایم که مشمول لطف خدا شده‌ایم، بنابراین نه فقر آنها و نه غناى ما هیچ‌کدام بی‌حکمت نیست! در حالی که دستور الهی به انفاق به ...
  • آیا ارتباط جنسی جن‌ها برای زاد و ولد مثل انسان‌ها است؟
    89185 تفسیر 1391/11/03
    از آیات متعدد قرآن کریم، استفاده می‌شود که، جنّیان چون انسان‌ها با یکدیگر سخن می‌گویند و یکدیگر را به نیکوکارى دعوت کرده و از عذاب خدا می‌ترسانند. همچنین همانند انسان‌ها تکلیف، زندگی، مرگ و عقاب و ثواب دارند. اما این‌که تکثیر و زاد و ولد جنّیان چگونه است ...
  • آیا دعای نوری که بر روی کفن می‌نویسند، دارای سند معتبر است؟
    32609 درایه الحدیث 1392/06/14
    آنچه با عنوان «دعای نور» در برخی سایت‌های اینترنتی آمده، در منابع حدیثی و ادعیه یافت نشد، بلکه آنچه سفارش شده که بر روی کفن نوشته شود، «دعای جوشن کبیر» است که سید ابن طاوس و دیگران از پیامبر اکرم(ص) و امام کاظم(ع) نقل کرده‌اند و فقها نیز ...
  • آیا علت انکار خدا نارسائی در دلایل اثبات خداست؟
    14477 Islamic Philosophy 1390/09/05
    این حقیقت که انبیای الاهی با همه حکمت و براهین قاطع خود، باز هم مورد انکار افراد کافر در زمان خود قرار گرفته اند، نشانگر عناد منکران است؛ چرا که نمی خواهند حق را تصدیق کنند، نه این که دلایل کافی ارائه نشده، یا دلایل منکران همگی رد نشده ...
  • آیا باید در ازدواج موقت عده نگه داشت؟ آیا زنان فاحشه هم باید عده نگه بدارند؟
    62475 Laws and Jurisprudence 1387/04/30
    زن (غیر باکره) که به خاطر طلاق یا مرگ همسر، از او جدا شد، حتما باید عدّه نگه دارد (مگر این که یائسه باشد) و در زمان عده، نمی تواند به عقد دیگری در آید. حال اگر زن بگوید عدّه‏ام تمام شده است، با دو شرط از او قبول مى‏شود:
  • کسی که نمی دانسته سیگار روزه را باطل می کند، روزه هایی که با کشیدن سیگار گرفته، علاوه بر قضا کفاره هم دارد یا نه؟
    66938 Laws and Jurisprudence 1387/06/23
    نظرحضرت امام خمینی (ره) و سایر مراجع معظم تقلید این است که:"اگر (روزه دار) به واسطه ندانستن مسئله کارى انجام دهد که روزه را باطل مى‏کند، چنانچه مى‏توانسته مسئله را یاد بگیرد، بنابر احتیاط واجب کفاره بر او ثابت مى‏شود و اگر نمى‏توانسته مسئله را یاد بگیرد، یا اصلًا ملتفت ...
  • آیا با وجود فقیر، می‌توان زکات فطره را جهت سایر موارد پرداخت کرد؟
    13847 زکات فطره 1393/05/06
    فطریه را می‌توان در یکی از هشت موردی که در بحث زکات مال بیان می‌شود مصرف نمود (که جهت اطلاع از آن می‌توانید به نمایه 6221 (موارد مصرف زکات) مراجعه نمایید)، ولى احتیاط مستحبّ[1] آن است که فقط به فقراى شیعه پرداخت شود.
  • «العلّة تعمّم و تخصص» به چه معنا است؟
    12958 مبانی فقهی و اصولی 1392/08/21
    عبارت «العلة تعمم و تخصص»؛ اصطلاحی مرتبط با علم اصول فقه است؛ اگرچه در دیگر علوم و حتی در بیانات عرفی نیز به کار گرفته می‌شود. اگر حکمی بیان شود که علت واقعی نیز در آن آمده باشد، می‌توان با توجه به علت ذکر شده، موارد مشابهی که ...

پربازدیدترین ها