گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:مانع شناسی)
-
برای برطرف کردن نفاق چکار باید کرد؟
13778 1392/05/17 نفاق و منافقنفاق و دورویى صفتى است بسیار قبیح و زشت که انسان شرافت مند هیچ گاه متصف به ان نیست ؛ چرا که مایه رسوایى و سرافکندگی در این عالم پیش نزدیکان و اشنایان ، و ذلت و عذاب دردناک در اخرت است. [ 1 ] نفاق یک ب
-
بزرگ‌ترین گناه نابخشودنی چیست؟
73484 1392/05/16 گناهگناهان یا کبیره اند یا صغیره ، و اسباب مغفرت و امرزش گناهان نیز سه چیز است ؛ توبه ، شفاعت و انجام کارهای نیک ؛ مانند نماز و... . برخی از گناهان به وسیله شفاعت بخشیده می شوند ، البته اگر شخص گنه کار ،
-
کفر نعمت چیست؟ عاقبت و آثار این گناه در روایات چگونه است؟
23888 1392/05/10 گناه و رذائل اخلاقیکفر به معنای پوشاندن و مخفی کردن است که در مقابل شکر و سپاس گذاری قرار دارد ، و کفر نعمت به معنای شکر نکردن احسانی است که به انسان می شود. از این رو عاقبت و اثار کفر نعمت را به دو صورت کلی می توان برر
-
آیا دروغ گفتن برای بهم زدن یک رابطه نامشروع جایز است؟
7977 1392/05/10 گناه و رذائل اخلاقیاز جمله مواردی که دروغ گفتن جایز است ، جایی است که مصلحت مهمی در ان باشد. و این بر عهده هر مکلف است که باید اهم و مهم را تشخیص دهد. اگر دروغ گفتن مانع از بروز منکری بزرگ تر از دروغ باشد ، این وضعیت را
-
مرز و حدود صراحت لهجه چیست و امام علی(ع) تا چه اندازه صراحت لهجه و رُک‌گویی داشت؟
18975 1392/04/31 رفتار امام علی عیکی از رفتارهایی که با زبان و سخن ارتباط دارد ، صراحت لهجه و قاطعیت در گفتار است. صراحت لهجه ، در برخی مواقع خوب و پسندیده است و در برخی مواقع بد و ناپسند. اما در همان مواقعی که صراحت لهجه و قاطعیت در
-
نسبت به دیگر زنان، عفت پیشه باشید تا نسبت به همسرانتان عفت پیشه شود، آیا این سخن، عمومیت دارد؟
13443 1392/04/26 گناه1. روایت مطرح شده در پرسش چنین است: و قال ( ع ) بروا اباکم یبرکم ابناؤکم و عفوا عن نسا الناس تعف نساؤکم ؛ [ 1 ] امام صادق ( ع ) فرمود: با پدران خود به نیکى رفتار کنید تا فرزندانتان با شما به نیکى رفتا
-
آیا شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است؟
25106 1392/04/23 غیبت، توهین و تجسستعالیم دینی می گوید شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. در کتاب های روایی ، سر فصلی با همین موضوع در نظر گرفته شده که احادیث این مسئله در ان گرداوری شده است ، در این فرصت به تعدادی از انها اشاره
-
چرا در علم اخلاق صفات خوب و بد در کنار هم بحث می‌شود؟ از جهت عملی چه ارتباطی میان اینها وجود دارد؟
12494 1392/04/20 عجب و خود پسندیاز ان جا که علم اخلاق از صفات نفسانى خوب و بد و اعمال و رفتار اختیارى متناسب با انها بحث می کند ، در کنار هم گنجانده شدن مباحثی ؛ مانند اطمینان ، ایمان ، توکل به عنوان فضایل اخلاقی در کنار مباحثی ؛ مث
-
اگر انسان به مدت سه روز با کسی قهر باشد، آیا کار گناهی انجام داده‌است؟
34204 1392/04/09 گناه و رذائل اخلاقیبر اساس انچه از روایات به دست می اید ، اگر به هر دلیلی میان دو برادر مسلمان کدورتی پیش امد ، باید از ادامه ان جلوگیری کرده و اقدام به اشتی و دوستی نمایند و در صورتی که امکان اشتی وجود داشته باشد ، ادا
-
تغافل(خود را به نادانی زدن) چیست و تغافل پسندیده و ناپسند چه فرقی با هم دارند؟
46024 1392/03/30 گناه و رذائل اخلاقیتغافل ، یکى از روش هاى قابل توجه در تربیت است و در بخش هاى مختلف زندگى از اهمیت بالایى برخوردار است. تغافل به دو گروه تغافل مثبت و تغافل منفی تقسیم می شود. پس پسندیده یا ناپسند بودن و بجا یا نابجا بو
-
معنای کلمه «اختیال» که در روایات «مَنْ مَشَى فِی الْأَرْضِ اخْتِیالاً» آمده، چیست؟
8916 1392/02/29 درایه الحدیثدر روایات مورد پرسش می خوانیم: امام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر خدا ( ص ) فرمود: هر که با خودبزرگ بینی و تکبر بر روى زمین راه رود ، زمین و انچه در زیر ان و در بالاى ان است ، او را لعنت کنند . [ 1 ]
-
نقش خانواده در گسترش آسیب‌‌های اجتماعی چگونه است؟
16196 1392/02/29 روش شناسیخانواده ، کوچک ترین نهاد اجتماعى است که اساس و زیرساخت واحدهاى بزرگ تر به شمار می رود. میزان موفقیت و سهمى که افراد براى ایفاى نقش در واحدهاى بزرگ اجتماعى ایفا می کنند بستگى تام به نحوه رشد و تربیت و
-
آیا شکوه و شکایت در اسلام مشکلی دارد؟ آیا ناشکری به حساب می‌آید؟
19986 1392/02/12 شبهه شناسیشکوه یعنی اظهار اندوه و توصیف گرفتاری نمودن. [ 1 ] شکوه بر دو قسم است: 1. شکوه مذموم: ان است که شخص ، از خداوند حکیم شکوه نماید مثلا بگوید: خدایا مرا به بلایی گرفتار نمودی که کسی به ان گرفتار نشده اس
-
نشانه‌های جهل و عمیق ندانستن یک فرد چیست؟
19393 1391/11/04 معیار شناسی (دین و اخلاق)پیش از بیان نشانه های جهل باید گفت میان جهل و عمیق ندانستن فرق است ، چه بسا انسانی جاهل نیست ، اما دارای بینش و تفکر عمیق هم نیست و ممکن است به دلیل کم توجهی یا کم اهمیتی نسبت به چیزی دنبال تفکر و دان
-
نظر اسلام در مورد تکدی‌گری چیست؟
33384 1391/11/01 گوناگونتکدی گری ( گدایی کردن ) و درخواست کمک مالی از مردم ، اگر از روی نیاز و حاجت ضروری باشد از نظر اسلام اشکال ندارد ، اما در عین حال اصرار بر درخواست و تقاضای کمک ، اگر همراه با سماجت و پافشاری باشد مورد
-
چگونه افکار و تخیلات شهوانی را از خود دور کنیم؟
180923 1391/10/26 درمان رذائل اخلاقیافکار شیطانی در ذهن هر کسی خطور می کند ، اما انسان باید برای این افکار جایگزینی پیدا نماید و ان را به سمت خوبی ها ببرد تا استمرار پیدا نکرده و موجب اعمال ناپسند و گناه نشود. می توان با پرکردن اوقات فر
-
حدیث «ایاک و ملاحاة الرجال» را توضیح دهید؟
10978 1391/10/05 درایه الحدیثملاحاه ؛ مصدر باب مفاعله از ماده لحو یا لحی به معنای نزاع ، گفت وگو و دشمنی نمودن دو طرفه است. [ 1 ] امام صادق ( ع ) می فرماید: جبرئیل به پیامبر ( ص ) عرض کرد ؛ از نزاع کردن و ستیزه گری با مردم د
-
آثار بی احترامی به والدین را بیان فرمایید.
66550 1391/08/21 گناه و رذائل اخلاقییکی از واجباتی که در قران کریم - بعد از دستور به پرستش خداوند ذکر شده- نیکی به پدر و مادر است. [ 1 ] لذا در قران و روایات ، تاکید فراوانی بر رعایت حقوق والدین و نیکی و احسان به انان شده است. [ 2 ] در
-
وظایف مسلمانان در مقابل یک‌دیگر چیست؟
46308 1391/08/17 دستور العمل هادر منابع روایی ما سر فصل هایی با عنوان حق مؤمن بر برادر مؤمن وجود دارد که در ان حقوق برادران دینی نسبت به یک‌دیگر بیان شده است: برطرف کردن مشکلات ، براوردن حوائج زندگی ، پوشاندن عیوب ، پرداخت بدهکاری
-
آیا امکان دارد معنای طمع و آثار آن‌را با حدیث بیان کنید؟
17080 1391/08/03 گناه و رذائل اخلاقییکی از خصلت های ناپسندی که در برخی از افراد وجود دارد ، طمع است. طمع ؛ در لغت به معنای تمایل نفس به چیزى از روى ارزوى شدید و ازمندى است. [ 1 ] و در اصطلاح علم اخلاق ؛ عبارت است از توقع داشتن و چشم داش
-
نظر امامان معصوم(ع) درباره افراد ظالم و فحاش و هتاک چیست، و چگونه باید با آنها رفتار کرد؟
19752 1391/07/16 درایه الحدیثاساسا سفارش نخست دین اسلام و به تبع ان پیامبر اکرم ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) خوش رویی ، ملاطفت و مهربانی با مردم ، حتی با مخالفان است. این مسئله از نگاه قران کریم ان چنان مهم است و کاربرد دارد که قرا
-
حدیث «الحسود لایسود» چیست؟ آیا این ترجمه‌ها صحیح است: حسود از حسادتش سود و بهره‌ای نبرد و یا آن‌که حسود هرگز نیاسود؟!
34805 1391/06/30 درایه الحدیثحدیث الحسود لا یسود ، [ 1 ] از امام علی ( ع ) است. این جمله ( الحسود لا یسود ) ، در ضمن حدیثی از رسول خدا ( ص ) نیز نقل شده است. ان جا که پیامبر اسلام ( ص ) مردم را از سه صفت ناپسند برحذر می دارد. ان
-
چگونه می‌توان روابط جنسی مشروع - که به هر حال، رفتاری حیوانی است - را منطبق با دستور قوّۀ عقلانی انسان‌ها دانست؟!
9962 1391/06/25 معیار شناسی (دین و اخلاق)می دانیم که انسان ها علاوه بر نیازهای معنوی و قوۀ عقل که انها را از دیگر موجودات مادی متمایز کرده و عنوان اشرف مخلوقات را به انان می بخشد ، در زندگی دنیا ، نیازهای مادی بسیاری را نیز دارند که در این ز
-
بزرگ‌ترین وسوسه شیطان چه کاری است؟
14133 1391/06/08 مانع شناسیانچه که از ایات و روایات بر می اید ان است که ، بزرگ ترین وسوسه شیطان ، دعوت و وسوسه کردن انسان به پیروی از نفس اماره است. نفس اماره ، دشمن بزرگى است که ادمى را به کارهاى زشت و ناروا وامى دارد ، مگر ان
-
خوردن سقطات حیوان (از قبیل جگر، دل، قلوه) چه آثاری از لحاظی جسمی و روحی می تواند بر بدن انسان داشته باشد؟
54639 1391/04/25 درمان رذائل اخلاقی1. از سویی ، ادمی از کالبدی به نام جسم و گوهری به نام روح تشکیل شده و پیدایش او با افرینش جسم شروع می شود و با پویش روح دوام می یابد. از طرف دیگر ، یکی از خواسته های بدیهی و فطری انسان ها یافتن سعادت
-
راز داری را تبیین کنید. راه های حفظ آن و عوامل افشای راز چیست؟
42961 1391/03/20 درمان رذائل اخلاقیرازداری ، فضیلتی اخلاقی است که در توفیق یافتن به انجام کارها و سعادت و نیک بختی انسان ها نقش بسزایی دارد. امیرمؤمنان علی ( ع ) فرمود: پیروزی ، به محکم کاری بسته است و ان هم به اندیشه بستگی دارد و اندی
-
چرا خداوند به جای این که بگوید اهل دنیا را هدایت و راهنمایی کنید، به پیامبرش فرمود اهل دنیا را خوار بشمار و با آنها همنشین مشو و هرچه که دارند را کوچک بشمار؟
12574 1391/01/26 Philosophy of Religion and Lawبرای روشن شدن پرسش مورد نظر-یعنی این که چرا خداوند متعال به جای دستگیری و اصلاح اهل دنیا ، به طرد و رها کردن انان دستور می دهد- ! توجه به این نکته ضروری است که همان خدایی که به ما و فرستاده اش ( پیامب
-
آیا ناسزاگویی در ذهن گناه است؟
49879 1390/12/22 بدبینی و بدگمانیگناهانی که از انسان سر می زند ، برخی در خارج تحقق پیدا می کند ؛ مانند دروغ ، غیبت و ... و برخی جنبه ذهنی و قلبی دارد ؛ مثل پنهان کردن و کتمان شهادت ، شرک و مانند ان. هر چند گناهان درونی دارای اثار و ل
-
اسراف و تبذیر از نگاه قرآن کریم چیست و چه آثار و پیامدهایی دارد؟
101420 1390/11/29 اسراف و تبذیردین اسلام ، ایین زندگی انسان ها و احکام و دستوراتش برای سعادت و خوشبختی انسان و جامعه بشری است. اسلام برای همه زوایای زندگی بشر برنامه دارد و تعادل در همه امور را به پیروان خود توصیه می نماید. اسراف ی
-
راه حلی برای جلوگیری از خنده زیاد مخصوصاً در محرّم و صفر ارایه فرمایید.
16128 1390/11/20 عزاداری و زیارتگریه و خنده که نوعی ابراز احساسات و عواطف درونی است ، از نشانه های طبیعی و تعادل مزاج ادمی است ، و فرد باید در این مورد به رشد و ظرفیت کافی برسد و خود را با اداب خنده و ابراز شادی اشنا کند تا خنده و ش
-
حکم شرعی و اثر لعن و تکفیر ناحق به دیگران چیست؟
24790 1390/10/26 تبری و لعندر اموزه های دینی ما علاوه بر این که از لعن و تکفیر ناحق نسبت به دیگران نهی شده ، و دین اسلام چنین اجازه ای را به کسی نداده است ، روایاتی نیز از پیشوایان دین وجود دارد که می گوید ؛ اگر فردی ، کسی را ل
-
راه مقابله با خودبینی و عجب در مسیر سیر و سلوک معنوی چیست؟
45827 1390/08/04 Practicalمنیت ، خودبینی و عجب نشانه جهل انسان است ، پس اگر انسان از جهل خود بیرون اید ، جایی برای عجب هم نخواهد بود. انسان گناهکار بدیهی است که نباید تصور خود بینی را هم به خود راه دهد ، و انسان به ظاهر بی گنا
-
چه گناهانی باعث دریده شدن پرده های عصمت، نزول بلا، عدم استجابت دعا و... می شود که در دعای کمیل به آنها اشاره شده است؟
31778 1390/08/03 روایات و دعاهای برجای ماندهبه طور کلی هر گناهی سبب می شود که پرده های عصمت انسان دریده شود ؛ هر گناهی می تواند موجب نزول بلا ، عدم استجابت دعا ، گرفتن رزق و روزى و برکت از زندگی انسان و... شود. اصولا این خاصیت و اثر طبیعی گناه
-
مقصود از آداب باطنی قرائت قرآن چیست؟
17392 1390/07/24 علوم قرآنیاز ان جا که قران معجزه جاوید پیامبر اسلام است و کلام خداوند بزرگ است ، از صدر اسلام در میان مسلمانان از ارزش و احترام ویژه ای برخوردار بود. مسلمانان با توجه به ایات قران و سفارش ها و احادیث پیامبر ( ص
-
آیا می شود از قوّۀ خیال استفادۀ مناسب کرد؟
16344 1390/07/10 Philosophy of Gnosisقوۀ خیال یا مصوره ، یکی از نیروهای ادراکی و از مراتب باطنی نفس انسانی و شانی از شئون ان است. کار این قوه را که حفظ و بایگانی صورت‌ها و اشکال جزئی محسوسات و تصرف در انها است ، تخیل مى نامند. نفس انسان
