Viernes, 22 Noviembre 2024
Archivo de preguntas(Categorías:کلام)
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¿Por qué la Escuela Shî’ah es la mejor de las Escuelas?
7145
2011/02/15
Teología clasica
La superioridad de la Escuela Shî’ah se debe a la “veracidad” de ésta. La religión verdadera en cualquier época es exclusivamente una religión y las demás religiones existentes o básicamente son falsa
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¿Acaso puede llegarse a la perfección a través de otras religiones que no sean el Islam? ¿Y puede llegarse al monoteísmo?
8614
2011/02/15
Teología clasica
A pesar de que algunas verdades pueden verse en las religiones que actualmente existen en el mundo, pero la forma completa de la verdad, que es el monoteísmo verdadero, sólo puede verse en el Islam. L
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¿Cuáles son los propósitos y los programas de Satanás?
7426
2011/02/15
Teología clasica
Los propósitos y programas atribuidos en Corán a Satanás son:1. Descarriar a los seres humanos.2. Invitar a los seres humanos a actos supersticiosos e innovaciones.3. Obligar a los seres humanos para
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¿Por qué Dios creó a Satanás?
7070
2011/02/15
Teología clasica
Primero: El papel que juega Satanás en el descarrío y la perdición del ser humano es sólo a nivel de invitación. Segundo: La perfección siempre ocurre como consecuencia de las contradicciones, y por e
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¿Cuál fue la causa de la aparición de las diversas sectas entre los musulmanes?
7588
2011/02/15
Teología clasica
En la aparición de las diversas Escuelas influyeron otros factores, tales como, la desatención de un grupo respecto a las encomiendas y órdenes del Profeta ( s.a.w. ) sobre la sucesión del Imâm ‘Alî (
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¿Cómo influencia Satanás en nuestras mentes y nos inspira sus deseos?
11122
2011/02/15
Teología clasica
Antes de debatir respecto a los caminos por los cuales influencia Satanás en los seres humanos, es necesario que tengamos conocimiento, aunque sea sucinto, de una criatura llamada “Satanás”. En un pri
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¿Qué justificación tenía el que Jidr (a.s.) quitase la vida del joven sin que éste hubiese cometido pecado alguno? ¿Acaso este acto no se contradice con la costumbre Divina?
7758
2011/01/19
Exégesis coránica
De todas las aleyas, narraciones e interpretaciones existentes se deduce que el suceso de que Jidr ( a.s. ) quitó al vida al joven no fue por enojo o capricho, sino que ciertamente este matar tiene un
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¿Cuáles son límites de los poderes y las fuerzas de Satanás y de los genios, y hasta qué medida pueden provocar molestias para los seres humanos?
16108
2011/01/19
Teología clasica
El vocablo Shaîtân ( Satanás ) y jinn ( genios ) fueron mencionados numerosas veces y en diversos asuntos en el Corán, e inclusive fue revelada una sura de nombre Al-Ŷin [ 72 ] .Shaîtân ( Satanás o Di
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Si Dios es el creador de toda cosa ¿acaso los pecados y malos actos que realizan los humanos también son creación de Dios?
6519
2011/01/19
Teología clasica
La respuesta a esta pregunta se evidencia tomando en cuenta la explicación de la voluntad y sus divisiones. La voluntad se divide en dos grupos: “voluntad existencial” y “voluntad legislativa Divina”.
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¿Desde el enfoque del Islam y la Shî’ah en que áreas cuenta el ser humano con voluntad y libertad?
6505
2011/01/19
Teología clasica
Recurriendo a los textos religiosos y poniendo atención en el contenido de las aleyas y las narraciones, se entiende que el ser humano goza de libertad para decidir. El significado de estas palabras n
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¿Por qué en el Corán existen aleyas que muestran la rebeldía de los Profetas (a.s.), pero no existen aleyas que muestren la inmunidad de éstos?
7671
2011/01/19
Teología clasica
Antes de responder esta pregunta, es necesario mencionar algunos asuntos: ( 1 ) teniendo en cuenta el asunto determinado en la pregunta, hemos desistido de mencionar el significado, las partes y las r
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Después del levantamiento del Imâm de la Época (a.ÿ.) ¿que tiempo tardará en formarse el gobierno de la justicia Universal? Y ¿acaso después del establecimiento del gobierno de ese honorable terminará la indigencia y opresión?
6655
2010/12/19
Teología clasica
Lo deducible de las narraciones es que el enfrentamiento del Imâm Mahdî ( a.ÿ ) con los opresores y tiranos durará ocho meses. Después de transcurridos ocho meses del surgimiento del Imâm ( a.ÿ. ) div
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¿Qué realizará el Imâm de la Época (a.ÿ.) cuando surja? ¿Es cierto que será martirizado por una anciana con barbas?
5947
2010/12/19
Teología clasica
Esta pregunta no tiene una respuesta breve. Pincha en respuesta detallada.
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¿Qué es la fe?
6834
2010/12/18
Teología moderna
La fe es el apego absoluto del ser humano a los asuntos inmateriales sagrados para él, por los cuales está dispuesto a mostrar amor y valentía.En el Sagrado Corán la fe tiene dos alas: el conocimiento
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¿Cómo puede distinguirse la falsedad o legitimidad en la pretensión de la persona que pretende la revelación?
6818
2010/12/18
Teología clasica
1. Wahîîe ( revelación ) en la lexicología significa “transportar un asunto en forma veloz y oculta” pero en la terminología se le dice “al entendimiento y percepción especial que es exclusivo de los
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¿Acaso esta aleya: «Tú no eres responsable de la fe de la gente y…» no se contradice con recomendar el bien y el yihâd?
7411
2010/11/22
Teología clasica
El punto de vista del Corán respecto al yihâd ( lucha santa ) es que el yihâd tanto atacante como defensivo, es con el propósito de revivir el derecho humano, y el tawhîd ( monoteísmo ) es uno de los
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Por favor explique ¿por qué algunas aleyas coránicas se contradicen con la infalibilidad de los Profetas Divinos?.
10087
2010/11/22
Teología
En respuesta a esta pregunta puede decirse lo siguiente:1. La “infalibilidad” es un estado espiritual en la persona inmaculada que provoca dar la espalda a los pecados y malos actos, y la protege de c
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¿Cuál es su opinión respecto al conocimiento, la razón y la religión? ¿Qué diferencias y contradicciones existen entre éstas? ¿Qué tan cierto es el asunto de que la raíz de todas las ciencias se encuentra en el Sagrado Corán?
7507
2010/11/21
Teología moderna
El vocablo ‘ilm tiene tres significados y dos expresiones:En ocasiones significa “conocer o saber”, en otras “conocimiento o sabiduría” y en otras “ ( todo lo que hay que ) conocer o saber”.Pero ‘ilm
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¿Es posible para el ser humano conocer a Dios? ¿Hasta dónde puede llegar ese conocimiento y qué valor tiene?
13894
2010/11/08
Teología clasica
El Hombre puede obtener el conocimiento de Dios por diferentes caminos. Puede obtenerlo por el camino del intelecto o por el camino del corazón. A veces, como es el caso del sabio o del filósofo, se o
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¿Qué es la muerte y acaso puede uno retrasar su momento?
7299
2010/10/18
Teología clasica
La muerte desde el punto de vista de la filosofía islámica es que el alma del ser humano deja de administrar al cuerpo y lo abandona. Claro está esta opinión se deriva del Corán y de las narraciones q
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¿Acaso el alma o el espíritu se ven afectadas por el sueño o la muerte?
11962
2010/10/18
Teología clasica
Uno de los asunto que desde el pasado hasta hoy día ha sido tema de debate para el hombre, es el asunto del espíritu y de su autenticidad. La pregunta arriba mencionada se deriva también de este mismo
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¿Cómo es la relación de la providencia de Dios y el deseo del ser humano?
6648
2010/10/18
Teología clasica
El ser humano es una existencia posible, que recibió de Dios la autenticidad de la existencia así como todos los rangos existenciales de sí mismo. Dios Todopoderoso a través de su deseo existencial, c
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¿Acaso pedir por las necesidades a otro fuera de Dios es idolatría?
6440
2010/10/18
Teología clasica
Si respetar, solicitar, invocar y recurrir a estos generosos ( el Profeta y el Imâm ) en busca de ayuda se hace con la intención de que ellos quieran, opuestos a Dios y en forma autónoma y sin la nece
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Dios Sublime dirigiéndose a Su Profeta (s.a.w.) dice: «Di: No poseo la capacidad de beneficiarme o perjudicarme aparte de lo que Dios quiera». ¿Acaso solicitar al Profeta (s.a.w.) la intercesión, las peticiones y la curación, no se contradice con esta aleya?
6003
2010/10/17
Teología clasica
Lo que esta honorable aleya intenta comprobar es la unidad de los Actos Divinos y negar que el Profeta ( s.a.w. ) es independiente de Dios en la existencia y demás rangos existenciales. Por lo tanto,
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¿Qué es el “sharâban tahûrah”?
7213
2010/09/19
Teología clasica
Sharâb” significa bebida y tahûr algo puro y purificador. De algunas aleyas se deduce que en el Paraíso existen distintas bebidas deliciosas y puras, de diversas calidades. En una de las aleyas “sharâ
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¿Cuál es el propósito de la agrupación de los animales en la aleya « y cuando las fieras sean agrupadas »? ¿Acaso los animales son agrupados también para rendir cuentas?
6868
2010/09/19
Teología clasica
Hashr en la lingüística y terminologíaHashr ( traducido aquí como agrupación ) en la lingüística significa juntar y en la terminología, significa congregar las creaciones el Día del Juicio por medio d
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¿Por qué Lucifer (Satanás) fue creado de fuego?
10433
2010/09/19
Teología clasica
Esta pregunta no tiene una respuesta breve. Pincha en respuesta detallada.
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¿Cuál es el propósito de la creación? Exponga las causas racionales de esto. Si el objetivo es la perfección ¿entonces por qué Dios no creó al hombre perfecto?
20169
2010/09/19
Teología clasica
Dios es Existencia Infinita y posee todas las perfecciones, y crear es manifestar, y Dios es originador de todo. La perfección de ser el originador demanda que cree cualquier cosa digna de ser creada.
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Si desde un principio era evidente quien sería el sucesor del Profeta (s.a.w.), ¿por qué el Profeta (s.a.w.) colocó el asunto de la aceptación de la invitación en lugar del asunto del albaceazgo?
6624
2010/09/19
Teología clasica
Aunque desde la opinión de los shiítas, el Imamato es un rango que fue otorgado por parte de Dios Sublime, y comunicado a través de Su Mensajero ( s.a.w. ) , puesto que el Imâm debe poseer el rango de
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¿Acaso la religión es para nuestra libertad, o para nuestro cautiverio?
7009
2010/09/19
Teología moderna
La libertad desde el punto de vista de la religión puede ser analizada desde dos perspectivas: libertad espiritual y libertad política-social. Desde la perspectiva espiritual, la veracidad del ser hum
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¿Es necesario que el enfermo para curarse vaya al médico, ingiera turbah del Señor de los Mártires (a.s.) o suplique?
6845
2010/09/19
Teología moderna
Estos tres asuntos, cada uno puede ser un medio por separado para la curación del enfermo, y así también los tres en forma conjunta pueden ser una causa para ello. Pero es mejor que la súplica ( o rel
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El Sagrado Corán es una de las fuentes del iÿihâd. ¿Acaso el jurisconsulto o el sabio religiosos sin tener una presuposición puede tomar ayuda del Corán? Si la respuesta es negativa, ¿que presuposiciones son necesarias antes de ayudarse del Corán?
7370
2010/08/22
Teología moderna
En forma general puede responderse que:1. El Sagrado Corán es la fuente más importante de la ley canónica y el primer marÿa’ o supremo religioso para obtener una opinión religiosa.2. No tendrá val
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¿Cuál es el propósito de “no determinismo ni indeterminismo, sino la posición intermedia”? ¿Acaso el propósito es o no una mezcla de determinismo e indeterminismo?
14718
2010/08/16
Teología clasica
La frase “no determinismo ni indeterminismo, sino la posición intermedia” es el contenido de numeras narraciones que dijeron los Inmaculados Imâmes ( a.s. ) al criticar dos teorías incorrectas, el det
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Explique el significado de la honorable aleya «No se puede forzar (ikrâh) a nadie a aceptar la religión (dîn)…» tomando en cuenta las diversas interpretaciones.
7988
2010/08/16
Teología clasica
Tomando en cuenta las diversas interpretaciones en las cinco opiniones respecto al contenido y significado de la honorable aleya se dice que la opinión correcta es que la aleya lleva un mensaje genera
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¿Por qué Dios no deseo que todos los seres humanos fueran guiados y ganaran esta bondad?
6509
2010/08/16
Teología clasica
Con referencia en lo dicho en la honorable aleya 13 del Sura As-Saydah ( 32 ) , es erróneo suponer que Dios no deseó la guía para todos los seres humanos, sino que el asunto es al contrario. Dios dese
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