گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:اجرای احکام الاهی)
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که حتی اگر دخترم فاطمه(س) هم دزدی کند دستش را قطع میکنم؟! آیا مطرح کردن چنین موضوعی، جسارت به مقام شامخ بانوی اول اسلام نیست؟
21742 1397/09/13 احکامسرقت چه اشکار باشد و چه پنهان ، چه از مردم باشد و چه از بیت المال ، چه سارقان افراد فرودستی باشند و چه صاحب منصب و خانوادهدار و ... ، موضوعی است که در قران و سنت بر حرمت و زشتی ان بارها تاکید شده است
-
از دیدگاه اسلام بیت المال را چگونه باید تقسیم کرد؟
30141 1394/09/02 رفتار امام علی عدر دیدگاه اسلامى ، توزیع صحیح بیت المال بر دو پایه اصلى استوار است: 1. رعایت عدالت ، 2. راکد نگذاشتن اموال عمومی و شتاب در هزینه کرد توجیه پذیر ان. روایات و گزارش های تاریخی بیانگر این است که پیامبر
-
آیا در قانون اساسی تعبیر «حکم مصلحتی» وجود دارد؟ آیا در قرآن به حکم مصلحتی اشاره شده است؟
8038 1393/06/05 General Termsدر قانون اساسی تعبیر حکم مصلحتی وجود ندارد. حکم مصلحتی در واقع همان حکم ولایی یا حکومتی است ، ولی در به کارگیری این عنوان ، به حیثیت مصلحت اندیشی حاکم توجه می شود. احکام کلی الهی به واقعی و ظاهری تقس
-
آیا حفاظت از نوامیس، اموال و اشخاص در فقه اسلامی به عهده شخص به خصوصی است؟
8029 1392/06/09 رفتار اجتماعی در حکومت اسلامیانچه مسلم است ؛ این است که یکی از وظایف و مسئولیت های حکومت اسلامی و هر حکومت دیگری ، برقراری امنیت در جامعه است. و این از ابتدایی ترین حقوق شهروندان از هر نظامی است. روشن است که هر حکومت و دولتی برای
-
چرا از نظر فقه اجرای حد بر عهده حاکم است؟
13685 1390/03/10 Philosophy of Religion and Lawکیفر دادن مجرمان در عرف جوامع بشری از اختیارات حکومت است و کسی جز حکومت ، مجاز به انجام ان نیست. این مبنا از سوی فقه اسلامی هم مورد تاکید واقع شده است ، فقیهان مسلمان اجرای حدود را در زمان حضور امام (
-
چرا قطع دست دزد در ایران اجرا نمی شود؟
61532 1389/10/28 Philosophy of Religion and Lawهمان طور که در پرسش اشاره شد قران و روایات قطع کردن دستان دزد را با تحقق شرایطش واجب می دانند ، اما گفتنی است که در مورد اجرای این حکم در عصر غیبت امام زمان ( عج ) می توان سخنان فقها و دانشمندان اسلام
-
آیا امیدی به لغو مجازات اعدام و ممنوعیت شکنجه در ایران هست؟
20065 1388/06/08 Laws and Jurisprudenceمنشا قانونی مجازات اعدام و نیز سایر حدود ، قران و روایات بوده و نمیتوان انها را به طور کامل ملغی نمود. البته اگر در صورتی که ؛ در مورد قصاص ؛ اولیا دم گذشت نمایند و یا اگر ؛ در موارد دیگر ؛ حکومت اسل