جستجوی پیشرفته
بازدید
8096
آخرین بروزرسانی: 1398/12/21
خلاصه پرسش
آیا استفاده از واژه «ولادت» برای معصومان(ع) صحیح نبوده و به جای آن باید از واژه «ظهور» استفاده کرد؟!
پرسش
برخی از مردم برای جشن گرفتن تولد امامان معصوم(ع) به جای استفاده از کلمه «ولادت» از کلمه «ظهور» استفاده میکنند. آیا این روش صحیح و جایز نیست؟
پاسخ اجمالی

ابتدا باید گفت که واژه «ولادت» از ریشه «ولد» به معنای خروج فرزند از شکم و رحم مادر است.[1]

هم‌چنین کلمه «ظهور» از ریشه «ظهر» به معنای آشکار شدن چیز مخفی و مطلع شدن از آن است.[2]

بر این اساس و با توجه به این‌که - جز حضرت آدم(ع) - تمام دیگر معصومان(ع) مدتی را در شکم مادری به سر برده و سپس به دنیا آمده‌اند، کاربرد واژه «ولادت» برای آن حضرات، کاربرد نامناسبی نیست؛ و این‌گونه است که خداوند در توصیف حضرت عیسی(ع) می‌فرماید:

«وَ سَلامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا»؛[3] سلام بر او روزى که زاده شد و روزى که مى‏میرد و روزى که دیگر بار زنده و برانگیخته مى‏شود.

 هم‌چنین در روایات از عباراتی؛ مانند «وِلَادَةُ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏(ص)‏»،[4] «وِلَادَةَ مُحَمَّدٍ»،[5] «وِلَادَةِ عَلِی‏»،[6] برای تولد معصومان(ع) استعمال شده است.

اینگونه است که هم پیامبر اسلام(ص) و هم امام علی(ع)، از واژه «والدة» برای مادرشان استفاده می‌کردند، مانند آنجا که امام به پیامبر عرضه داشت که «تُوُفِّیَتْ وَالِدَتِی یَا رَسُولَ اللَّهِ» ای پیامبر! مادرم به رحمت خدا رفت و پیامبر(ص) اینگونه پاسخ دادند که «بَلْ وَالِدَتِی‏ یَا عَلِی‏» بلکه گویا این مادر من بود که از دنیا رفت!

از طرفی با توجه به خلقت نور معصومان(ع) پیش از خلقت انسان‌ها،[7] می‌توان گفت که آن‌ حضرات(ع) بعد از تولد به نوعی در میان مردم ظهور و بروز یافته و برای آنان قابل مشاهده شدند.

بنابر این، اگر استفاده از عناوینی؛ نظیر «ظهور» برای نشان‌دادن تولد معصومان(ع) به عقائد غلوآمیز منجر نشود، استفاده آنها نیز ایرادی نخواهد داشت.

 


[1]. فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، محقق، مصحح، مخزومى، مهدى، سامرائى، ابراهیم، ج 8، ص 71، قم، هجرت، چاپ دوم، 1410ق.

[2]. همان، ج ‏4، ص 37.

[3]. مریم 15.

[4]. فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، ج 1، ص 68، قم، رضی، چاپ اول، 1375ش.

[5]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 1، ص 17، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

[6]. خصیبی، حسین بن حمدان، الهدایة الکبری، ص 100، بیروت، البلاغ، 1419ق.

[7]. «تقدم وجود نوری پیامبر برآدم»، 4378؛ «خلقت نورانی پیامبر(ص)»، 24275؛ «حقیقت عالم ذر»، 3377؛ «عالم ذر»، 54؛ «معنای امتحان حضرت فاطمه(س) قبل از خلقت»، 35524.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها