جستجوی پیشرفته
بازدید
6609
آخرین بروزرسانی: 1400/02/13
خلاصه پرسش
بر اساس گزارش‌های اسلامی، حضرت عیسای مسیح(ع) در چه روز، ماه و سالی متولد شد؟
پرسش
از نظر مسلمانان، به ویژه شیعیان، زمان تولد حضرت عیسی(ع) کی بود؟
پاسخ اجمالی

در قرآن کریم به روز، ماه و سال تولد حضرت عیسی(ع) این پیامبر بزرگ الهی اشاره‌ای نشده است؛ اما در برخی از منابع تاریخی و روایی شیعه و اهل‌سنت به تاریخ‌های متفاوتی در این زمینه اشاره شده است که بدون تأیید قطعی هیچ‌کدام از آنها تنها به نقل برخی گزارش‌ها می‌پردازیم:

  1. بر اساس نقلی، رسول خدا(ص) فرمود: «... روز چهارم ماه ذی‌الحجه روز تولد حضرت عیسی است...».[1]
  2. امام باقر(ع) فرمود: «... روز عاشورا(دهم ماه محرم) روزی است که حضرت عیسی(ع) به دنیا آمد...».[2]

البته به دلیل شهرت داشتن این قول نزد برخی از اهل‌سنت، گروهی از اندیشمندان شیعی معتقدند که اعلام چنین تاریخی از سوی امام(ع) ناشی از شرایط تقیه بود.[3]

  1. از حسن بن علىّ وشّاء نقل شده است: «من در زمان کودکى با پدرم در شب بیست و پنجم ذی‌القعده، شام را نزد امام رضا(ع) صرف کردیم. آن‌حضرت(ع) به پدرم فرمود: شب بیست و پنجم ذی‌‌القعده شبى است که ابراهیم(ع) و عیسى(ع) در آن شب متولّد شده و در آن شب بود که زمین از زیر کعبه گسترش یافت...».[4]
  2. در برخی منابع، تولد حضرت عیسی(ع) در روز عرفه (نهم ذی الحجه) اعلام شده است.[5]

سال تولد حضرت عیسی(ع)

روایتی نیافتیم که به سال تولد حضرت عیسی(ع) اشاره‌ای نماید، اما در برخی کتاب‌های تاریخی، سال تولد ایشان 51 سال بعد از آغاز پادشاهی ملوک الطوائف[6] و دو سال بعد از آغاز حکومت اغسطوس اعلام شده است.[7] و گفته شده است که میان تولد ایشان و قیام اسکندر 303 سال فاصله بود.[8]

برخی کتب معاصر - شاید با مراجعه به منابع کهن - تولّد حضرت عیسى(ع) را 2261سال پس از تولّد حضرت ابراهیم(ع) و 631 سال قبل از هجرت بیان نموده‌اند.[9]

 


[1]. رشیدالدین میبدی، احمد بن ابی سعد، کشف الأسرار و عدة الأبرار، تحقیق، حکمت‏، علی اصغر، امیر کبیر، ج 1، ص 545، تهران، چاپ پنجم، 1371ش.

[2]. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، محقق، موسوی خرسان، حسن، ج 4، ص 300، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛ ابن عساکر، علی بن حسن‏، تاریخ مدینة دمشق و ذکر فضلها و تسمیة من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحیها من واردیها و أهلها، محقق، شیری، علی‏، ج 62، ص 264، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1415ق.

[3]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 14، ص 215، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[4]. شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الأعمال، ص 79، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، 1406ق.

[5]. عده‌‌‌ای از علماء، مجموعة نفیسة فی تاریخ الأئمة(ع)، ص 43، بیروت، دار القاری، چاپ اول، 1422ق.

[6]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 1، ص 582، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.

[7]. همان.

[8]. همان،ج‏1،ص579؛ ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 292، بیروت، دار صادر، 1385ق.

[9]. مصطفوی، حسن، تفسیر روشن، ج 4، ص 165، تهران، مرکز نشر کتاب، چاپ اول، 1380ش.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها