اصطلاحات و مدخل ها (گروه اصطلاح:پیامبران)
-
آصاف
3216 پیامبران
رجوع کنید: آصف بن برخیا(ع).
-
آصف بن برخیا (ع)
4184 سرفصلهای قرآنی
بنابر آنچه در برخی روایات و منابع تفسیری آمده است؛ آصف بن برخیا وزیر حضرت سلیمان(ع) و خواهر زاده حضرتشان بود. وی همچنین وصی حضرت سلیمان(ع) بوده که او نیز بعد از خود، حضرت زکریا(ع) را وصیّ خویش نمود
-
اخنوخ
2217 پیامبران
رجوع کنید: «ادریس(ع)»
-
الیا
2476 پیامبران
از برخی منابع روایی و تاریخی چنین برداشت میشود که «الیا» از پیامبران به حق بنی اسرائیل بود و «یسع» پیامبر که نامش در قرآن کریم ذکر شده، از شاگردان او بود. همچنین در گزارشی گفته شده است، الیای نبی
-
باروخ
2240 پیامبران
در قرآن و روایات، از پیامبری به نام «باروخ» یا «باروح» چیزی ذکر نشده است، اما برخی گزارشهای تاریخی، حاکی از وجود پیامبری با این نام در میان بنیاسرائیل میباشد که در زمان ارمیا و حیقوق پیامبر زندگ
-
حضرت آدم (ع)
20028 سرفصلهای قرآنی
حضرت آدم(ع) اولین فرد از نسل فعلی انسان بوده و از این رو به حضرتشان «ابوالبشر» نیز میگویند. خداوند ایشان را از خاک آفرید و به فرشتگان دستور داد تا به او که قرار بود خلیفهاش در زمین باشد سجده کنند
-
حضرت ادریس (ع)
4346 سرفصلهای قرآنی
از جمله پیامبرانی که نام وی در قرآن کریم آمده، حضرت ادریس(ع) است.نام إدریس نبیّ دو بار در قرآن آمده و با اوصاف صدّیق، نبیّ، صابر و صالح از او تکریم شده است. امام صادق(ع) به نقل از پیامبر اسلام(ص)
-
حضرت اسحاق (ع)
5395 سرفصلهای قرآنی
اسحاق نبی(ع) دومین فرزند حضرت ابراهیم(ع) و برادر حضرت اسماعیل(ع) میباشد. نام مادر آنحضرت؛ ساره(س) است. ساره یکی از بانوان بزرگ و مشهور تاریخ است که دختر لاحج نبی(ع) بود.
براساس گزارش قرآن
-
حضرت الیاس (ع)
4909 سرفصلهای قرآنی
حضرت الیاس(ع) از جمله پیامبران الهی است که قرآن در دو مورد از او نام میبرد؛ در یک مورد او را از صالحان دانسته و در آیه دیگری، نام او را از پیامبران بر میشمرد و به صورت مختصر داستان او و دعوت قومش
-
حضرت جرجیس(ع)
2416 پیامبران
جرجيس(ع) یکی ازپیامبران بنیاسرائیل از سرزمین فلسطین بود که خداوند او را بعد از حضرت عیسی(ع) به پیامبری برانگیخت و مأمورش کرد تا به سوی پادشاه موصل رفته و او را به توحید دعوت کند. تاریخ دقیق رسالت
-
حضرت حزقیل(ع)
2855 پیامبران
حزقیل(ع)، سومين خليفه ازجانشینان حضرت موسی(ع) پس ازيوشع و كالب بن يوفنا بود که به نبوّت بنیاسرائیل مبعوث شد. او پسر بوذى(بوزی، یا نوری) بود و به او «ابن العجوز» هم میگفتند؛ زیرا مادرش پیرزنى عقیم
-
حضرت خضر (ع)
6619 سرفصلهای قرآنی
قرآن کریم صريحاً نامى از حضرت خضر(ع) نبرده است، اما آیهای وجود دارد که به سرگذشت فردی پرداخته و او را تنها به عنوان «بندهای از بندگان خدا» معرفی میکند که مورد رحمت الهی قرار گرفته و عالم به اسرا
-
حضرت دانیال (ع)
3292 پیامبران
دانیال نبی(ع) از پیامبرانی است که در قرآن به نامش اشاره نشده، اما روایات بسیاری در ارتباط با ایشان وجود دارد. براساس بیشتر روایات، آنحضرت معاصر با بخت النصر، پادشاه ستمکار بابل بود و از طرف او مو
-
حضرت داوود (ع)
8266 سرفصلهای قرآنی
حضرت داوود(ع) از پیامبران بزرگ بنیاسرائیل است که در سرزمین «بیت لحم» فلسطین، دیده به جهان گشود. قرآن کریم به پیامبری داوود(ع) و نزول وحی بر آنحضرت و داشتن کتابی آ
-
حضرت ذو الکفل (ع)
1913 سرفصلهای قرآنی
رجوع کنید: «حزقیل(ع)».
-
حضرت شعیب (ع)
12611 سرفصلهای قرآنی
حضرت شعیب(ع) -که نامش ده بار در قرآن کریم ذکر شده است-، یکی از پیامبران الهی بود که بعد از حضرت هود(ع) و حضرت صالح(ع) به دنیا آمد و معاصر با حضرت موسی(ع) بوده و دخترش نیز به همسری موسی(ع) درآمد. او
-
حضرت صالح (ع)
18144 سرفصلهای قرآنی
حضرت صالح(ع) پیامبری است که نام او بارها در قرآن تکرار و به بخشی از داستان او نیز پرداخته شده است؛ از اینرو تردیدی در وجود چنین پیامبری وجود ندارد. بر اساس برخی گزارشها، نام کامل ایشان «صالح بن
-
حضرت عیسی (ع)
18104 سرفصلهای قرآنی
حضرت عیسای مسیح(ع) از بزرگترین پیامبران الهی است. میلاد حضرتشان حدود پنج قرن قبل از میلاد پیامبر اسلام(ص) بوده و مبدأ سال میلادی میباشد. مادرش مریم بنت عمران(س)، بدون آنکه شوهری داشته باشد، عیسی
-
حضرت لوط (ع)
20204 سرفصلهای قرآنی
حضرت لوط(ع)، یکی از پیامبران بزرگ و معاصر با حضرت ابراهیم(ع) بود. نام این پیامبر 27 بار در قرآن مجید ذکر شده است. وی بر شريعت ابراهيم(ع) بوده، و اولین فردی بود که به آنحضرت ایمان آورد. در نسبت حضر
-
حضرت موسی (ع)
61144 سرفصلهای قرآنی
حضرت موسی(ع) سومین پیامبر اولوالعزم، ملقب به «کلیم الله»، دارای شریعت و کتاب مستقل بود. دین و شریعت او «یهود» و یا «یهودیت» و نام کتاب آسمانی ایشان «تورات» است.
قرآن کریم، معجزات فراوانی ر
-
حضرت نوح (ع)
25060 سرفصلهای قرآنی
بر اساس برخی گزارشهای تاریخی، نوح نبی(ع) پسر «لمك»، پسر «متوشلخ(متوشلح)»، و مادرش «قينوش» دختر براكيل بود. گفته شد که حضرتشان 126 سال بعد از وفات و 1056 سال پس از هبوط حضرت آدم(ع) به دنیا آمد. وی
-
حضرت هود (ع)
15039 سرفصلهای قرآنی
حضرت هود(ع) یكی از پیامبران الهی است که نام و داستانش بارها در قرآن مجید آمده است. هود(ع)، از نسل نوح(ع) بود که قبل از زمان ابراهیم(ع) میزیست. گفته میشود آنحضرت را به این دلیل هود میگفتند كه از
-
حضرت یحیی (ع)
5500 سرفصلهای قرآنی
حضرت یحیی(ع) یکی از پیامبران بنیاسرائیل بود که قرآن بارها از او نام برده است. وی در حضرت یسع (ع)
2845 سرفصلهای قرآنی«یسع» از معدود پیامبرانی است که نامش در قرآن کریم و در کنار نام پیامبران بزرگی؛ مانند اسماعیل(ع) آمده است: «وَ اذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ ذَا الْكِفْلِ وَ كُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ»؛ و به یاد
- حضرت یوشع (ع)
4742 پیامبرانيوشع بن نون بن افرائيم بن يوسف بن يعقوب؛ خواهرزاده حضرت موسی(ع) و جانشین و وصی آنحضرت بود و مقام نبوت هم داشت. ایشان در بیشتر حوادث همراه موسی(ع) بود و قرآن در داستان ملاقات موسی(ع) و خضر(ع) از نف
- حنظله (ع)
2189 پیامبراندر برخی گزارشهای تاریخی و روایی سخن از پیامبری به نام حنظله آمده است که در ارتباط با زمان و مکان رسالت ایشان نیز نظرات محتلفی بیان شده و به عنوان نمونه، برخی ایشان را پیامبر «اصحاب الرس» دانستهان
- حیقوق (ع)
1959 پیامبرانبر اساس برخی گزارشهای تاریخی «حبقوق»، «حبقون»، و یا «حیقوق»، نام یکی از پیامبران الهی بود که در راستای تبلیغ دین «حضرت موسی(ع)» گام برداشته و «بنىاسرائيل» را به سمت دین ایشان دعوت میكرد. او در «
- خالد بن سنان (ع)
2284 پیامبرانبر اساس برخی گزارشها در زمان ميان حضرت عيسى(ع) و پیامبر اسلام(ص) چهار پيامبر به تبلیغ دین میپرداختند که سه نفر از بنى اسرائيل و يک نفر از عرب، به نام «خالد بن سنان عبسى» بود. برخی نیز معتقدند که
- زرتشت
2734 پیامبراندر گاتها، زرتشت(ع) در سيماى يک پيامبر الاهی و در لباس يک موحد واقعى خداوند را در اوج توحيد میستايد و دلدادگى آغازمیكند. قرآن كريم پيروان زرتشت(ع) را «مجوس» میخواند. آنان به «زرتشتیان» نیز شناخته
- سام
2531 پیامبرانحضرت نوح(ع) از پیامبران الهی بود که منابع روایی، تعدادی از فرزندانش را نام بردهاند که همراه ایشان سوار کشتی شده و نجات یافتند؛ از جمله آنها یافث، حام و سام(ع) هستند. در میان اینها، سام از همه برتر
- شعیا
2143 پیامبراندر منابع تاریخی گزارش شده است شعيا بن امصيا، (اموص)، (راموص)، یکی از پیامبران الهی از نسل حضرت سلیمان(ع) بود که در بيت المقدس زندگی میکرد. یکی از دلایل پیامبر بودن شعیا، دعای امام صادق(ع) در نیم
- شیث (هبة الله)
4220 پیامبرانپنجاه سال پس از کشته شدن هابیل به دست قابیل، و در 130 سالگی حضرت آدم(ع)، خداوند شیث(ع) را به آدم و حوا(ع) عطا کرد که نام او را «هبة الله»(هدیه خدا) گذاشتند. در تورات، درباره داستان تولد شیث آمده اس
- کاد
1967 پیامبراندر گزارشهای تاریخی از پیامبری به نام کاد(ع) یاد شده است که همعصر با پیامبرانی؛ مانند ناتان(ع)، داوود(ع)، لاحج
2354 پیامبرانروایتی وجود دارد مبنی بر اینکه «لاحج» یکی از پیامبران الهی بوده، اما مقام رسالت نداشت. همچنین گفته شده که وی شوهر خاله حضرت ابراهیم(ع) و نیز پدر ساره همسر ایشان بود.
- ناتان
2350 پیامبرانبر اساس گزارش برخی منابع تاریخی، «ناتان(ع)» ششمین فرزند «داوود نبی(ع)»، از ششمین همسرش به نام «اغلاء» بود. ناتان با آنکه در زمان پدرش داوود نبی میزیست، اما او نیز پیامبری بود که بر او وحی میشد.<
طبقه بندی موضوعی
موضوعات جانبی
- حضرت یوشع (ع)
پرسش های اتفاقی
-
کاربرد واژه «جحد» در قرآن چیست؟
2592 تفسیر 1403/01/16ابتدا باید گفت؛ در قرآن کریم، دوازده بار از مشتقات ریشه (ج ح د) استفاده شده است.لغتشناسان در معنای «جحد» میگویند: «جحد» انکار چیزى است که در دل ثبوتش مسلم شده، و یا اثبات چیزی است که در قلب نفى آن به ثبوت رسیده است.[1]به عبارت ...
-
برای عید مبعث چه اعمالی ذکر شده است؟
11860 مستحب 1398/04/23برای شب و روز بیست و هفتم ماه رجب که مصادف با روز مبعث است، اعمالی؛ مانند نماز، زیارت امام علی(ع)، شب زندهداری، دعا، روزه، فرستادن صلوات، غسل کردن، صدقه دادن، شاد کردن مسلمانان، دادن خیرات ذکر شده است. ...
-
آیا در قرآن آیاتی وجود دارد که ترکیب نفس چند درصدی نفس مرد و زن را بیان کند؟
6793 انسان شناسی 1396/10/03نفس انسان بسیط، غیر مادی و مجرد است؛ در نتیجه ترکیب چند درصدی از زن یا مرد در آن تصور ندارد؛ چنانکه در نفس و روح زن و مرد مطرح نیست.[1] اما اگر منظور از سؤال آن چیزی است که در برخی منابع حدیثی ...
-
عاطفه انسانی چیست؟ و عاطفه تا چه اندازه می تواند در انسان تأثیر داشته باشد؟ آیا عاطفه انسانی از مبانی انسانشناسی است؟
42408 فضایل اخلاقی 1392/10/30یکی از جنبههاى روح و نفس انسان، «ساحت عاطفی انسان» است. «عاطفه»؛ به معنای محبت و مهربانى است. و غالباً تحت تأثیر عناصر و عوامل مختلف؛ از قبیل عشق، حس جمال، و مهر و محبت قرار میگیرد. و نوعى میل است که جهت آن بهسوى غیر میباشد. عاطفه ...
-
چرا نام امامان(ع) به طور صریح در قرآن نیامده است؟
89152 قرآن و امامت 1386/05/09باید توجه داشت که هرچند نام ائمهی اطهار(ع) در قرآن به طور صریح نیامده است، لکن در کلام پیامبر اسلام(ص) به طور صریح نام ائمهی معصومین(ع) بویژه امام على بن ابى طالب(ع) ذکر شده است که مصداق روشن آن حدیث غدیر است که به منزلهى اعلام رسمى خلافت ...
-
عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها، چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنثاند؟
2330 صرف و نحو 1403/08/21نخست باید گفت؛ «جمع مکسر»، صرف نظر از جنسیتش، یا مؤنث حقیقی است و یا میتوان آنرا در حکم مؤنث در نظر گرفت.از طرفی هنگامی که فعلی به فاعلی نسبت داده میشود، آن فعل و فاعل باید از چند جهت، با هم متناسب باشند؛ از اینرو باید شرایطی در آن ...
-
چگونه بین امتحان و عذاب الاهی فرق بگذاریم؟
42552 ابتلا و امتحان 1388/02/03برخى از امور قطعاً جزو ابتلائات و امتحانهاى الاهى است تا موضعگیرى انسان در مقابل آنها روشن شود و آن موضعگیریها و برخورد او با آن حوادث، سبب شکلگیری شخصیت حقیقى و باطنى او گردد. نیز در پى بروز ملکات و نیات درونى در مقابل این حوادث؛ مؤمن ...
-
روایت شده است که امامان معصوم(ع) و حضرت زهرا(س) محدَّث بودند. آیا آنان مانند پیامبرانی بودند که شریعت مستقل نداشته و دین پیامبران گذشته را تبلیغ میکردند؟
2442 1402/01/27امامان معصوم(ع) هر چند از نظر مقامات معنوی از برخی انبیای الهی برترند؛[1] اما از آنجا که بر اساس آیات و روایات، پیامبر اسلام(ص) آخرین پیامبر و خاتمه دهنده نبوّت و رسالت است؛[2] از اینرو ائمه(ع) و نیز حضرت زهرا(س) را نمیتوان ...
-
شب و روز، مخصوص زمین و برخی سیارات است، پس چرا خداوند در سوره نازعات میفرماید که بعد از آفرینش آسمانها، شبش را تاریک و روزش را روشن نمودیم؟ مگر تمام آسمانها شب و روز دارند؟
2912 1402/05/21«وَ أَغْطَشَ لَیْلَها وَ أَخْرَجَ ضُحاها»؛[1] شبش را تاریک و روزش را روشن گردانید.خداوند بعد از بیان آفرینش آسمانها اعلام میکند که شب آسمانها را تاریک و روزش را روشن قرار داد. از طرفی میدانیم که روز و شب مخصوص برخی سیاراتی است که با گردش به ...
-
مختار ثقفی انتقام خون امام حسین(ع) را گرفته و تمام قاتلان ایشان و یارانش را از دم تیغ گذراند. پس چرا خطاب به امام مهدی(عج) میگوییم: «أین الطالب بدم المقتول بکربلاء»؟
16188 حدیث 1397/06/19با بررسی روایات مشاهده میکنیم که راههای گوناگونی برای خونخواهی شهیدان کربلا اعلام شده است: 1. پیامبر خدا(ص) فرمود: «خداوند به موسی بن عمران(ع) وحی فرستاد که: خود من انتقام حسین را از قاتلش خواهم گرفت».[1] 2. در بخشی از دعای ندبه؛
پربازدیدترین ها
-
سریع الاستجابه ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
936822 دعا 1386/03/09دعاهای زیادی از امامان معصوم(ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابه هستند، که ذکر متن آنها در اینجا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره میشود؛ مانند: دعای توسل، دعای فرج، دعای اسم اعظم، دعای ...
-
پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتابهای آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
899925 پیامبران و کتابهای آسمانی 1387/02/31واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهانشمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
-
تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
817224 معصومین 1387/06/05شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عدهای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
-
معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
789811 حدیث 1396/06/14«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
-
آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه میکند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت میکند؟
702769 Practical 1390/07/12نفرین در آموزههای دینی ما مسئلهای شناخته شده است، چنانکه در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان میرود». و... .منتها همانگونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
-
حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
668707 Laws and Jurisprudence 1387/05/23زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
-
عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
654197 Practical 1391/02/11عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمیکند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه میشود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
-
طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
638510 Laws and Jurisprudence 1385/10/20پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فىالذمّه[1] بهجا آورد و پس از آن نماز قضا مىشود
-
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
614394 Laws and Jurisprudence 1387/12/04در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
-
آیا گفتن اذان و اقامه در نماز واجب است، و آیا میتوان با یک اذان و اقامه، چند نماز خواند؟
599341 وضو، اذان و نماز 1388/11/13برخی از فقهای گذشته، مثل ابن عقیل و ابن جنید، اذان و اقامه را واجب میدانند.[1] اما اکثر مراجع معظم تقلید در احکام اذان و اقامه میفرمایند: برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای یومیّه(نمازهای واجبی که در هر روز خوانده میشود) اذان و ...
