جستجوی پیشرفته
بازدید
4639
آخرین بروزرسانی: 1400/05/09
خلاصه پرسش
زندگی‌نامه سوید بن عمرو بن مطاع که روز عاشورا در به شهادت رسید، را بیان نمایید.
پرسش
لطفاً زندگی‌نامه سوید بن عمرو بن مطاع را که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، بیان نمایید.
پاسخ اجمالی

یکی از شهدای کربلا و از کسانی که توانست در میان قافله یاران باوفای امام امام حسین(ع) حضور یابد و مُهر شهادت در راه خدا را در کارنامه اعمال خود ثبت نماید، سوید بن عمرو بن مطاع[1] (ابی مطاع)[2] خثعمی‏ است.[3] در برخی از کتاب‌ها نام وی را سوید بن مطاع نیز ذکر کرده‌اند.[4]

سوید انسان شریفی[5] از قبیله‌ی بنی ‌خثعم بود[6] که یکی از ویژگی‌های برجسته‌اش این بود که زیاد نماز می‌خواند.[7] وی در میدان جنگ مانند شیرى از بند رها شده می‌جنگید و بر بلاهایی که بر سر او می‌آمد، نهایت صبر و شکیبایى را داشت.[8]

در روز عاشورا سوید به تنهایی[9] و یا به همراه بشیر بن عمرو حضرمی جزو آخرین افرادی (غیر از بنی‌ هاشم) بودند که در رکاب امام(ع) به شهادت رسیدند.[10]

البته برخی دیگر می‌گویند؛ وی بعد از شهادت حنظله بن سعد شبامى‏ و قبل از یحیى بن سلیم مازنى براى جنگیدن در راه خدا برخاست،[11] تا این‌که بدن او پر از زخم شده و بیهوش بر زمین افتاد و هیچ حرکتی نداشت، اما بعد از آن‌که صدای کشته شدن امام حسین(ع) را شنید،برخاست و از میان کفش خود، چاقویى را که پنهان کرده بود، بیرون آورد، و با دشمنان جنگید[12] تا این‌که توسط هانی بن ثبیت حضرمی،[13] و یا عروه بن بطار تغلبی (عزره بن بطان تغلبی)[14] و زید بن رقاد جنبى به شهادت رسید.[15] بر اساس این گزارش، وی آخرین شهیدی است که در کنار سیدالشهداء(ع) به معشوق خود رسید.[16]

برخی منابع، اشعاری حماسی را از سوید بن عمرو در روز عاشورا نقل کرده‌اند:

«اى حسین! بپاخیز، امروز احمد (پیامبر) را خواهى دید و نیز پدر بزرگوارت على که صاحب بذل و بخشش بود.

حسن را خواهی دید مانند ماه کامل! و عمویت که مردى شجاع، پر همت و رشید بود.

یعنی حمزه که شیر خدا است و اسد خوانده می‌شد؛ و ذو الجناحین (جعفر طیار) را خواهی دید که در جایگاه شایسته‌‏اى است؛ او را در بهشت فردوس که مقامی عالى است، ملاقات می‌کنی».[17]

 


[1]. رسان، فضیل بن زبیر، تسمیة من قتل مع الحسین ع‏، ص 154، قم، آل البیت‏ ع، چاپ دوم‏، 1406ق.

[2]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، الابواب (رجال طوسی)، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 101، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ سوم، 1427ق.

[3]. ابو مخنف کوفی، لوط بن یحیی، وقعة الطف، محقق، مصحح، یوسفی غروی، محمد هادی‏، ص 239، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ سوم، 1417ق.

[4]. ابن کلبى، هشام بن محمد، نسب معد و الیمن الکبیر، محقق، حسن، ناجى‏، ج 1، ص 357، بیروت، عالم الکتب‏، چاپ اول، 1425ق.

[5]. سید بن طاوس، اللهوف فی قتلی الطفوف، مترجم، فهرى زنجانى، سید احمد، ص 111، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1348ش.

[6]. تسمیة من قتل مع الحسین ع‏، ص 154.

[7]. اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 111.

[8]. همان.

[9]. ابن کثیر دمشقی‏، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 8، ص 185، بیروت، دار الفکر، 1407ق.

[10]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 5، ص 444، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق.

[11]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 45، ص 23 - 24، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[12]. اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 111 - 112.

[13]. تسمیة من قتل مع الحسین ع، ص 154.

[14]. همان؛ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 3، ص 204، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.

[15]. تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، ج ‏5،  ص 453.

[16]. همان؛ انساب الاشراف، ج 3، ص 204.

[17]. بحار الانوار، ج 45، ص 26؛ خوارزمی‏، موفق بن احمد، مقتل الحسین(ع)، ج 2، ص 24، قم، انوار الهدی‏، چاپ دوم، 1423ق. (البته این اشعار به شهید دیگری به نام سعید بن عبدالله حنفی نیز نسبت داده شده است).

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • آیا بر اساس قرآن، تعیین جنسیت فرزندانی که در شکم مادران می باشند، امکان پذیر نیست؟
    39523 تفسیر 1389/02/20
    جواب بخش اوّل پرسش شما با شماره 3261 (سایت: 3816) در سایت موجود است (پیش تر به آن پاسخ داده شد)، اما در ارتباط با بخش دوم آن، باید گفت: در این آیه، ادعا نشده که هر قسمت از آن، اثبات کننده قسمت های دیگر نیز ...
  • تنهایی خداوند به چه معنا است؟
    10309 صفات الهی 1394/05/05
    این که خداوند متعال تنها است، معنایش آن است که کسی در مقام ذات با خداوند نیست؛ و او یگانه و یکتا است و کسی همتایش نیست. و این منافات ندارد که خداوند در مقام ظهور و بروز با همه باشد؛ چنان‌که خداوند می‌فرماید: «مشرق و مغرب، از ...
  • آیا اگر مرد با زنش نزدیکی نکند حق طلاق برای زن ثابت می شود؟
    287190 Laws and Jurisprudence 1388/09/09
    طبق موازین اسلامی، هر مردی موظف است؛ در حد امکان؛ نیازهای جنسی همسر خود را برآورده نماید و حتی نباید به امور مباحی بپردازد که او را از چنین وظیفه­ای باز می­دارد. مسلماً خود ارضایی و در نتیجه عدم توجه به همسر، از گناهان بزرگی ...
  • ارکان اقرار چیست؟ آیا میان «اقرار» و «اعتراف» فرق است؟
    31005 گواهی و اقرار 1393/04/12
    اقرار در لغت به معنای اعتراف کردن و اثبات چیزی است.[1] در اصطلاح فقه؛ عبارت است از: خبر دادن از حقّى ثابت بر ضرر خود یا نفى حقّى از ذمّه دیگرى براى خود.[2] بنابراین، اعتراف نیز به معنای اقرار است، ...
  • از چه زمانی گناهان انسان محاسبه می شود؟
    40860 Laws and Jurisprudence 1388/06/02
    گناه و معصیت مشروط به داشتن تکلیف است و تا انسان نسبت به انجام واجبات و ترک محرمات تکلیفی نداشته باشد، گناهی بر او نوشته نخواهد شد. داشتن تکلیف نیز مشروط به داشتتن شرایطی است که از جمله آنها بلوغ و عقل ...
  • تعداد موجودات در هر گروه مانند انسان بر چه اساسی است؟
    7588 کثرت موجودات 1392/02/17
    شناخت دقیق و جزئی تعداد موجودات در حیطه فهم انسان نیست؛ زیرا ابزار ادراک و راه‌های شناخت انسان عبارت است از: حس، خیال، عقل و وحی؛ این مطلب از امور حسی و خیالی نیست که انسان بتواند با حواس ظاهری و باطنی یا با نیروی خیال خود ...
  • آیا به نظر جامعه مدرسین درباره مراجع تقلید می توان عمل کرد؟
    11937 Laws and Jurisprudence 1389/08/20
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:مراجع مزبور همگی در حکم مساوی هستند و تقلید از هر یک از ایشان، صحیح می باشد. ...
  • اولین پیامبری که با زن بیوه ازدواج کرد، که بود؟
    8261 تاریخ 1395/06/04
    براساس روایتی از امام رضا(ع)؛ اولین کسى که خداوند به او اجازه داد تا با زنى بیوه ازدواج نماید، حضرت داود پیامبر(ع) بوده است: ‏«ابو صلت هروى» از امام رضا(ع) پرسید: داستان واقعى داود و اوریا چه بوده است؟ آن‌حضرت پاسخ دادند: «در روزگار داود هنگامى که زنى ...
  • تفسیر مختصری از آیه 33 سوره نساء «وَ لِکلٍّ جَعَلْنا مَوالِی ...» می‌خواستم؟
    6540 تفسیر 1398/09/14
    قرآن و دیگر منابع دینی بارها به موضوع ارث[1] پرداخته‌ و در همین راستا، از هم‌پیمانان انسان نیز نام برده‌اند:«وَ لِکلٍّ جَعَلْنا مَوالِی مِمَّا تَرَک الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ الَّذِینَ عَقَدَتْ أَیمانُکمْ فَآتُوهُمْ نَصِیبَهُمْ...»؛[2] براى هر کس وارثانى قرار دادیم که از ...
  • مراحل سه‌گانه‌ی نگاه و شهود عارف نسبت به وجود کدام است؟
    2903 چینش وجود 1399/11/23
    مقصود از تقسیم وجود مطلق به سه مرحله: مرحله‌ی ذات خدا، مرحله‌ی عالم و مرحله‌ی تجلی است؛[1] یعنی در واقع تقسیم نگاه و شهود عارف است که سه‌گونه است. بنابراین، وجود عالم هم می‌تواند از نوع دوم باشد و هم از نوع سوم؛ زیرا ...

پربازدیدترین ها