جستجوی پیشرفته
بازدید
11381
آخرین بروزرسانی: 1399/06/28
خلاصه پرسش
آیا اصل سهام عدالت و سود آن خمس دارد؟ این خمس، چه زمانی باید پرداخت شود؟
پرسش
آیا سهام عدالت و رشد قیمتی که بعد از چندین سال داشته است خمس دارد؟ اگر خمس دارد، چه زمانی باید آن‌را پرداخت کنم؟
پاسخ اجمالی

سهام عدالت و سود و رشد قیمت آن نوعی سرمایه است؛ از این‌رو طبق نظر بیشتر مراجع تقلید، هر مقدار از آن که قابل دسترسی باشد، چنانچه تا سر سال خمسی استفاده نشود، متعلق خمس خواهد بود، البته چنانچه بدون فروش این سهام، توانایی پرداخت خمسش نیست، می‌توان صبر کرد و هر گاه به فروش رسید، نسبت به پرداخت خمس آن اقدام نمود.

هم‌چنین برخی از فقها[1] در این زمینه معتقدند، اگر سرمایه‌ای -مانند سهام عدالت- جزو مؤونه بوده و گذران زندگی فرد متوقف بر استفاده از آن باشد، مشمول خمس نمی‌گردد.

ضمائم:

پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2]

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):

هرگاه فروخته شود، اصل آن خمس دارد و سود آن نیز اگر تا سر سال خمسی باقی بماند، مشمول خمس است.[3]

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

هر وقت امکان دریافت هست باید فوراً خمسش را بدهید.

حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):

اگر از زمان به دست آمدن سود و درآمد، تا یک سال در هزینه‌های زندگی مصرف نشود خمس دارد.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

چنانچه به قبض صاحب سهام رسیده باشد سر سال خمسی به قیمت روز باید تخمیس شود.

حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله العالی):

رشد قیمت سهام عدالت خمس دارد و هر زمان که فروخته شد و پول سهام به دست آمد باید خمس آن پرداخت شود.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

آن مقدار از سهام عدالت که متعلق به خود فرد است در صورتی که قابل خرید و فروش باشد، و سال خمسی بر آن بگذرد، بنابر احتیاط واجب خمس دارد اما سود آن چنانچه سال خمسی بر آن بگذرد خمس دارد.[4]

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

در صورتی که سود آن قابل دسترسی باشد و بعد از وصول به آن سال بگذرد خمس دارد.

حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

  1. سهام عدالت، سرمایه است و در صورتی که جزو مؤونه فرد باشد؛ مثلاً گذران زندگی فرد متوقف بر این داشتن سهام و استفاده از درآمد آن باشد، مشمول خمس نمی‌شود.
  2. معیار تعلق خمس زمان آزادسازی و امکان تصرف در سهام مزبور نیست، بلکه از زمانی که این سهام از مؤونۀ فرد خارج شود تا یکسال بعد از آن، یا تا سر سال خمسی می‌تواند آن را به مصرف برساند و اگر چیزی باقی ماند، به آن باقیمانده خمس تعلق می‌گیرد حتی اگر این سهم آزاد نشده باشد.
  3. اگر مالی به کلی از دسترس خارج باشد و انسان هیچ اختیار تصرف در آن نداشته باشد، اگر سال بر آن بگذرد مشمول خمس می‌شود؛ ولی می‌توان تأدیه آن را تا زمان آزاد شدن مال به تأخیر انداخت.

لینک به سایت استفتائات

 

 


[1]. آیت الله هادوی تهرانی.

[2]. استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، علوی گرگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

[3]. از طریق تماس با دفتر معظم له در قم.

[4]. ر. ک: پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • امیرالمؤمنین علی(ع) پیرامون تعریف اسم و فعل و حرف چه فرموده است؟
    7405 حدیث 1397/05/18
    1. در مورد پرسش مطرح شده نقل شده است که؛ وقتی ابو الاسود دوئلى پیش امیرالمؤمنین علی(ع) آمد، آن‌حضرت کاغذی را به او داد که در آن چنین نوشته بودند: «بسم الله الرّحمن الرّحیم، کلام سه قسم است: اسم و فعل و حرف. اسم آن چیزى است که ...
  • چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟
    11968 عزاداری و زیارت 1392/12/14
    با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه می‌رسیم، گریه‌ای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف. گریه‌ای ارزش دارد که از صمیم قلب، محبت و عشق باشد، عشق و محبت واقعی، آن ...
  • ماجرای تعارض کشته شدن شتر صالح در آیات قرآن چیست؟
    26286 تفسیر 1388/09/01
    یکی از شیوه های بیانی رایج در آیه های قرآنی، کاربرد اسلوب اجمال و تفصیل است. از میان آیات مربوط به ماجرای کشته شدن شتر صالح، سه آیه این کار را به همه غیرمؤمنان قوم ثمود نسبت می دهند، یک آیه آن را کار گروه مستکبران این قوم معرفی می ...
  • فرق میان «تعارض» و «تزاحم» چیست؟
    60105 مبانی فقهی و اصولی 1391/03/18
    الف. تعارض: یعنی این که مضمون (مدلول) دو یا چند دلیل لفظى –مانند دو روایت- با یکدیگر تنافی داشته باشند؛ به این معنا که مضمون هریک نفى مدلول و مضمون دیگرى نماید، به‌ گونه ‌اى که عرف، در نگاه اولیه جمع میان آن دو را امکان‌ ...
  • در آیه «هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ» چرا برای اسم تثنیه «خَصْمَانِ»، از فعل جمع «اخْتَصَمُوا» استفاده شده است؟
    21196 تفسیر 1394/08/14
    صاحب کتاب «إعراب القرآن و بیانه» در این مورد می‌گوید: در این عبارت، نخست از تثنیه «خصمان» استفاده شد، سپس جمع «اختصموا»؛ چون «خصم» در اصل مصدر است و گرچه بیشتر به صورت مفرد مذکر می‌آید، اما جایز است به صورت تثنیه و جمع نیز آورده شود؛ و ...
  • تاریخچه زندگی خفینه بن قیس بن سلمه بن طریف که بنابر برخی از گزارش‌ها از شهدای عاشورا بود را بنویسید.
    2124 تاريخ بزرگان 1400/03/11
    به استناد گزارش برخی از منابع تاریخی کهن، خفینة بن قیس بن سلمة بن طریف بن ابان بن سلمة بن حارثة بن فهم‏ فهمی، یکی از افراد سعادتمندی بود که توانست روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) بجنگد و نام خود را در زمره‌ی شهدای کربلا ...
  • آیا نگهداری از پرندگان در قفس از لحاظ اخلاقی و شرعی اشکالی ندارد؟
    88320 حدیث 1396/07/25
    با این‌که در برخی موارد، نگهداری پرندگان و برخی حیوانات دیگر در قفس، چندان کار اخلاقی به نظر نمی‌رسد اما اگر رفتار مناسبی با آنان شود، شاید زندگی در قفس برای برخی پرندگان و دیگر جانداران مناسب‌تر از فضای آزاد باشد؛ چرا که ممکن است بر اثر کم‌غذایی و دیگر ...
  • راه صحیح انتخاب همسر چیست؟
    35595 ازدواج، خانواده، طلاق و 1387/12/21
    خالق مهربان زن را برای مرد و مرد را برای زن آفریده است و رابطه بین آنان را در چارچوب ازدواج پیش بینی کرده است که از روی شناخت و دارای معیار ها و شرایط مورد نظر اسلام باشد. در آموزه های اسلامی ما معیار ها و شرایط متعددی برای ...
  • چرا هر رکعت نماز، دو سجده دارد؟
    28126 دو سجده 1392/12/22
    اگر چه عبادات از امور تعبدی هستند، همین‌طور برخی از اجزا و شرایط آنها، و طبیعی است که انسان چندان دست‌رسی به فلسفه آنها ندارد، اما در عین حال در برخی از روایات وارده از سوی پیشوایان دین، در مواردی از امور تعبدی - از جمله آنچه در ...
  • آیا نذر زن بدون اجازه شوهر، جایز نیست؟ علت آن چیست؟
    36432 عهد، نذر و سوگند 1392/02/26
    الف: حکم مسئله نظر مراجع عظام تقلید درباره‌ی نذر زن بدون اجازه‌ی شوهر، مختلف بوده و به شرح ذیل است: 1. نذر زن، بدون اجازه شوهر، باطل است.[1] 2. نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى‌‌اجازۀ او باطل است.[2]

پربازدیدترین ها