جستجوی پیشرفته
بازدید
7217
آخرین بروزرسانی: 1400/10/29
خلاصه پرسش
آیا پیامبر اسلام(ص) در یک شوخی با امام علی(ع) بعد از آن‌که خرماها را می‌خورد، هسته‌هایش‌ را در ظرف امام ریخته و سپس ایشان را متهم به پرخوری می‌نمود؟!
پرسش
حکایتی که در مورد شوخی‌کردن پیامبر(ص) و امام علی(ع) در هنگام خوردن خرما نقل می‌شود، صحت دارد؟
پاسخ اجمالی

اسلام با نشاط و شوخی مخالفتی نداشته، بلکه تنها برای آن، چارچوب‌ها و دستوراتی دارد و در سیره‌ی ائمه اطهار(ع) هم مواردی وجود دارد که آن‌حضرات(ع) با دیگران شوخی و مزاح می‌کردند.[1]

اما در ارتباط با آنچه در پرسش مطرح شده، بر اساس گزارش‌ برخی منابع متأخر(قرن دوازدهم)، روزی پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) مشغول خوردن خرما بودند. پیامبر(ص) هسته خرماهایی را که می‌خورد، به آرامی در کنار هسته‌های خرمایی که امام علی(ع) خورده بود، می‌گذاشت. به گونه‌ای که بعد از اتمام خرماها، تمام هسته‌ها جلوی حضرت علی(ع) بود. در این موقع، رسول خدا(ص) به امام علی(ع) فرمود: «ای علی! بسیار می‌خوری». حضرت علی(ع) در جواب پیامبر(ص) گفت: «من کثر نواه فهو أکول»؛ کسی که خرما را با هسته خورده است، پرخورتر است!».[2]

همان‌گونه که گفته شد با بررسی‌های انجام‌شده، این گزارش اولین بار در کتاب الخزائن مشاهده شده است؛ در نتیجه نمی‌توان آن‌را روایتی با ریشه‌ی کهن و در رده روایات صحیح، ثقه و یا حسن یاد کرد؛ اما با توجه به این‌که در این ماجرا از پیامبر(ص)‌ و امام(ع) دروغی نقل نشده است،[3] منافاتی با آموزه‌های دینی ندارد و می‌توان آن‌را پذیرفت.

بدیهی است در صورت یافتن منابع کهن‌تر دیگری از سده‌های گذشته، این پاسخ نیز ویرایش خواهد شد. 


[1]. ر. ک: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 12، ص 112، "باب استحباب المزاح و الضحک"، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق؛ «تفریح، شوخی و سرگرمی، از منظر اسلام و امام خمینی»، 1226.

[2]. نراقی، احمد، الخزائن، ص 396، قم، کنگره بزرگداشت محققان نراقى‏، چاپ اول، 1380ش.

[3]. زیرا پیامبر(ص) نفرمود همه را خوردی، بلکه فرمود که زیاد می‌خوری و زیادبودن هم امری نسبی است. و امام(ع) هم نفرمود که شما هسته‌ها را خوردی، بلکه فرمود هر آن‌کس خرما را با هسته بخورد پرخور است!

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟
    19920 تفسیر 1393/12/26
    قرآن کریم سرشار از آیات مژده و امید است. اما در این‌که کدام‌یک از آیاتش امید بیشتری به مؤمنان می‌دهد، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت، ناظر به جنبه‌های مختلف امیدبخشی‌ باشد: ۱. ابوحمزه ثمالی می‌گوید؛ از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) ...
  • انصار چه کسانی بودند؟
    38930 تاريخ بزرگان 1388/12/03
    "انصار" جمع ناصر، از ریشه "نصر" به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنانمسلمانمدینهو اطرافآن، به ویژه افراد دو قبیلهاوسوخزرج،انصار گفته می‌شد؛ چرا که آنان به یاریپیامبر اسلام (ص)ومسلمانان مهاجر مکیو نقاط دیگر پرداختهبودند و در نشر ...
  • منظور از مباحات عامه، اباحه تملک و اباحه انتفاع چیست؟
    19535 General Terms 1393/04/17
    مباح بودن به معنای حلال بودن است. اموالى که متعلق حق هیچ‌کس نیست، در فقه از آنها با عنوان «مباحات عامّه» یا «مشترکات و منافع عامّه» تعبیر شده است. چیزهایى که شارع آنها را براى همه مشترک یا مباح قرار داده است، دو قسم است: 1. ...
  • هجوم‌آورندگان به خانه حضرت فاطمه(س) چند نفر بودند و چه افراد سرشناسی در میان آنان حضور داشتند؟
    31035 تاریخ 1394/07/14
    بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ به صورت پراکنده در نقل‌های مختلفی که درباره این بی‌حرمتی نقل شده است، نام تعدادی از افراد که به خانه حضرت فاطمه(س) هجوم آورده، یا دستور هجوم دادند وجود دارد. البته مشخص نیست که تعداد دقیق آنان چند نفر ...
  • گزارش‌های تاریخی موجود پیرامون شخصیت حر بن یزید ریاحی که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را ارائه کنید؟
    33792 تاريخ بزرگان 1394/07/21
    یکی از افرادی که نامش در میان شهدای کربلا و یاران امام حسین(ع) جاودانه ماند، و مُهر شهادت وی در درگاه الهی ثبت شد، «حُرّ بن یزید ریاحی» است.نسب حر بن یزیدنسب حر را چنین ذکر کرده‌اند: «حر بن یزید بن ناجیة بن قَعنَب،
  • حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
    26219 درایه الحدیث 1392/04/27
    حاضر شدن پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) از جمله حضرت علی(ع)، هنگام مرگ، نزد تمامی انسان‌ها حتی کسانی که بر دین‌های دیگر می‌باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر آن دلالت دارد.[1] البته در نحوه و چگونگی این حضور سخنانی بیان شده است ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    23986 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
    15284 مبانی فقهی و اصولی 1390/12/22
    دلالت یک عبارت بر مقصود گوینده، گاهی آن قدر صریح است که احتمال خلاف در آن منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست، بلکه معانی متعدد از آن محتمل است، ولی در ...
  • آیا کلمه «حضرت» در روایات نیز به کار برده شده است؟
    14525 لغت شناسی 1394/01/22
    کلمه «حضرت» در لغت به معنای «حضور» و «نزد» می‌باشد.[1] این کلمه در عربی به صورت «حضرة» نوشته می‌شود. مثلاً وقتی می‌گوییم: «حضرت امام صادق(ع)» در روایات نیز به کار برده شده است که فارسی زبانان به عنوان احترام و ادب قبل از اسامی ...
  • افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
    23611 حدیث 1392/10/28
    اطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تأکید قرار گرفته و برای آن اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دارای خاستگاه مخصوص به خود ...

پربازدیدترین ها