جستجوی پیشرفته
بازدید
15025
آخرین بروزرسانی: 1401/01/16
خلاصه پرسش
آیا در روایات، در ارتباط با خوردن تخم مرغ مطلبی وجود دارد؟
پرسش
این روایت امام رضا(ع) که فرمود: خوردن تخم ‌‌مرغ در حد زیاد و اعتیاد به آن موجب بیماری طحال می‌شود و باعث بادهایی در سر معده خواهد شد، و زیادخوردن تخم‌ مرغ آب‌پز نفس‌تنگی و نفس‌بریدگی می‌آورد»، صحیح است؟
پاسخ اجمالی

چنانچه متخصصان تغذیه اظهار می‌دارند، تخم‌ مرغ حاوی یکی از بهترین پروتئین‌ها است. ویتامین (E) – که تخم مرغ سرشار از آن است - از جمله ویتامین‌‏هایی است که برای ساختمان بدن و حفظ نظام آن مفید است. کمبود این ویتامین عوارضی؛ مانند عقیم‌شدن، سقط جنین، اختلال اعصاب و عضلات و ضعف قوای بینایی و شنوایی و ... را در بر‌دارد.

علاوه بر این، ویتامین (H) که کمبود آن ضایعاتی از قبیل بیماری‌های پوستی و لکنت زبان را پدید می‌آورد در زرده تخم‌ مرغ بسیار یافت می‌شود.[1]

از این‌رو، تخم مرغ غذایی مناسب و مفید ارزیابی می‌شود و در روایاتی نیز به مصرف آن‌ سفارش شده است. (البته سند و اعتبار هر روایت، باید جداگانه مورد بررسی قرار گیرد):

  1. امام علی(ع) فرمود: «پیامبری از کمی نسل امتش به خدا شکایت برد. خداوند توصیه کرد که نان را با تخم ‌مرغ بخورند».[2]
  2. امام صادق‌(ع) فرمود: «هر کس فرزند ندارد، تخم مرغ زیاد بخورد».[3]
  3. علی بن محمد به امام رضا(ع) گفت: گاهی اشتهای کامل برای خوردن غذا ندارم. امام(ع) به او توصیه کرد تا زرده تخم مرغ بخورد. او گفت: خوردم و مشکلم برطرف شد».[4]

البته در برخی روایات نیز توصیه شد تا از مصرف بیش از اندازه تخم مرغ خودداری کنیم که این موضوع نیز طبیعی است؛ زیرا مصرف بیش از اندازه هر غذا ممکن است ضررهایی را به دنبال داشته باشد.

به عنوان نمونه چند روایت در این زمینه به امام رضا(ع) نسبت داده شده است:

«خوردن زیاد و همیشگی تخم مرغ، مرض کلف(دانه‌‌های که بر روی صورت دیده می‌شود) را به دنبال خواهد داشت».[5]

«خوردن زیاد تخم مرغ، موجب بزرگی سپرز و تشکیل بادها در سر معده می‏شود. پرکردن شکم از تخم مرغ کبابی باعث تنگی نفس و تنگی سینه می‌گردد».[6]

«گوشت ماهی و تخم مرغ را با هم به عنوان غذای یک وعده خود قرار ندهید؛ زیرا اجتماع این دو در معده انسان منجر به بیماری نقرس، قولنج، بواسیر و درد دندان می‌شود».[7]


[1]. علی بن موسی (امام هشتم)، طبّ الإمام الرضا علیه السلام (طب و بهداشت از امام رضا علیه السلام)، ترجمه، امیر صادقی، نصیر الدین، ص 123، تهران، معراجی، چاپ ششم، 1381ش.

[2]. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 162، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق.

[3]. همان، ص 163.

[4]. همان.

[5]. علی بن موسی (امام هشتم)، طبّ الإمام الرضا ع(الرسالة الذهبیة)، محقق، مصحح، نجف، محمد مهدی، ص 63- 64، قم، دار الخیام، چاپ اول، 1402ق.

[6]. همان، ص 28.

[7]. همان، ص 63.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • در عرفان، شوق و اشتیاق به چه معنا است و درجاتش چیست؟
    4513 خلسه 1400/11/17
    «اشْتِیاق»‏ اصطلاحی عرفانى از ماده‌ی «شوق»، عبارت است از مجذوب شدن محب به محبوب در حال وصال، براى نیل به لذات مدام.[1]برخی میل مفرط را اشتیاق معنا کرده‌اند و می‌گویند؛ یکى از مقدمات عامه فعل، شوق مؤکّد است که به دنبال آن جزم و ...
  • چرا تعدد قدما باطل است؟
    13156 علیت و معلولیت 1391/07/27
    قدیم ذاتی و قدیم بالحق، صفتی از صفات اختصاصی ذات واجب تعالی است؛ از این رو ادله­ای که برای نفی تکثر و تعدد از واجب الوجود ذکر می‌شود، برای نفی تعدد نسبت به قدیم نیز ثابت است. به عبارت دیگر، تصور قدیم‌های متعدد همانند تصور شرکای متعدد ...
  • حقیقت وحی چیست؟ آیا بین وحی نازل شده بر حضرت محمد و وحی نازل شده بر پیامبران دیگر فرقی هست؟
    64248 علوم قرآنی 1388/03/09
    وحی در لغت به معنای القای پیام برای دیگری است و در اصطلاح عبارت از سخن الاهی است که خداوند آن را به وسیله پیامبر خود برای هدایت بشر می فرستد و مشخصه بارز رسالت و نبوت است.وحی بر رسول اکرم گاه مستقیم و گاه غیر مستقیم و به ...
  • حکم ترکیب اسامی مذهبی عربی با فارسی چیست؟
    19997 تاريخ کلام 1390/11/27
    ترکیب اسم های عربی – فارسی، اعم از پیشوند یا پسوند فارسی و یا ترکیب دو اسم مستقل فارسی و عربی، از گذشته های دور در میان مردم ما رواج داشته، به ویژه ترکیب با اسامی ائمه (ع)، و این به جهت ارادتی است که شیعه به اهل بیت ...
  • چرا این اصل فلسفی که «هر حادثی محدثی دارد» - و نیز هر اصل فلسفی دیگر - را برگرفته از دانشی تجربی و خطاپذیر ندانیم؟!
    5147 علیت و معلولیت 1398/09/06
     حادث یعنی موجودی که زمانی نبوده و الآن موجود است؛ بنابراین – بدون آن‌که نیاز به تجربه باشد - عقل حکم می‌کند که چنین موجودی خود بخود ایجاد نشده و نیاز به وجودآورنده دارد.[1]فلسفه هر چند از تجربیات استفاده می‌کند، ولی ابزار اصلی فلسفه، ...
  • «تفسیر تخصصی قرآن» به چه معنا است؟
    7097 علوم قرآنی 1394/05/27
    «تفسیر» در اصطلاح علوم قرآنی؛ یعنی روشن کردن مفاهیم و معانى آیات قرآن.[1] برخی اندیشمندان رشته‌های مختلف علوم اسلامی از منظر و دیدگاه رشته تخصصی خود به تفسیر قرآن کریم پرداخته‌ا‌ند که به چنین تفاسیری، تفسیر تخصصی قرآن گفته می‌شود؛ مثلاً: 1. ادیبان از ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر انسان واجب می شود؟
    406675 Laws and Jurisprudence 1386/11/08
    سبب جنابت انسان دو چیز است:اول: جماع (نزدیکی) در صورتی که آلت تناسلی مرد به اندازه ختنه‏گاه یا بیشتر داخل شود، در زن باشد یا در مرد در قُبُل باشد یا در دُبُر، بالغ باشند یا نابالغ، حتی اگر منى بیرون نیاید .[1]
  • اگر طنزها و لطیفه‌های مرتبط با قومیتها را به فردی کافر از همان قوم نسبت دهیم، آیا نقل آن جایز می‌شود؟
    5866 غیبت، توهین و تجسس 1396/04/10
    اگر این‌گونه لطیفه‌ها موجب توهین، تمسخر یا آزار گروه یا قومیت خاصی باشد، گفتن آن جایز نیست و انتساب آن به کفار، موجب جواز آن نخواهد بود. در غیر این صورت اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
  • آیا شیطان فرزندان و یارانی دارد که برای وسوسه انسان‌ها او را یاری کنند؟
    19789 بیشتر بدانید 1398/10/21
    می‌دانیم که «شیطان»، معناى وسیعى دارد و به هر موجود سرکش، طغیان‌گر و موذى شیطان گفته می‌شود.[1]از آیات و روایات استفاده می‌شود که ابلیس دارای فرزندان و یارانی است که کارشان وسوسه انسان‌ها و گمراه کردن آنها است. در قرآن کریم می‌خوانیم:«این‌چنین ...
  • ترجمه و تفسیر دعای «الهی عظم البلاء» چیست؟
    87236 درایه الحدیث 1392/10/24
    این دعا از سه بخش تشکیل شده است: در بخش اول به آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشتند اشاره شده است. در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت، به لزوم فرمان‌برداری مؤمنان از آن بزرگواران به ...

پربازدیدترین ها