جستجوی پیشرفته
بازدید
 2106
آخرین بروزرسانی: 1401/08/21
 
کد سایت fa113580 کد بایگانی 131781 نمایه عدم ثبت محضری ازدواج و دریافت حقوق از بیمه
طبقه بندی موضوعی بیمه
برچسب ازدواج|بیمه|حقوق|ثبت|محضر
خلاصه پرسش
پس از فوت مادرم حقوق بازنشستگی او به حساب من که مجرد بودم واریز می‌شد. بنده ازدواج کردم، ولی عقدم را ثبت محضری نکردم تا حقوق بازنشستگی مادرم قطع نشود. آیا این کار اشکال شرعی دارد؟
پرسش
سلام، من زنی هستم که فرزند طلاقم و قبل از ازدواج، با مادرم زندگی می‌کردم و قیّم من بود. بعد از فوت مادرم حقوق مادرم (معلم) به حساب من واریز می‌شد. وقتی ازدواج کردم عقدمان را محضری نکردیم، چون من حقوقی نداشتم و هنوز عروسی نکرده بودیم. الان چهارساله از عقدم می‌گذرد. چون خانواده پسر کلا به فکر ازدواج ما نیستند، و من از همین حقوق مادرم جهیزیه‌ام را خریدم و حتی پول پیش خانه را جمع کردم و خانه اجاره کردیم و قصد داریم بدون عروسی به منزلمان برویم. همسرم شغل ثابتی ندارد و به زحمت کار می‌کند. آیا پولی که از حقوق مادرم می‌گیرم حرام است؟ با توجه به اینکه از لحاظ قانونی اگر عقدم را ثبت محضری کنم حقوقم قطع می‌شود؟
پاسخ اجمالی

این امور تابع قانون است. در صورتی که دریافت این مستمری برخلاف قانون باشد، دریافت آن جایز نیست.

ضمائم:

پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]

حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله العالی):

اگر پرداخت حقوق مادر طبق ضوابط قانونی، منوط به عدم ازدواج شما بوده باشد، دریافت این حقوق بعد از ازدواج و زندگی مشترک شرعا جایز نیست.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

در این زمینه باید مطابق مقررات عمل کنید، می‌توانید موضوع را از مسئولین مربوطه جویا شوید.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

در این امور لازم است بر اساس قوانین و شرائط بیمه کننده عمل شود.

 حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

این امور تابع قانون است. اگر قانون، صرفا ثبت ازدواج دائم شما با همسرتان را مانع از دریافت مستمری مادر بداند، دریافت این مستمری جایز است.[2]

لینک به سایت استفتائات

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: علوی گرگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

[2]. به عبارتی اگر قانون، تنها ازدواج مجددی را مانع دریافت مستمری همسر سابق بداند که در نهادهای رسمی ثبت شده باشد، نتجه‌اش آن خواهد بود که اگر ازدواجی دائمی تنها به صورت شرعی و بدون ثبت در محضر رخ داده باشد، مانع دریافت مستمری قبلی نخواهد بود؛ اما اگر قانون، هر نوع ازدواج دائمی - گرچه ثبت قانونی نشده باشد - را مانع دریافت مستمری بداند، باید از دریافت آن خودداری نمود.

 

پرسش های مرتبط
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

موضوعات جانبی

پرسش های اتفاقی

  • در عرفان، شوق و اشتیاق به چه معنا است و درجاتش چیست؟
    4513 خلسه 1400/11/17
    «اشْتِیاق»‏ اصطلاحی عرفانى از ماده‌ی «شوق»، عبارت است از مجذوب شدن محب به محبوب در حال وصال، براى نیل به لذات مدام.[1]برخی میل مفرط را اشتیاق معنا کرده‌اند و می‌گویند؛ یکى از مقدمات عامه فعل، شوق مؤکّد است که به دنبال آن جزم و ...
  • چرا تعدد قدما باطل است؟
    13156 علیت و معلولیت 1391/07/27
    قدیم ذاتی و قدیم بالحق، صفتی از صفات اختصاصی ذات واجب تعالی است؛ از این رو ادله­ای که برای نفی تکثر و تعدد از واجب الوجود ذکر می‌شود، برای نفی تعدد نسبت به قدیم نیز ثابت است. به عبارت دیگر، تصور قدیم‌های متعدد همانند تصور شرکای متعدد ...
  • حقیقت وحی چیست؟ آیا بین وحی نازل شده بر حضرت محمد و وحی نازل شده بر پیامبران دیگر فرقی هست؟
    64248 علوم قرآنی 1388/03/09
    وحی در لغت به معنای القای پیام برای دیگری است و در اصطلاح عبارت از سخن الاهی است که خداوند آن را به وسیله پیامبر خود برای هدایت بشر می فرستد و مشخصه بارز رسالت و نبوت است.وحی بر رسول اکرم گاه مستقیم و گاه غیر مستقیم و به ...
  • حکم ترکیب اسامی مذهبی عربی با فارسی چیست؟
    19997 تاريخ کلام 1390/11/27
    ترکیب اسم های عربی – فارسی، اعم از پیشوند یا پسوند فارسی و یا ترکیب دو اسم مستقل فارسی و عربی، از گذشته های دور در میان مردم ما رواج داشته، به ویژه ترکیب با اسامی ائمه (ع)، و این به جهت ارادتی است که شیعه به اهل بیت ...
  • چرا این اصل فلسفی که «هر حادثی محدثی دارد» - و نیز هر اصل فلسفی دیگر - را برگرفته از دانشی تجربی و خطاپذیر ندانیم؟!
    5147 علیت و معلولیت 1398/09/06
     حادث یعنی موجودی که زمانی نبوده و الآن موجود است؛ بنابراین – بدون آن‌که نیاز به تجربه باشد - عقل حکم می‌کند که چنین موجودی خود بخود ایجاد نشده و نیاز به وجودآورنده دارد.[1]فلسفه هر چند از تجربیات استفاده می‌کند، ولی ابزار اصلی فلسفه، ...
  • «تفسیر تخصصی قرآن» به چه معنا است؟
    7097 علوم قرآنی 1394/05/27
    «تفسیر» در اصطلاح علوم قرآنی؛ یعنی روشن کردن مفاهیم و معانى آیات قرآن.[1] برخی اندیشمندان رشته‌های مختلف علوم اسلامی از منظر و دیدگاه رشته تخصصی خود به تفسیر قرآن کریم پرداخته‌ا‌ند که به چنین تفاسیری، تفسیر تخصصی قرآن گفته می‌شود؛ مثلاً: 1. ادیبان از ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر انسان واجب می شود؟
    406675 Laws and Jurisprudence 1386/11/08
    سبب جنابت انسان دو چیز است:اول: جماع (نزدیکی) در صورتی که آلت تناسلی مرد به اندازه ختنه‏گاه یا بیشتر داخل شود، در زن باشد یا در مرد در قُبُل باشد یا در دُبُر، بالغ باشند یا نابالغ، حتی اگر منى بیرون نیاید .[1]
  • اگر طنزها و لطیفه‌های مرتبط با قومیتها را به فردی کافر از همان قوم نسبت دهیم، آیا نقل آن جایز می‌شود؟
    5866 غیبت، توهین و تجسس 1396/04/10
    اگر این‌گونه لطیفه‌ها موجب توهین، تمسخر یا آزار گروه یا قومیت خاصی باشد، گفتن آن جایز نیست و انتساب آن به کفار، موجب جواز آن نخواهد بود. در غیر این صورت اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
  • آیا شیطان فرزندان و یارانی دارد که برای وسوسه انسان‌ها او را یاری کنند؟
    19789 بیشتر بدانید 1398/10/21
    می‌دانیم که «شیطان»، معناى وسیعى دارد و به هر موجود سرکش، طغیان‌گر و موذى شیطان گفته می‌شود.[1]از آیات و روایات استفاده می‌شود که ابلیس دارای فرزندان و یارانی است که کارشان وسوسه انسان‌ها و گمراه کردن آنها است. در قرآن کریم می‌خوانیم:«این‌چنین ...
  • ترجمه و تفسیر دعای «الهی عظم البلاء» چیست؟
    87236 درایه الحدیث 1392/10/24
    این دعا از سه بخش تشکیل شده است: در بخش اول به آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشتند اشاره شده است. در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت، به لزوم فرمان‌برداری مؤمنان از آن بزرگواران به ...

پربازدیدترین ها

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb