جستجوی پیشرفته
بازدید
 1344
آخرین بروزرسانی: 1401/08/21
 
کد سایت fa113580 کد بایگانی 131781 نمایه عدم ثبت محضری ازدواج و دریافت حقوق از بیمه
طبقه بندی موضوعی بیمه
برچسب ازدواج|بیمه|حقوق|ثبت|محضر
خلاصه پرسش
پس از فوت مادرم حقوق بازنشستگی او به حساب من که مجرد بودم واریز می‌شد. بنده ازدواج کردم، ولی عقدم را ثبت محضری نکردم تا حقوق بازنشستگی مادرم قطع نشود. آیا این کار اشکال شرعی دارد؟
پرسش
سلام، من زنی هستم که فرزند طلاقم و قبل از ازدواج، با مادرم زندگی می‌کردم و قیّم من بود. بعد از فوت مادرم حقوق مادرم (معلم) به حساب من واریز می‌شد. وقتی ازدواج کردم عقدمان را محضری نکردیم، چون من حقوقی نداشتم و هنوز عروسی نکرده بودیم. الان چهارساله از عقدم می‌گذرد. چون خانواده پسر کلا به فکر ازدواج ما نیستند، و من از همین حقوق مادرم جهیزیه‌ام را خریدم و حتی پول پیش خانه را جمع کردم و خانه اجاره کردیم و قصد داریم بدون عروسی به منزلمان برویم. همسرم شغل ثابتی ندارد و به زحمت کار می‌کند. آیا پولی که از حقوق مادرم می‌گیرم حرام است؟ با توجه به اینکه از لحاظ قانونی اگر عقدم را ثبت محضری کنم حقوقم قطع می‌شود؟
پاسخ اجمالی

این امور تابع قانون است. در صورتی که دریافت این مستمری برخلاف قانون باشد، دریافت آن جایز نیست.

ضمائم:

پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]

حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله العالی):

اگر پرداخت حقوق مادر طبق ضوابط قانونی، منوط به عدم ازدواج شما بوده باشد، دریافت این حقوق بعد از ازدواج و زندگی مشترک شرعا جایز نیست.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

در این زمینه باید مطابق مقررات عمل کنید، می‌توانید موضوع را از مسئولین مربوطه جویا شوید.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

در این امور لازم است بر اساس قوانین و شرائط بیمه کننده عمل شود.

 حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

این امور تابع قانون است. اگر قانون، صرفا ثبت ازدواج دائم شما با همسرتان را مانع از دریافت مستمری مادر بداند، دریافت این مستمری جایز است.[2]

لینک به سایت استفتائات

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: علوی گرگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

[2]. به عبارتی اگر قانون، تنها ازدواج مجددی را مانع دریافت مستمری همسر سابق بداند که در نهادهای رسمی ثبت شده باشد، نتجه‌اش آن خواهد بود که اگر ازدواجی دائمی تنها به صورت شرعی و بدون ثبت در محضر رخ داده باشد، مانع دریافت مستمری قبلی نخواهد بود؛ اما اگر قانون، هر نوع ازدواج دائمی - گرچه ثبت قانونی نشده باشد - را مانع دریافت مستمری بداند، باید از دریافت آن خودداری نمود.

 

پرسش های مرتبط
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

موضوعات جانبی

پرسش های اتفاقی

  • آیا مطلق هر چیز نامحدود است؟
    7508 صفات واجب 1393/02/03
    آنچه که حکیمان می‌گویند؛ این است که اگر موجودی مطلق و صرف باشد نامحدود خواهد بود. در عین حال توضیح می‌دهند که در جهان واقع و حقیقت، به جز ذات خداوند متعال هیچ موجودی به صورت مطلق وجود ندارد، همه‌ی موجودات مقید هستند. اما آنچه در این سؤال ...
  • در روایتی از پیامبر(ص) 99 نام برای خدا برشمرده شده است. معنی این نام‌ها چیست؟
    72927 درایه الحدیث 1395/05/03
    امام صادق(ع) از پدرش و او از پدرانش از رسول خدا(ص) نقل کرده‌ که خداى تعالى 99 نام دارد. هر کس نسبت به آنها شناخت و معرفت داشته باشد داخل بهشت می‌شود. [1] البته شاید به نظر برسد که برخی از این نامها با ...
  • شمر بن ذی الجوشن چگونه کشته شد و قبر او کجا است؟
    133038 تاریخ 1396/10/11
    چگونگی کشته شدن شمر و عاقبت کار او در کتاب‌های معتبر تاریخی، با کمی تفاوت بیان شده است که در ذیل به‌طور خلاصه نقل می‌شود: مختار، غلام خود را که نامش «زربى» بود، به جست‌وجوى شمر بن ذى الجوشن فرستاد. شمر به یاران خود گفت: «از من دور ...
  • چرا به «انفاق» انفاق می گویند؟
    11176 انفاق و قرض الحسنه 1390/09/07
    انفاق از «نَفَق» (بر وزن فَرَس) و «نفاق» (بفتح- ن) به معناى خروج یا تمام شدن است.در لغت آمده: نفقت الدّابَّة نفوقا: مات و خرج روحها»؛ یعنی چهارپا مرد و روح از بدنش خارج شد.راغب می گوید: «نفق الشّى‏ء: مضى و نفد»؛ یعنى شى‏ء رفت و تمام ...
  • راه حل در تعارض دو دلیل معتبر که یکی بر وجوب دلالت دارد و دیگری بر حرمت، چیست؟ مثال بزنید.
    12801 مبانی فقهی و اصولی 1391/12/01
    هرگاه دو دلیل معتبر با هم تعارض ابتدایی داشته باشند؛ اولین وظیفه فقیه این است که بین آنها جمع عرفی و عقلایی نماید. و اگر جمع عرفی و عقلایی بین آنها ممکن نبود به سراغ مرجحات منصوصه[1] می‌رود و هر کدام که دارای ملاک ...
  • آیا ائمه اطهار(ع) و حضرت زهرا(س) در کنار جنازه شهدای مفقود الاثر حضور می‌یابند؟
    5702 امام علی ع 1397/09/28
    روایتی وجود دارد که بر اساس آن هر فردی هنگام مرگ و جدا شدن از دنیا، امام علی(ع) را می‌بیند،[1] و نیز بر اساس باور شیعیان، معصومان(ع) به تمام آنچه در دنیا می‌گذرد احاطه دارند. علاوه بر آن و به صورت ویژه، احادیث دیگری ...
  • کفاره عمل نکردن به عهد چیست؟
    25168 عهد، نذر و سوگند 1387/05/02
    اگر کسی (با شرایطی که برای عهد در رساله های توضیح المسائل مراجع عظام تقلید آمده است[1]) با خداوند عهد ببندد و به آن عمل نکند ( فرقی نمی کند که به انجام کاری تعهد نموده باشد یا بر ترک کاری) باید کفاره بدهد؛ یعنی شصت فقیر را ...
  • آیا در عالم برزخ یا قیامت اذان گفته می شود؟ و اولین مؤذن در روز قیامت کیست؟
    15045 قیامت 1390/06/27
    1. این که در عالم برزخ اذان گفته شود، در منابع روایی مطلبی در این باره وجود ندارد. 2. در روایتی از امام باقر (ع) آمده است: هنگام معراج پیامبر اکرم (ص)، که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدند، جبرئیل به دستور خدا برای ...
  • «اشد مجازات» در حقوق اسلامی چه تفاوتی با «مجازات اشد» دارد؟
    25486 احکام قضایی 1393/09/13
    واژه «مجازات اشد»[1] و «اشد مجازات»[2] در قوانین جزایی نسبت به برخی از جرم‌ها بکار برده شده است؛ از این‌رو برای به دست آوردن معنای این دو واژه و تفاوتشان با یکدیگر باید به مواد قانونی که از این دو ...
  • احکام یائسگی برای زن 49 ساله چیست؟
    121657 یائسگی 1387/05/05
    همه مراجع متفق اند، خونی که زن پس از گذشت شصت سال قمری می بیند، حیض نیست و خونی که قبل از تمام شدن پنجاه سال قمری می بیند، اگر شرایط و علایم حیض را داشته باشد، حیض است. اما در باره خون هایی که زن پس از تمام شدن ...

پربازدیدترین ها

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb