جستجوی پیشرفته
بازدید
493
آخرین بروزرسانی: 1404/04/24
خلاصه پرسش
در دعاهای کلی؛ مانند «اللهم اشف کل مریض»،«اللهم اغن کل فقیر» و ...، آیا دعایمان شامل کافران و منافقان بیمار و فقیر و ... نیز می‌شود؟!
پرسش
با سلام؛ آیا وقتی در دعا می‌گوییم: «اللهم اشف کل مریض»، یعنی برای شفای بیماران دشمن هم دعا می‌کنیم؟
پاسخ اجمالی

در این زمینه باید گفت، آنچه در دعاها با واژه «کل» وارد شده است؛ مانند «اللهم اشف کل مریض»، «اللهم اغن کل فقیر» و ...، را می‌توانیم با نگاهی عام و فراگیر بخوانیم که شامل تمام بیماران، فقیران و ... -چه مسلمان و چه غیر مسلمان- بشود؛ چرا که رحمت و مهربانی خدای متعال گسترده است و اختصاص به گروه خاصی ندارد.

قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید:«وَ رَحْمَتی‏ وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ»؛[1] رحمت من همه چیز را فرا گرفته است.

در روایات هم آمده است که پیامبر(ص) حتی برای مشرکانی که انواع ظلم و ستم را به حضرتشان روا ‌داشتند، نیز دعا می‌کرد.

نقل است پیامبر(ص) بعد از آن‌که دروغگویش خواندند، آواره‌اش کردند، با سنگ، ایشان را زخمی نمودند، زباله بر سرشان ریختند .... فرمود: من برای رحمت و دلسوزی برانگیخته شدم! خدایا! مردم جامعه‌ام -که نادانند- را هدایت کن! [2]

با این حساب، طبیعی است که بتوانیم برای غیر مسلمانانی دعا کنیم که ستمی به ما روا نداشته‌ و به صورت مسالمت‌آمیز با ما زندگی می‌کنند و به همین دلیل، نه تنها می‌شود برای غیر مؤمنان از خداوند درخواست شفا و ثروت نمود؛ بلکه این کار نشانه‌ای از اخلاق نیکو و روحیه انسانى و اسلامی است که موجب جاذبه بیشتر اسلام خواهد شد.

پس دعا برای همه بیماران و فقیران، امری پسندیده و مورد رضایت خدای مهربان است.

البته -حتی اگر استثنایی در دعایمان نداشته باشیم- طبیعی است که این دعا خود به خود شامل بیماران و فقیران کافر و منافقی نخواهد شد که بهبود وضعیت آنان به طور قطع باعث آسیب جدی به مسلمانان و دین آنان خواهد شد.

به عبارت دیگر، این دعای کلی ما -بدون آن‌که چیزی بر زبان آوریم- از آنان انصراف دارد، مانند این‌‌که اگر به صورت کلی و عمومی دعا کنیم: «خدایا! هر فتنه‌ای را از ما دور کن»، طبیعی است که در بیشتر موارد، منظور ما از این دعا، اموال و فرزندانمان نیستند که خداوند در آیه 28 سوره انفال، آنان را نوعی فتنه به شمار آورده است.


[1]. اعراف، 156.

[2]. طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج علی أهل اللجاج، محقق، مصحح، خرسان، محمد باقر، ج 1، ص 212، مشهد، نشر مرتضی، چاپ اول، 1403ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    800314 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    765235 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    686893 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    661818 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    650340 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    604299 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580812 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    579012 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    565039 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا گفتن اذان و اقامه در نماز واجب است، و آیا می‌توان با یک اذان و اقامه، چند نماز خواند؟
    560313 وضو، اذان و نماز 1388/11/13
    برخی از فقهای گذشته، مثل ابن عقیل و ابن جنید، اذان و اقامه را واجب می‌دانند.[1] اما اکثر مراجع معظم تقلید در احکام اذان و اقامه می‌فرمایند: برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای یومیّه(نمازهای واجبی که در هر روز خوانده می‌شود) اذان و ...