جستجوی پیشرفته
بازدید
20028
آخرین بروزرسانی: 1402/09/24
خلاصه پرسش
آیا احادیث کتاب کافی می‌تواند شرح و تفسیر آیات قرآن کریم باشد؟
پرسش
مگر شیعیان نمی‌گویند بیشتر روایت‌های کتاب کافی ضعیف هستند و چیزی صحیحی جز قرآن نداریم؟! پس بعد از چنین سخنی چرا می‌گویند که کافی شرح و تفسیر قرآن است، همان کافی که به اعتراف خودشان بیشتر روایت‌های آن ضعیف است؟!
پاسخ اجمالی

محدث بزرگوار محمد بن یعقوب کلینی (ره) از بزرگان فقهاء شیعه و موثق ترین محدثین امامیه و هم عصر با غیبت صغری امام عصر (عج)، مؤلف کتاب شریف کافی است. به همین دلیل اکثر روایات آن از اعتبار بالایی برخوردارند . اگر چه همانند دیگر جوامع روایی بعضی روایات کم اعتبار نیز در آن وجود دارد.


بنا بر نظر شیعه و اهل سنت احادیث صحیح زیادی از پیامبر اکرم (ص) ائمه طاهرین (ع) در جوامع روایی وجود دارد که بسیاری از آنها در بیان و شرح و تفسیر آیات قرآن است. از جمله بسیاری از احادیث ارزشمند کافی در بیان تفسیر آیات قرآن است.

پاسخ تفصیلی

برای پاسخ به این سؤال نخست مختصری در مورد کتاب کافی توضیح داده، سپس به بحث از اعتبار روایات آن می‌پردازیم.

مشخصات کتاب کافی و اهمیت آن در منابع شیعه

گردآوردنده‌ی این کتاب محدث بزرگوار محمد بن یعقوب کلینی(ره) از بزرگان فقهای شیعه و موثق‌ترین محدثان امامیه است که در زمان غیبت صغرای امام زمان(عج) می‌زیست و قبل از وفات آخرین نائب خاص حضرت در سال 328 هـ.ق از دنیا رفت. این کتاب که خود به تنهایی یک دائرة المعارف و در چندین مجلد است از مهم‌ترین کتب روایی شیعه و یکی از کتب اربعه شیعه(کافی، تهذیب، استبصار، من لایحضره الفقیه) به شمار می‌رود که مرحوم کلینی در طول بیست سال احادیث ارزش‌مند آن‌را جمع‌آوری کرد. این کتاب شامل روایات پیامبر اسلام(ص) و اهل‌بیت آن‌حضرت(ع) است که در آن به علوم و معارف اسلامی به بهترین شکل اشاره شده و با ترتیبی زیبا ارائه شده است.

این کتاب مرکب از سه قسم است: اصول کافی، فروع کافی و روضه کافی. روش مرحوم کلینی در کافی این است که همه‌ی سلسله سند حدیث را به طور کامل ذکر می‌کند. البته گاهی اوائل اسناد را اشاره نمی‌کند چون در سند روایات قبلی به آنها اشاره کرده است.

به دلیل این‌که کتاب کافی فاصله‌ی زمانی کمی با منابع اولیه و معتبر شیعه دارد و مستقیما از آنها گرفته شده و از دقت بالایی نیز برخوردار است، اعتبار خاصی در بین شیعه دارد که در طول بیش از هزار سال پیوسته مورد توجه و عنایت خاص علما و فقهای شیعه قرار داشته و بزرگان شیعه در تألیفات خود پیوسته به آن استناد نموده‌اند.

شهید ثانی(ره) در مورد کافی فرمود: احادیث کافی از مجموع احادیث صحاح سته‌ی اهل‌سنت بیشتر است؛ چراکه احادیث کافی 16199 عدد است، ولی مجموع احادیث صحاح سته بنابر آنچه ابن اثیر در جامع الاصول جمع‌آوری کرده، 9483 حدیث است.[1]

کلمات و سخنان دانشمندان شیعه در اعتبار این کتاب و احادیث آن مفصل‌تر از آن است که در این مختصر بتوان بیان کرد؛ لذا تنها به گوشه‌هایی از این تأییدات اشاره می‌کنیم:

  1. شیخ مفید: کافی از بهترین و پرفایده‌ترین کتاب‌های شیعه است.[2]
  2. محمد بن مکی(شهید اول): کتاب کافی در حدیث کتابی است که شیعه نظیر آن‌را ندارد.[3]
  3. علامه مجلسی: کتاب کافی کامل‌ترین و جامع‌ترین کتب اصول احادیث است و از بزرگ‌ترین و بهترین کتاب‌هایی است که در شیعه نوشته شده است.[4]

بنابر این، نظر معروف در نزد شیعیان آن است که اکثر روایات کافی از اعتبار بالایی برخوردارند. اگر چه مانند دیگر جوامع روایی بعضی روایات کم‌اعتبار نیز در آن وجود دارد.

شیعه معتقد است تنها کتابی که می‌توان به تمام گفته‌های آن اعتماد کرد، قرآن است و بس.

اما نباید به دلیل بعضی از روایات ضعیف که با معیارهای موجود در علم رجال هم قابل شناسایی هستند، از روایات معتبر دست برداشت. کتاب شریف کافی از جمله کتاب‌هایی است که اکثر روایات آن از اعتبار لازم برخوردار است. آیا در این سخن اشکالی وجود دارد که گفته شود بسیاری از این روایات معتبر در بیان و شرح و تفسیر آیات قرآن است؟ همان‌گونه که بنابر نظر شیعه و اهل‌سنت احادیث معتبر دیگری نیز از پیامبر اکرم(ص) ائمه طاهرین(ع) در جوامع روایی وجود دارد که بسیاری از آنها در بیان و شرح و تفسیر آیات قرآن است.

بدیهی است که این احادیث معتبر، بهترین راه رسیدن به تفسیر قرآن کریم است؛ زیرا پیامبر اکرم(ص) و عترت او از آگاه‌ترین مردم به کتاب خدا و معارف آن هستند.


[1]. حسینی قزوینی، سید محمد، المدخل الی علم الرجال و الدرایة، ص 138.

[2]. نرم افزار درایة النور.

[3]. عاملی (شهید اول)، محمد بن مکی، رسائل الشهید الأول، بی‌جا، بی‌تا؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 104، ص 190، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[4]. مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ‌ج 1، ص 3، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1404ق.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • اجرای قصاص در افغانستان چگونه انجام می شود؟
    15803 Laws and Jurisprudence 1387/04/09
    افغانستان کشوری اسلامی است، قصاص به عنوان یکی از مجازات های اسلامی مورد توجه بوده و با شرایط و معیارهای موجود در فقه حنفی اجرا می شود.براساس قوانین این کشور، تمام احکام قطعی دادگاها لازم الاجرا است؛ مگر احکام مربوط به ...
  • ارتباط میان روح و بدن چگونه است؟
    71134 Islamic Philosophy 1387/11/05
    در مورد رابطه روح و بدن باید گفت بدن مرتبه ای از مراتب نفس و روح است و به همین دلیل در حقیقت، بدن در نفس و روح است نه این که روح در بدن موجود باشد؛ زیرا براساس حکمت متعالیه نفس به دلیل جامعیت و قوت وجودی دارای مراتبی ...
  • حقیقت گناه چیست؟ و چه اثرى بر روح و روان انسان دارد؟
    58760 گناه 1386/03/23
    پرسش مطرح شده در چهار بخش قابل بررسی است:حقیقت گناه: گناه که در عربى به آن «اثم» و «عصیان» گفته مى‏شود، به معناى سرپیچى از امر مولا و خطا و لغزش است. انسان گناه کار به جاى اطاعت از عقل، از شهوت و غضب پیروی مى‏کند، ...
  • پیشینه نگارش مقتل‌نویسی شهدای کربلا از چه زمانی آغاز شد؟
    8103 تاریخ 1392/11/20
    تک‌نگاری حادثه‌ها، یک گونه از نوشته‌های تاریخی است که مسلمانان در قرون نخستین برای ثبت وقایع مهم از آن بهره جسته‌اند. چنین نوشته‌هایی اغلب پیرامون روزهای پُر حادثه‌ای است که سرنوشت تاریخی مسلمانان را دچار تحوّل می‌کند.[1] یکی از تلاش‌های جدّی مورّخان در تدوین ...
  • آیا رفتاری که قبعثری در مقابل تهدید حجاج بن یوسف انجام داد، می‌تواند الگویی باشد که سخن دیگران را حمل بر صحّت کنیم؟
    4541 تاريخ بزرگان 1397/08/01
    ابتدا باید گفت؛ «حمل به صحّت» و «بازی با کلمات برای نجات خود» دو موضوع جدا از هم می‌باشند و آنچه در داستان قبعثری آمده از نوع دوم است. با ذکر این نکته به گزارش این داستان می‌پردازیم. حجّاج بن یوسف ثقفی[1] قبعثری و ...
  • ازدواج شغار، از دیدگاه اسلام چه حکمی دارد؟
    15099 ازدواج 1392/04/13
    در عصر جاهلیت به واسطۀ این که حرمتى براى زن قائل نبودند مهریه را که حق مسلّم زن بود اولیاى او مى‌گرفتند و حتى در پاره‌اى از موارد مهریۀ یک زن را ازدواج زن دیگرى قرار مى‌دادند - مثلاً برادرى خواهر خود را به ازدواج شخصى در ...
  • از چه راه‌هایی چشم‌زخم دفع می‌شود؟
    151954 تفسیر 1386/08/13
    چشم‌زخم از تأثیرات نفسانی است که دلیلی بر نفی آن وجود ندارد، بلکه حوادث بسیاری دیده شده است که با چشم‌زدن منطبق است.شیخ عباس قمی(ره) در تعویذات چشم‌زخم، خواندن آیه‌ی 51 سوره‌ی مبارکه‌ی قلم را سفارش کرده است. این آیه با توجه به شأن نزول آن ...
  • تفسیر «منهج الصادقین» ملا فتح الله کاشانی دارای چه امتیازاتی هست؟
    16320 علوم قرآنی 1392/05/14
    تفسیر «منهج الصادقین فی تفسیر القرآن المبین و إلزام المخالفین‏»[1] نوشته ملا فتح اللّه کاشانى از علمای شیعه بوده که در قرن دهم (متوفی 988 یا 997 یا هـ.ق) می‌زیست.[2] این تفسیر، از تفاسیر ارزشمند شیعى است که به ...
  • بهترین راه شناخت و پی‌بردن به اوصاف خدای کریم کدام است؟
    24395 صفات الهی 1391/09/22
    اوصاف خداوند را از سه راه می‌توان شناخت: 1. عقل: راه اول راه عقلی است؛ چنان‌که در کتاب‌های کلامی و فلسفی از این‌راه استفاده می‌کنند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب‌هایی؛ مانند شرح تجرید الاعتقاد خواجه نصیر طوسی، بدایة الحکمه و نهایة الحکمه علامه ...
  • آیا اسلام زندگی در شهرهای بزرگ را بهتر از سکونت در روستاها و شهرهای کوچک می‌داند؟!
    28405 حدیث 1393/09/08
    در متون حدیثی، روایاتی از پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) وجود دارد که در آنها توصیه شده است در شهرها، بویژه شهرهای بزرگ زندگی کنید و از روستاها گریزان باشید؛ مانند: 1. «أَوْصَى النَّبِیُّ (ص) لِعَلِیٍّ (ع) یَا عَلِیُّ لَا تَسْکُنِ الرُّسْتَاقَ فَإِنَّ شُیُوخَهُمْ جَهَلَةٌ وَ شَبَابَهُمْ عَرَمَةٌ ...

پربازدیدترین ها