جستجوی پیشرفته
بازدید
4834
آخرین بروزرسانی: 1395/06/12
خلاصه پرسش
آیا به زنانی که از یک طرف، اختیار طلاق با آنان نیست و از طرف دیگر نیازهای روحی و جنسی آنان توسط همسرشان برآورده نمی‌شود، نمی‌توان حق داد که اعتقاداتشان تضعیف شود؟!
پرسش
آیا مردانی که به احساسات و نیازهای روحی و جنسی همسرانشان توجه ندارند، و براساس قوانین اسلام حق طلاق هم با آنها است، باعث سست شدن اعتقادات دینی همسران نمی‌شود؟!
پاسخ اجمالی
در ارتباط با این موضوع باید گفت؛ اگر مردی نسبت به وظایف خود در قبال همسرش کوتاهی می‌کند، این مشکل آن فرد است، نه نقص و اشکال دین. دین اسلام تمام این مسائل حتی ریزترین مسائل همبستری زن و شوهر را لحاظ کرده و برای هر یک از آنان وظایفی را معین نموده است،[1] و بسیاری از مردان و زنان مسلمان به آنها عمل می‌کنند و از این جهت مشکلی ندارند. اما کوتاهی عده‌ای از مردان در روابط زناشویی را باید با مراجعه به متخصصان بررسی کرد.
به هرحال اگر به هر دلیلی برخی از مردان نتوانستند که نیازهای جنسی همسرانشان را برآورده سازند، تا زمانی که این‌گونه نیازها به حد عسر و حرج نرسیده و مشکلی ایجاد نمی‌کند، باید سعی نمود با استمداد از خدا صبر پیشه نمود و آن‌را تحمل کرد. در این‌گونه مشکلات باید زنانی را که در طول تاریخ با مردانی؛ مانند فرعون زندگی کردند و مسائلی سخت‌تر از این‌را تحمل نمودند، الگو قرار داد.
قرآن کریم در باره همسر فرعون می‌فرماید:«و خداوند براى کسانى که ایمان آورده‏اند زن فرعون را مثل زده: آن‌گاه که گفت: پروردگارا، براى من در نزد خود (در قرب جلال و رحمت خود) در بهشت خانه‌‏اى بساز، و مرا از فرعون و عمل وى رهایى بخش، و از گروه ظالمان (دربار و ملتش) نجات ده».[2]
گفتنی است که برطرف کردن نیاز جنسی و روانی، بخشی از موضوع ازدواج است، زندگی زناشویی بخش‌ها و مسائل مهم‌تری نیز دارد که ممکن است با طلاق و ازدواج مجدد، آن بخش کوچک حل شود، اما خدای ناکرده جنبه‌های مهم‌ترش قابل جبران نباشد. بنابر این توصیه ما این است، تا جایی که امکان دارد و قابل تحمل است، باید تحمل کرد، شاید به مرور زمان این مشکل برطرف شود. اما با این وجود، اگر تحمل این وضعیت دشوار باشد زن می‌تواند با مراجعه به دادگاه و بیان مشکل، حکم طلاق را گرفته و از همسرش جدا شود.
 

[1]. به عنوان نمونه این پاسخ‌ها را مطالعه کنید: 850، 18699، 5556، 6285، 16600.
[2]. تحریم، 11.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • امام علی(ع) فرمود: «اگر دین نبود به سیاست از همه آگاه‌تر بودم»؟ چرا ‌حضرتشان از این سیاست برای بقای حکومت دینی استفاده نکردند؟!
    7068 رفتار امام علی ع 1395/11/07
    آنچه دراین‌باره از امام علی(ع) نقل شده، این‌گونه است: «وَ اللهِ مَا مُعَاوِیَةُ بِأَدْهَى مِنِّی وَ لَکِنَّهُ یَغْدِرُ وَ یَفْجُرُ وَ لَوْ لَا کَرَاهِیَةُ الْغَدْرِ لَکُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاسِ وَ لَکِنْ کُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ وَ کُلُّ فُجَرَةٍ کُفَرَةٌ وَ لِکُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ یُعْرَفُ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ اللهِ ...
  • حکم وام گرفتن از بانک های دولت های غیر اسلامی چیست؟
    19689 Laws and Jurisprudence 1386/08/08
    "اصل وام گرفتن مشروط به اذن حاکم شرع نیست حتّى اگر از بانک دولتى باشد و از نظر حکم وضعى صحیح است هر چند ربوى باشد، ولى در صورت ربوى بودن، گرفتن آن از نظر تکلیفى حرام است چه از مسلمان گرفته شود یا از غیر مسلمان و چه از ...
  • رزق در آیه 37 سوره آل عمران رزق مادی است یا معنوی؟
    905 1402/06/13
     قرآن کریم در بیان داستان حضرت مریم(س)، هنگامی که تحت سرپرستی حضرت زکریا(ع) بود، می‌فرماید:«... وَ کَفَّلَها زَکَرِیَّا کُلَّما دَخَلَ عَلَیْها زَکَرِیَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ یا مَرْیَمُ أَنَّى لَکِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّه...»؛[1]و زکریا سرپرستی مریم را بر عهده گرفت ...
  • آیا امام علی(ع) بنیان‌گذار صندوق پیشنهادات و انتقادات بود؟
    7435 رفتار امام علی ع 1394/05/28
    براى این‌که مردم بتوانند به آسانی، خواسته‌‌های خود را با امام علی(ع) مطرح کنند، آن‌حضرت با تأسیس جایگاهى به نام «بیت القصص» و یا «خانه شکایات» این فرصت را فراهم آورد تا هر کس مشکلی دارد و از طرح رویاروى آن ناتوان است، دادخواهى خود را نوشته و ...
  • آیا همه ادیان بر حق هستند؟
    19426 دین 1388/03/23
    باید توجه داشت که فعالیت های پژوهشی دینی را نمی توان به هیچ وجه، نشانی از ناقص بودن قرآن دانست، بلکه چنین تلاش هایی می تواند در راستای بسط و توسعه هرچه بیشتر مفاهیم و آموزه های قرآنی و دینی قرار گیرد، همان گونه که خود ...
  • آیا شهدا به معراج می روند؟
    8771 اسراء و معراج 1391/05/07
    واژه شناسان «معراج» را به صعود و بالا رفتن معنا کرده اند.[1] بنابر معنای لغوی این کلمه، هر سیر و صعودی را می توان معراج دانست؛ عوامل مختلفی نیز می توانند در این معراج دخیل باشند؛ عبادات از جمله مهم ترین و مؤثرترین ...
  • چرا در قرآن درباره شرق و غرب تعابیر مختلفی آمده است؟
    14843 تفسیر 1392/03/30
    در مورد مشرق و مغرب تعابیر مختلفی در قرآن کریم وجود دارد که هر کدام اشاره به جنبه خاصی دارند که در ذیل هر آیه به بیان مقصود آن می‌پردازیم: ۱. «قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ مَا بَیْنهَمَا إِن کُنتُمْ تَعْقِلُونَ»؛[1] از ظاهر ...
  • معنای «تحکیم» یا «حکمیت» که خوارج، معتقد به آن‌را کافر می‌دانستند چیست؟
    6475 جنگهای امام علی ع 1397/01/03
    «تحکیم» و «حکمیت» از ریشه «حکم» به معنای داوری کردن است. «حَکَم»‏، «حکیم»‏ و «حاکِم» از صفات خداوند بوده و از نظر معنا نزدیک به هم می‌باشند و همگی معنای «داور» را می‌دهند. «حکومت» در اصل به معنای جلوگیری از ستم می‌باشد و به همین جهت عرب به ...
  • چرا خود خداوند برای هدایت بشر نیامد؟ چه نیازی به پیامبر بود؟
    11640 ضرورت بعثت پیامبران 1394/04/03
    یک بیان ساده و در عین حال دقیق این پرسش را می‌توان از سخن امام صادق(ع) به‌دست آورد. آن‌حضرت در جواب کسی که از چگونگی اثبات نبوت پرسیده بود، فرمودند: زمانی که ثابت کردیم که همانا برای ما خالق و صانعی متعالی وجود دارد و این صانع حکیم ...
  • معنای «کتاب مبین» و «ام الکتاب» چیست؟ و چه تفاوتی میان آنها وجود دارد؟
    29294 تفسیر 1393/04/25
    1. «کتاب مبین»: صفت «مبین» به تنهایى برای قرآن مورد استفاده قرار نگرفته، بلکه به حالت مرکب «کتاب‏ مبین»[1]‏ و «قرآن مبین»[2] آمده است. مبین یکى از صفات قرآن بوده و ناظر به آن است که قرآن، کتابى روشن و ...

پربازدیدترین ها