جستجوی پیشرفته
بازدید
8386
آخرین بروزرسانی: 1402/10/05
خلاصه پرسش
بنده در زمان زنده بودن پدرم با مبلغی مشخص از مال خودم بنایی بر منزل ایشان افزودم. آیا الآن شرعا می توانم پولی را که خرج کرده ام بعد از مرگش از مالش بردارم؟
پرسش
پدرم از دنیا رفت در حالی که خانه ای را برای من و برادر و شش خواهرم بر جای گذاشت. من برادر بزرگ هستم که در زمان حیات پدرم با مبلغی مشخص از مالم دو اتاق بر منزل ایشان افزودم. آیا الآن (بعد از مرگش) شرعا می توانم پولی را که خرج کردم از مالش بردارم، بعد پول منزل را پس از فروش تقسیم کنیم؟ نا گفته نماند که همه برادران و خواهران گفته مرا قبول دارند.
پاسخ اجمالی

در این مسئله چند فرض متصور است که جواب مبتنی بر آن است:

 

1. اگر آنچه از ساختمان که اضافه کردی به عنوان هدیه به پدر یا یکی از بستگان؛ مثل برادران و خواهران بخشیدی در این صورت نمی توانی پس بگیری؛ زیرا هدیه به بستگان برگشت ناپذیر است.

 

امام خمینی می فرماید: اگر هدیه به بستگان –پدر یا مادر یا فرزند یا دیگران- با دریافت هدیه تمام شد، هدیه کننده حق ندارد هدیه را پس بگیرد.[1]

 

2. اما اگر قیمت این ساختمان را به پدرت قرض دادی، در این صورت می توانی قرض را درخواست نموده و آن را از ترکه خارج کنی.

 

3. اگر این کار شما هدیه نبوده، بلکه مالک حقیقی که پدر شما بود در زمان حیاتش به شما اجازه داد که مصالح ساختمانی را در آن جا قرار دهی و ساختمان بنا کنی - به این معنا که زمین را به تو نبخشید، بلکه اجازه تصرف در آن را داد - در این صورت، این حق به ورثه واگذار می شود که اجازه بدهند یا رد کنند، اگر اجازه دادند که بنا سر جای خود باشد، پس مشکل حل می شود و اتاق های اضافه شده متعلق به شما است، اما اگر اجازه ندادند می توانند از شما بخواهند که آن ساختمان را خراب کنی و مصالحش را از آن جا بیرون ببری، چون تصرفتان با اجازه پدر بود، اگر خسارتی به ساختمان یا زمین وارد شد ضامن نیستی.

 

اما اگر تصرف شما با اجازه پدر نبود، اگر هنگام خراب کردن ساختمان خسارتی به ساختمان یا زمین وارد شد، باید خسارتش را بپردازی.

 

از آن جایی که این مسئله کمی پیچیده است به نظر ما بهتر است که مسئله را از راه مصالحه با برادران و خواهران حل و فصل کنید تا رضایت همه جلب شود، یا این که با مرجع تقلیدی که از او تقلید می کنید تماس بگیرید و جزئیات مسئله را برای او توضیح دهید تا مفصلا پاسخش را بفرماید.

 



[1]  امام خمینی، التحریر الوسیلة، کتاب الهبة، مسئله 8.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟
    19920 تفسیر 1393/12/26
    قرآن کریم سرشار از آیات مژده و امید است. اما در این‌که کدام‌یک از آیاتش امید بیشتری به مؤمنان می‌دهد، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت، ناظر به جنبه‌های مختلف امیدبخشی‌ باشد: ۱. ابوحمزه ثمالی می‌گوید؛ از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) ...
  • انصار چه کسانی بودند؟
    38930 تاريخ بزرگان 1388/12/03
    "انصار" جمع ناصر، از ریشه "نصر" به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنانمسلمانمدینهو اطرافآن، به ویژه افراد دو قبیلهاوسوخزرج،انصار گفته می‌شد؛ چرا که آنان به یاریپیامبر اسلام (ص)ومسلمانان مهاجر مکیو نقاط دیگر پرداختهبودند و در نشر ...
  • منظور از مباحات عامه، اباحه تملک و اباحه انتفاع چیست؟
    19535 General Terms 1393/04/17
    مباح بودن به معنای حلال بودن است. اموالى که متعلق حق هیچ‌کس نیست، در فقه از آنها با عنوان «مباحات عامّه» یا «مشترکات و منافع عامّه» تعبیر شده است. چیزهایى که شارع آنها را براى همه مشترک یا مباح قرار داده است، دو قسم است: 1. ...
  • هجوم‌آورندگان به خانه حضرت فاطمه(س) چند نفر بودند و چه افراد سرشناسی در میان آنان حضور داشتند؟
    31035 تاریخ 1394/07/14
    بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ به صورت پراکنده در نقل‌های مختلفی که درباره این بی‌حرمتی نقل شده است، نام تعدادی از افراد که به خانه حضرت فاطمه(س) هجوم آورده، یا دستور هجوم دادند وجود دارد. البته مشخص نیست که تعداد دقیق آنان چند نفر ...
  • گزارش‌های تاریخی موجود پیرامون شخصیت حر بن یزید ریاحی که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را ارائه کنید؟
    33792 تاريخ بزرگان 1394/07/21
    یکی از افرادی که نامش در میان شهدای کربلا و یاران امام حسین(ع) جاودانه ماند، و مُهر شهادت وی در درگاه الهی ثبت شد، «حُرّ بن یزید ریاحی» است.نسب حر بن یزیدنسب حر را چنین ذکر کرده‌اند: «حر بن یزید بن ناجیة بن قَعنَب،
  • حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
    26219 درایه الحدیث 1392/04/27
    حاضر شدن پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) از جمله حضرت علی(ع)، هنگام مرگ، نزد تمامی انسان‌ها حتی کسانی که بر دین‌های دیگر می‌باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر آن دلالت دارد.[1] البته در نحوه و چگونگی این حضور سخنانی بیان شده است ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    23986 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
    15284 مبانی فقهی و اصولی 1390/12/22
    دلالت یک عبارت بر مقصود گوینده، گاهی آن قدر صریح است که احتمال خلاف در آن منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست، بلکه معانی متعدد از آن محتمل است، ولی در ...
  • آیا کلمه «حضرت» در روایات نیز به کار برده شده است؟
    14525 لغت شناسی 1394/01/22
    کلمه «حضرت» در لغت به معنای «حضور» و «نزد» می‌باشد.[1] این کلمه در عربی به صورت «حضرة» نوشته می‌شود. مثلاً وقتی می‌گوییم: «حضرت امام صادق(ع)» در روایات نیز به کار برده شده است که فارسی زبانان به عنوان احترام و ادب قبل از اسامی ...
  • افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
    23611 حدیث 1392/10/28
    اطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تأکید قرار گرفته و برای آن اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دارای خاستگاه مخصوص به خود ...

پربازدیدترین ها