جستجوی پیشرفته
بازدید
11599
آخرین بروزرسانی: 1392/07/17
خلاصه پرسش
دختری هستم که به اذن پدر به خواندن صیغه عقد موقت با مردی رضایت دادم اما آنها به جای خواندن صیغه موقت، عقد دایم را خوانده‌اند، آیا عقد صحیح بوده است؟
پرسش
دختر باکره‌ای هستم که به اذن پدر به خواندن صیغه محرمیت یا همان عقد موقت (برای دادن آزمایش) با مردی رضایت دادم اما آنها به جای خواندن صیغه موقت بدون پرسش از من عقد دایم را خوانده‌اند، در زمان خواندن صیغه نیز جرأت اعتراض نداشتم. خلاصه با گذشت کمتر از یک ماه اختلافی بوجود آمد و من به این ازدواج تن ندادم زیرا آن مرد شرابخوار بود و نماز نمی‌خواند و ...و قبلا نگفته بود. او هم دیگر سراغی از من نگرفت و دو سال از آن ماجرا می‌گذرد. آیا اصلا آن عقد صحیح بوده است؟ آیا عدم پذیرش من و رها شدن توسط مرد معنی ابطال عقد می‌دهد؟ می توانم با کس دیگر ازدواج کنم؟
پاسخ اجمالی
اگر به عقد دایم حتی بعد از آن نیز راضی نشدید، عقد باطل بوده است؛ ولی اگر (ولو برای لحظه‌ای) راضی شده‌اید، عقد صحیح است و با رها کردن و رفتن آن مرد، عقد باطل نمی‌شود یا اتمام نمی‌پذیرد. ولی شما می‌توانید با مراجعه به حاکم شرع و دادگاه‌های مربوطه تقاضای طلاق کنید. و تا زمانی که طلاق محقق نشود و عده آن پایان نیابد نمی‌توانید ازدواج کنید.
 
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
زن و مرد باید از روى اختیار به ازدواج راضى باشند ولى اگر یکى از آن دو ظاهراً با کراهت اجازه مى‏دهد، امّا مى‏دانیم قلباً راضى است عقد صحیح است. همچنین اگر عقد زنى را براى مردى بدون اجازه آنها بخوانند و بعداً آنها راضى شوند و اجازه دهند عقد صحیح است. بنابراین اگر زن و مردى یا یکى از آن دو را مجبور به ازدواج نمایند ولى بعد از خواندن عقد راضى شوند و اجازه دهند احتیاط واجب آن است که صیغه عقد را از مجدداً بخوانند.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اگر شما به عقد دایمی که خوانده شده حتی بعد از عقد رضایت ندادید و آن را تنفیذ نکردید، باطل است.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
به محاکم قضایی مراجعه شود.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
اگر به عقد دایم حتی بعد از آن نیز راضی نشدید، عقد باطل بوده است؛ ولی اگر ولو برای لحظه ای راضی شده‌اید، عقد صحیح است و با رها کردن آن مرد عقد باطل نمی‌شود یا اتمام نمی‌پذیرد. ولی شما می‌توانید با مراجعه به حاکم شرع تقاضای طلاق کنید. و تا زمانی که طلاق محقق نشود و عده آن پایان نیابد نمی‌توانید ازدواج کنید.
لینک به سایت استفتائات
 

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا «اخلاق فضیلت» ارتباطی با «فضیلت‌مندی» به معنای دینی آن دارد؟
    5977 انسان شناسی 1396/11/03
    اخلاق فضیلت، به عنوان شاخه‌ای از اخلاق هنجاری،[1] بر رفتار فضیلت‌مندانه با دیدگاهی غایت‌اندیشانه و کمال‌طلبانه تأکید دارد و در آن تلاش می‌شود مبنایی عقلانی و کامل برای گزاره‌ها و کنش‌های رفتاری وضع شود که مبتنی بر سعادت‌محوری با توجه به «خیر» است.
  • «ضروری دین» و «ضروری مذهب» یعنی چه؟
    1467 1402/06/21
    در پاسخ به این پرسش، توضیح مختصری در مورد این دو اصطلاح که کاربرد فراوانی در متون اسلامی دارد، ارائه می‌کنیم:ضروری دین: آنچه تمام فرقه‌ها و گروه‌های اسلامى آن‌‏را جزو آموزه‌های قطعی و تردیدناپذیر دین اسلام می‌دانند؛ ضروری دین نامیده می‌شود. اموری مانند توحید و یگانگی پروردگار، ...
  • فلسفه انفاق به فقیران چیست؟
    17933 تفسیر 1389/03/05
    گاهی گفته می‌شود: اگر فلانى فقیر است لابد کارى کرده که خدا می‌خواهد فقیر بماند، و اگر ما غنى هستیم لابد عملى انجام داده‌ایم که مشمول لطف خدا شده‌ایم، بنابراین نه فقر آنها و نه غناى ما هیچ‌کدام بی‌حکمت نیست! در حالی که دستور الهی به انفاق به ...
  • آیا ارتباط جنسی جن‌ها برای زاد و ولد مثل انسان‌ها است؟
    89185 تفسیر 1391/11/03
    از آیات متعدد قرآن کریم، استفاده می‌شود که، جنّیان چون انسان‌ها با یکدیگر سخن می‌گویند و یکدیگر را به نیکوکارى دعوت کرده و از عذاب خدا می‌ترسانند. همچنین همانند انسان‌ها تکلیف، زندگی، مرگ و عقاب و ثواب دارند. اما این‌که تکثیر و زاد و ولد جنّیان چگونه است ...
  • آیا دعای نوری که بر روی کفن می‌نویسند، دارای سند معتبر است؟
    32609 درایه الحدیث 1392/06/14
    آنچه با عنوان «دعای نور» در برخی سایت‌های اینترنتی آمده، در منابع حدیثی و ادعیه یافت نشد، بلکه آنچه سفارش شده که بر روی کفن نوشته شود، «دعای جوشن کبیر» است که سید ابن طاوس و دیگران از پیامبر اکرم(ص) و امام کاظم(ع) نقل کرده‌اند و فقها نیز ...
  • آیا علت انکار خدا نارسائی در دلایل اثبات خداست؟
    14477 Islamic Philosophy 1390/09/05
    این حقیقت که انبیای الاهی با همه حکمت و براهین قاطع خود، باز هم مورد انکار افراد کافر در زمان خود قرار گرفته اند، نشانگر عناد منکران است؛ چرا که نمی خواهند حق را تصدیق کنند، نه این که دلایل کافی ارائه نشده، یا دلایل منکران همگی رد نشده ...
  • آیا باید در ازدواج موقت عده نگه داشت؟ آیا زنان فاحشه هم باید عده نگه بدارند؟
    62475 Laws and Jurisprudence 1387/04/30
    زن (غیر باکره) که به خاطر طلاق یا مرگ همسر، از او جدا شد، حتما باید عدّه نگه دارد (مگر این که یائسه باشد) و در زمان عده، نمی تواند به عقد دیگری در آید. حال اگر زن بگوید عدّه‏ام تمام شده است، با دو شرط از او قبول مى‏شود:
  • کسی که نمی دانسته سیگار روزه را باطل می کند، روزه هایی که با کشیدن سیگار گرفته، علاوه بر قضا کفاره هم دارد یا نه؟
    66938 Laws and Jurisprudence 1387/06/23
    نظرحضرت امام خمینی (ره) و سایر مراجع معظم تقلید این است که:"اگر (روزه دار) به واسطه ندانستن مسئله کارى انجام دهد که روزه را باطل مى‏کند، چنانچه مى‏توانسته مسئله را یاد بگیرد، بنابر احتیاط واجب کفاره بر او ثابت مى‏شود و اگر نمى‏توانسته مسئله را یاد بگیرد، یا اصلًا ملتفت ...
  • آیا با وجود فقیر، می‌توان زکات فطره را جهت سایر موارد پرداخت کرد؟
    13847 زکات فطره 1393/05/06
    فطریه را می‌توان در یکی از هشت موردی که در بحث زکات مال بیان می‌شود مصرف نمود (که جهت اطلاع از آن می‌توانید به نمایه 6221 (موارد مصرف زکات) مراجعه نمایید)، ولى احتیاط مستحبّ[1] آن است که فقط به فقراى شیعه پرداخت شود.
  • «العلّة تعمّم و تخصص» به چه معنا است؟
    12958 مبانی فقهی و اصولی 1392/08/21
    عبارت «العلة تعمم و تخصص»؛ اصطلاحی مرتبط با علم اصول فقه است؛ اگرچه در دیگر علوم و حتی در بیانات عرفی نیز به کار گرفته می‌شود. اگر حکمی بیان شود که علت واقعی نیز در آن آمده باشد، می‌توان با توجه به علت ذکر شده، موارد مشابهی که ...

پربازدیدترین ها