جستجوی پیشرفته
بازدید
40730
آخرین بروزرسانی: 1392/07/03
خلاصه پرسش
دیه‌ی شکستن مُهره‌های کمر و استخوان لگنِ یک مرد، چقدر است؟
پرسش
دیه‌ی شکستن دو تا از مُهره‌های کمر و سه قسمت از استخوان لگنِ یک مردِ 30 ساله، چقدر است؟
پاسخ اجمالی
تعیین دیه در این امور نیازمند تشخیص دقیق پزشکی بوده و لازم است به دادگاه‌های مربوطه مراجعه شود. اما به طور کلی درباره‌ی شکستگی لگن و کمر فقها می‌گویند:
1. شکستن کمر، اگر کج شود یا به گونه‌ای باشد که قدرت بر نشستن و راه رفتن نداشته باشد، دیه‌ی کامل (یعنی هزار دینار) دارد و فرقی نمی‌کند چند مهره شکسته باشد.
2. دیه شکستگی استخوان لگن، مانند دیه شکستگى استخوان است، یعنى یک پنجم از کلّ دیه و اگر بهبود یابد چهار پنجم آن یک پنجم محسوب مى‏شود.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در صورتی‌که سبب منحنی شدن کمر یا قابل علاج نبودن آن شود یا اینکه نتواند راه برود و بنشیند دیه کامل است در غیر این صورت ارش دارد. و شکستگی استخوان لگن دیه دارد و دیه آن مانند دیه شکستگى استخوان است، یعنى یک پنجم کلّ دیه مى‏باشد. و اگر بهبود یابد چهار پنجم آن یک پنجم محسوب مى‏شود.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
به طور کلی در شکستن کمر همان مهره‌های روی هم چیده شده که منتهی می‌شود به لگن دیه کامل است چه دو مهره بشکند یا کمتر یا بیشتر و همچنین اگر کمر صدمه ببیند و کج شود یا به گونه‌ای باشد که قدرت بر نشستن نداشته باشد. و اگر کمر بشکند و بعد بدون نقص و عیب خوب شود دیه آن صد دینار است ولی اگر کمر کج شود دیه آن هزار دینار است. هرگاه کمر بشکند و در اثر آن هر دو پا فلج گردد در آن یک دیه کامل و دو ثلث 2/3 دیه است و اگر ستون فقرات (از قسمتی که از کتف شروع می‌شود) بشکند و قدرت جماع از بین برود در آن دو تا دیه است یکی برای شکستن ستون فقرات و دیگری برای از بین رفتن جماع. و اگر بعصوص انسانی را {استخوان باسن که لگن باشد یا استخوان اطراف دبر را بعصوص گویند} - چه مرد چه زن - به نحوی بشکند که نتواند دبرش را نگهدارد و در آن دیه کامل است.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
این امر تابع مقررات است.  لینک به سایت استفتائات
 

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهما العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها