جستجوی پیشرفته
بازدید
17991
آخرین بروزرسانی: 1392/10/21
خلاصه پرسش
آیا امکان دارد کتاب «تحف العقول» و نویسنده آن‌را معرّفی کنید؟
پرسش
کتاب «تحف العقول» و مؤلف آن‌را معرّفی کنید.
پاسخ اجمالی
حسن بن على بن حسین بن شعبه حُرّانى حلبى، از شخصیت‌هاى برجسته و از چهره‌هاى درخشان فقها و حدیث‌شناسان شیعه در قرن چهارم هجرى است. یکى از ارزشمندترین تألیفات ابن شعبه حرّانی کتاب «تحف العقول» است که بسیار مورد توجه علماى شیعه قرار گرفته است. این کتاب؛ مجموعه‌اى ارزش‌مند از سخنان و نصایح حضرت رسول خدا(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) می‌باشد.
پاسخ تفصیلی
ابومحمد، حسن بن على بن حسین بن شعبه حرانى حلبى، از شخصیت‌هاى برجسته و از چهره‌هاى درخشان فقها و حدیث‌شناسان شیعه در قرن چهارم هجرى بود.[1] وى از معاصران شیخ صدوق ‏(متوفاى 381 هـ.ق) است و از محمد بن همام‏ (متوفاى 336 هـ.ق) روایت نقل می‌کند و از مشایخ شیخ مفید (متوفاى 413 هـ.ق) نیز به شمار می‌آید.[2] او در حُرّان که یکى از روستاهاى اطراف شهر حلب در سوریه است به دنیا آمد. شهر حلب یکى از شهرهاى بزرگ شام و یکى از مراکز مهم علمى آن دوران به شمار می‌آمد. این شهر دانشمندان و فقهاى بزرگى را به جهان اسلام تقدیم کرده که حسن بن على بن شعبه نیز یکى از چهره‌هاى درخشان آن است.
شخصیت‏ ابن شعبه حرّانی
حسن بن شعبه حرانی در خانواده‌اى علاقه‌مند و ارادت‌مند به خاندان رسول خدا(ص) تربیت شد و از همان کودکى عشق و علاقه به محمد و آل محمد در دل او جاى گرفت. نوشته‌هاى او از همان زمان نگارش مورد توجه علما و بزرگان قرار گرفت. روایات او نیز در مجموعه‌هاى بزرگ روایى شیعه؛ مانند وسائل الشیعة و بحار الأنوار آمده است.
شیخ حُرّ عاملى درباره ایشان می‌نویسد: «ابو محمد، حسن بن على بن شعبه، دانشمندى با فضل و حدیث‌شناسی بزرگ است».[3]
سخن مؤلف کتاب «روضات الجنات» درباره او چنین است: «حدیث‌شناس بزرگ، حسن بن على بن حسین بن شعبه حرانى حلبى، فقیهى اندیشمند و متبحرى بزرگ و شخصیتى سرشناس است. او کتابى به رشته تحریر در آورده که اصحاب و علمای شیعه بر آن اعتماد کرده‌اند».[4]
تألیفات‏
یکى از ارزش‌مندترین تألیفات ابن شعبه حرّانی کتاب «تحف العقول» است[5] که بسیار مورد توجه علماى شیعه قرار گرفته است.
شاید بتوان کتاب «التمحیص» را نیز به ایشان نسبت داد؛ زیرا او این کتاب را از ابو على محمد بن همام روایت می‌کند و گروهی از علما آن‌را تألیف خود او می‌دانند.[6]
کتاب‌شناسی «تحف العقول»
کتاب «تحف العقول»؛ مجموعه‌اى ارزش‌مند از سخنان و نصایح حضرت رسول خدا(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است.
مؤلف انگیزه خود را از نوشتن کتاب چنین بیان می‌کند: «پس از آن‌که دیدم علماى شیعه درباره فقه و حلال و حرام کتاب‌هاى فراوانى نگاشته‌اند بر آن شدم تا مجموعه‌اى پدید آورم که در آن سخنان حکمت‌آموز و موعظه‌هاى پیامبر اکرم و اهل بیت آن‌حضرت جمع شده باشد تا هم گنجینه‌اى براى مراجعه خودم و هم مراجعه علاقه‌مندان به خاندان رسالت گردد».[7]
و در ادامه می‌نویسد: «من سندها را نیاوردم تا حجم کتاب بزرگ نشود و رعایت اختصار کردم، هرچند که بیشتر این احادیث را به طور سماع گرفته‌ام و چون بیشتر آنها آداب و حکمت‌هایی است که خود، گواه درستی و صحت انتساب است... لذا ارزش علمی کتاب، کم نشده‌ است».[8]
این کتاب، با حجم کم، مطالب سودمندی از آداب و سنن، نصایح، موعظه‌ها، کلمات قصار، پند و اندرز و سفارشات پیامبر اسلام(ص) و اهل‌بیت(ع) دارد. در این کتاب، گزیده‌هایی از سخنان و روایات از پیامبر اسلام تا امام یازدهم شیعه در زمینه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی، اخلاقی و فقهی و… جمع آوری شده ‌است. برخی از مطالب آن عبارت‌اند از:
 1. وصیت‌هاى پیامبر اکرم(ص) به حضرت امام على(ع)، و معاذ بن جبل.
 2. سخنرانى پیامبر(ص) در حجة الوداع.‏
 3. نامه‌ها و وصایاى حضرت امام على(ع) به امام حسن و امام حسین(ع).
 4. سخنرانی‌ها و خطبه‌هاى امام علی(ع)، از جمله خطبه‌هاى معروف به «وسیله»[9] و «دیباج‏».
 5. عهد نامه مالک اشتر.
 6. رساله حقوق امام سجاد(ع).
و روایات و موضوعات مفید و سودمند دیگر از ائمه اطهار(ع).
کتاب «تحف العقول» از زمان نگارش تا کنون در طول هزار سال پیوسته مورد توجه علما و فقهاى شیعه واقع شده است و در مجموعه‌هاى بزرگ روایى خود از آن روایت نقل کرده و به آن استناد نموده‌اند.
علامه مجلسى درباره وى می‌گوید: «کتاب ایشان، تُحف العقول خود بهترین شاهد بر فضل و دانش و عظمت شأن ایشان می‌باشد. بیشتر این کتاب از موعظه و اصول معلوم تشکیل شده است که احتیاجى به سند هم ندارد».[10]
شیخ مرتضی انصاری، در اول کتاب مکاسب خود، حدیث مبسوطی را که اساس بسیاری از احکام معاملات است، از کتاب «تحف العقول»روایت کرده ‌است.
«تحف العقول» یکى از مستندات «وسائل الشیعه» است. شیخ حر عاملى، «تحف العقول» را از کتاب‌های مشهور شیعه می‌شمارد و روایات آن‌را حجت می‌داند.[11]
درباره احادیث تحف العقول و مشهورات و منفرداتش در این کتاب، باید گفت؛ بعضى از احادیثى که دارد، احادیث مشهورى است؛ مانند نامه‌های حضرت امام علی(ع) به مالک اشتر، و امام حسن(ع) و خیلى روایات مشهور دیگر که مختص به او نیست. تقریباً بیش از نصف کلمات قصار این کتاب هم در کافى و غیر کافى آمده است و بقیه آن از منفردات ایشان است؛ و در غیر از این کتاب یافت نمی‌شود.
 

[1]. امین عاملی‏، سید محسن، أعیان الشیعة، ج ‏5، ص 185، دار التعارف للمطبوعات‏، بیروت، 1406ق؛ حسینى جلالى، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ‏1، ص 380، انتشارات دلیل ما، قم، 1422ق.
[2]. أعیان الشیعة، ج ‏5، ص 185؛ سبحانی، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ‏4، ص 150، مؤسسه امام صادق(ع)، قم، 1418ق.
[3]. «الشیخ أبو محمد الحسن بن علی بن شعبة فاضل محدّث جلیل»؛ شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، أمل الآمل، ج ‏2، ص 74، مکتبة الأندلس، بغداد، 1385ق.
[4]. به نقل از: مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، المدخل، ص 148، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق.
[5]. أمل ‏الآمل، ج ‏2، ص 74؛ فهرس‏ التراث، ج ‏1، ص 380؛ موسوعة طبقات ‏الفقهاء، ج ‏4، ص 150.
[6]. أمل ‏الآمل، ج ‏2، ص 74؛ أعیان ‏الشیعة، ج ‏5، ص 185؛ محدث نورى، میرزا حسین‌، خاتمة المستدرک‌، ج 1، ص 186، مؤسسه آل البیت(ع)‌، چاپ اول، قم، 1417ق؛ شهیدی تبریزی، میرزا فتاح، هدایة الطالب إلی أسرار المکاسب، ج ‌1، ص 1، چاپخانه اطلاعات، تبریز، چاپ اول، 1375ق؛ موسوعة طبقات ‏الفقهاء، ج ‏4، ص 150.
[7]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول (صلی الله علیه و آله)، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، مقدمه مؤلف، ص 2، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1404ق.
[8]. همان، مقدمه مؤلف، ص 3.
[9]. علت این‌که این خطبه را خطبه وسیله نامیده‌اند تعریفى است که امیر مؤمنان علی(ع) در این خطبه از مقام وسیله که مقامى است مخصوص به رسول خدا(ص) در روز محشر بیان می‌فرماید. ر.ک:‌ آقا بزرگ تهرانی‏، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، ج ‏7، ص 207، اسماعیلیان‏، قم، 1408ق.
[10]. بحار الأنوار، ج ‏1، ص 29.
[11]. أمل ‏الآمل، ج ‏2، ص 74؛ شیخ حرّ عاملی، الفصول المهمة فی أصول الأئمة (تکملة الوسائل)، محقق و مصحح: قائنی، محمد بن محمد حسین، ‌ ج ‏1، ص 37، مؤسسه معارف اسلامی امام رضا(ع)، قم، چاپ اول، 1418ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟
    19920 تفسیر 1393/12/26
    قرآن کریم سرشار از آیات مژده و امید است. اما در این‌که کدام‌یک از آیاتش امید بیشتری به مؤمنان می‌دهد، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت، ناظر به جنبه‌های مختلف امیدبخشی‌ باشد: ۱. ابوحمزه ثمالی می‌گوید؛ از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) ...
  • انصار چه کسانی بودند؟
    38930 تاريخ بزرگان 1388/12/03
    "انصار" جمع ناصر، از ریشه "نصر" به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنانمسلمانمدینهو اطرافآن، به ویژه افراد دو قبیلهاوسوخزرج،انصار گفته می‌شد؛ چرا که آنان به یاریپیامبر اسلام (ص)ومسلمانان مهاجر مکیو نقاط دیگر پرداختهبودند و در نشر ...
  • منظور از مباحات عامه، اباحه تملک و اباحه انتفاع چیست؟
    19535 General Terms 1393/04/17
    مباح بودن به معنای حلال بودن است. اموالى که متعلق حق هیچ‌کس نیست، در فقه از آنها با عنوان «مباحات عامّه» یا «مشترکات و منافع عامّه» تعبیر شده است. چیزهایى که شارع آنها را براى همه مشترک یا مباح قرار داده است، دو قسم است: 1. ...
  • هجوم‌آورندگان به خانه حضرت فاطمه(س) چند نفر بودند و چه افراد سرشناسی در میان آنان حضور داشتند؟
    31035 تاریخ 1394/07/14
    بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ به صورت پراکنده در نقل‌های مختلفی که درباره این بی‌حرمتی نقل شده است، نام تعدادی از افراد که به خانه حضرت فاطمه(س) هجوم آورده، یا دستور هجوم دادند وجود دارد. البته مشخص نیست که تعداد دقیق آنان چند نفر ...
  • گزارش‌های تاریخی موجود پیرامون شخصیت حر بن یزید ریاحی که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را ارائه کنید؟
    33792 تاريخ بزرگان 1394/07/21
    یکی از افرادی که نامش در میان شهدای کربلا و یاران امام حسین(ع) جاودانه ماند، و مُهر شهادت وی در درگاه الهی ثبت شد، «حُرّ بن یزید ریاحی» است.نسب حر بن یزیدنسب حر را چنین ذکر کرده‌اند: «حر بن یزید بن ناجیة بن قَعنَب،
  • حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
    26219 درایه الحدیث 1392/04/27
    حاضر شدن پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) از جمله حضرت علی(ع)، هنگام مرگ، نزد تمامی انسان‌ها حتی کسانی که بر دین‌های دیگر می‌باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر آن دلالت دارد.[1] البته در نحوه و چگونگی این حضور سخنانی بیان شده است ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    23986 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
    15284 مبانی فقهی و اصولی 1390/12/22
    دلالت یک عبارت بر مقصود گوینده، گاهی آن قدر صریح است که احتمال خلاف در آن منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست، بلکه معانی متعدد از آن محتمل است، ولی در ...
  • آیا کلمه «حضرت» در روایات نیز به کار برده شده است؟
    14525 لغت شناسی 1394/01/22
    کلمه «حضرت» در لغت به معنای «حضور» و «نزد» می‌باشد.[1] این کلمه در عربی به صورت «حضرة» نوشته می‌شود. مثلاً وقتی می‌گوییم: «حضرت امام صادق(ع)» در روایات نیز به کار برده شده است که فارسی زبانان به عنوان احترام و ادب قبل از اسامی ...
  • افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
    23611 حدیث 1392/10/28
    اطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تأکید قرار گرفته و برای آن اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دارای خاستگاه مخصوص به خود ...

پربازدیدترین ها