[1]. موسوی شاهرودی، سید مرتضی، جامع الفتاوى مناسک حج‏، ص 120، نشر مشعر،‌تهران، 1428 ق.

[2]. آیات عظام: خوئى، تبریزى، سیستانى: اگر موالات فوت نشده و اما اگر موالات فوت شده طوافش ‏باطل است و باید آن‌را و اعمال مترتب بر آن‌را تدارک نماید و اگر وقت تدارک گذشته حجش باطل است آیة الله سیستانى اضافه فرمودند: ولى در فرض سهو و نسیان اعاده یک شوط و اعمال مترتبه کافى است.
آیة الله گلپایگانى، آیة الله صافى: اگر چهار شوط را تمام کرده و داخل حجر شده هر وقت فهمید ناقص را تمام کند و نماز طواف و اعمال مترتبه را ب‏جا آورد و اگر قبل از سه شوط و نیم بوده شوط‌هاى گذشته باطل است و باید طواف را از سربگیرد و بعد از آن نماز طواف و سعى و تقصیر را بجا آورد و اگر از سه شوط و نیم گذشته و به چهار نرسیده آن را تمام کند با دو رکعت نماز و بعد یک هفت شوط طواف و نماز و سعى و تقصیر را بجا آورد.

[3]. امام خمینى، آیة الله خامنه‌‏اى: اگر به اعتقاد صحت بقیه اعمال را انجام داده اعاده آن شوط و نماز کافى است.