جستجوی پیشرفته
بازدید
6320
آخرین بروزرسانی: 1397/07/22
خلاصه پرسش
آیا فرشتگانی که در جنگ بدر حضور داشتند، به کمک امام زمان(عج) می‌آیند؟
پرسش
ابوحمزه از امام باقر(ع) نقل می‌کند: «ای ابی‌حمزه گویا می‌بینم قیام‌‌کننده آل محمد(ص) را که پرچم رسول اکرم(ص) را بالای نجف برمی‌افرازد و همین‌که پرچم برافراشته شد، فرشتگانی که در جنگ بدر بر پیامبر اکرم(ص) نازل ‌شده بودند، در قبه‌‌هایی از نور بر آن حضرت(ع) نازل می‌شوند». آیا سند این حدیث صحیح است؟
پاسخ اجمالی
در برخی از روایات آمده است، فرشتگانی که در جنگ بدر حضور داشتند،[1] به کمک امام زمان(ع) نیز خواهند آمد:
امام باقر(ع) با دست به سمت کوفه اشاره کرد و به ابو حمزه ثمالى فرمود: «اى ثابت! گویی که من هم اکنون امام قیام‌کننده از اهل بیتم را می‌بینم که به نجف نزدیک می‌شود. همین‌که به نجف نزدیک شود، پرچم رسول خدا(ص) را برمی‌افرازد. در این هنگام، فرشتگان بدر نزد ایشان می‌آیند. عرض کردم: منظور از پرچم رسول خدا(ص) چیست؟ امام(ع) فرمود: میله آن از عمودهاى عرش خدا و رحمت او بوده و دیگر اجزای آن،نشانی از یاری خداست. با این پرچم به سوی دشمنی حمله‌ور نمی‌شوند مگر آنکه او را شکست خواهند داد. پرسیدم: آیا این‌ پرچم اکنون و تا زمان ظهور نزد شما مخفی است(تا به حضرتشان تحویل دهید) و یا پرچم را از جای دیگری می‌آورند؟! امام فرمود: از جای دیگری خواهند آورد. پرسیدم: چه کسی آن را خواهد آورد؟ فرمود: جبرئیل!».[2]
در سند روایت، این افراد قرار دارند:
1. عبد الواحد بن عبد الله بن یونس: ثقه است.[3]
2. محمد بن جعفر القرشی: ثقه است.[4]
3. محمد بن الحسین بن أبی الخطاب: ثقه است.[5]
4. محمد بن سنان: در ثقه بودن او اختلاف است.[6]
5. حماد بن أبی طلحة: ثقه است.[7]
6. ابو حمزه ثمالی: ثقه است.[8]
اگرچه سند این روایت، به دلیل وجود محمد بن سنان که در ثقه بودن او اختلاف است، اندکی دچار ضعف شده است؛ اما با توجه وجود این روایت در کتاب‌های معتبر، و روایات دیگری که در زمینه‌های مشابه وجود دارد،[9] و همچنین عدم منافات آن با عقاید شیعه، می‌توان آن‌را پذیرفت.

[2]. ابوحمزه ثمالی، ثابت بن دینار، تفسیر القرآن الکریم، تحقیق: حرز الدین، عبد الرزاق محمد حسین، معرفت، محمد هادی، ص 82 - 83، بیروت، دار المفید، چاپ اول، 1420ق؛ ابن أبی زینب (نعمانی)، محمد بن ابراهیم، الغیبة، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 308 - 309، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، 1397ق.
[3]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، الابواب(رجال طوسی)، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 431، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ سوم، 1427ق.
[4]. أبوغالب زرارى، احمد بن محمد، رسالة أبی غالب الزراری إلى ابن ابنه فی ذکر آل أعین‏، ص 224، قم، مرکز البحوث و التحقیقات الإسلامیة، چاپ اول، 1369ش.
[5]. علامه حلى، حسن بن یوسف، رجال العلامة الحلی‏، ص 141، نجف اشرف، دار الذخائر، چاپ دوم، 1411ق.‏
[6]. رجال العلامة الحلی، ص 251.
[7]. نجاشی، احمد بن علی، فهرست أسماء مصنفی الشیعة(رجال نجاشی)، ص 144، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ ششم، 1365ش.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها