جستجوی پیشرفته
بازدید
41130
آخرین بروزرسانی: 1394/01/24
خلاصه پرسش
آیا سرد مزاج بودن زن مجوزی برای جدایی و طلاق است؟
پرسش
مدت 5 سال است که با همسرم زندگی می کنم اما از نظر روابط جنسی بسیار نسبت به هم سرد هستیم و این امر برای ما مشکل ساز و برای بنده مفسده انگیز شده است. مکررا به مشاور و روانشناس و پزشک متخصص و عطار و دعانویس و ... مراجعه کرده ولی هیچ تغییری در وضع ما ایجاد نشده است. این اواخر به فکر جدایی افتاده ایم اما نمی دانم آیا طلاق که امری نکوهیده است با توجه به اینکه ادامه این رابطه فعلی با همسرم مرا به سمت مفسده هایی سوق داده و می دهد، جایز است؟
پاسخ اجمالی

در ارتباط با موضوعات مطرح شده در پرسشتان باید گفت که مراجعه به متخصصین، شیوه مناسبی بوده که آن را برگزیدید، ولی باید مراقب باشید که در دام خرافات و افراد شیاد نیفتاده و وضعیت را از آنچه اکنون دچار آن هستید، دشوارتر نسازید.


اما اینکه روابط سرد خود را توجیه گر سوق یافتن خود به سمت مفسده ها ارزیابی نمایید، نمی توانیم آن را بهانه صحیح و قابل قبولی ارزیابی نماییم، زیرا چه بسا مردان و زنان پرهیزگار و با ایمانی که تا آخر عمر خود، امکان ازدواج نداشته اند، اما با این وجود از حریمی که خداوند برایشان مشخص نمود، پا را فراتر نگذاشته اند[1] و اینگونه نیست که هر شخصی که نتواند نیاز جنسی خود را از راه مشروع برآورده سازد، مجاز به شکستن حریم ها و حرمت ها باشد. به همین دلیل، شما نیز حتی اگر کاملا مجرد باشید، نباید تن به گناه و مفسده دهید[2]، چه رسد به اینکه اکنون تأمین نیازهای جنسی، حتی با وجود سرد مزاجی، تا حدودی برایتان امکان پذیر می باشد.


در مورد جدائی تان از یکدیگر هم باید گفت که با پذیرش اینکه طلاق امری نکوهیده است و توصیه شده که در حد امکان به سراغ آن نرویم، زیرا طلاق، ناپسندترین حلال نزد پروردگار است[3]، اما با این وجود باید بدانیم که طلاق، حکمی حلال بوده و در موارد استثنائی که ادامه زندگی با عسر و حرج مواجه می شود، ایرادی نخواهد داشت، اما نباید در مورد طلاق، تصمیمی عجولانه گرفت، بلکه قبل از هرچیز باید کمی بیشتر اندیشید و پرسشهای مختلفی، مانند مواردی را که به آن اشاره می نماییم، برای خود حل نمود:


1 . آیا اطمینان دارید که تمام راه های خروج از این مشکل خانوادگی را آزموده اید و موضوع سرد مزاجی را بهانه ای برای جدایی از یکدیگر قرار نداده اید؟


2 . آیا مطمئنید که با طلاق همسرتان، مشکل شما حل خواهد شد؟ زیرا بعد از طلاق، دو راه برای شما متصور خواهد بود:


1-2. یا مجرد باقی بمانید که در آن صورت، مواجه با فقدان هرگونه روابط جنسی، حتی روابط توأم با سرد مزاجی، خواهید شد و بعید است که آن وضعیت، بهتر از وضعیتی باشد که اکنون در آن قرار دارید.


2-2. و یا اینکه به دنبال ازدواج دیگری باشید. در این صورت، آیا مطمئنید که با توجه به اینکه ازدواجی از قبل داشته اید، خواهید توانست که همسر مناسب و ایده آل دیگری را یافته و روابط گرمی را میان خود و همسر جدیدتان ایجاد نمایید؟ و یا اینکه ازدواج دومتان نیز سرنوشتی مشابه با ازدواج اول داشته و جز آسیب رساندن به طرف مقابل و همسر جدیدتان، نتیجه دیگری نخواهد داشت؟!


3 . حتی اگر به این نتیجه رسیدید که می توانید با شخص دیگری، ارتباطی صمیمانه تر برقرار نمایید، آیا این امکان برایتان وجود ندارد، که بدون اینکه این همسرتان را طلاق داده و خود و او را دچار آسیب های روحی بعد از طلاق نمایید، ازدواج مجددی هم داشته باشید؟ و اگر همسر اولتان که از پرسشتان چنین برداشت می شود که او عامل سرد مزاجی است، با جدایی کامل موافق است، آیا نمی توانید او را به ادامه زندگی با او به همراه ازدواج مجدد(چه دائم و چه موقت)راضی نمایید؟ هرچند که در مراحل اولیه توصیه نمی شود که عجولانه دست به چنین اقدامی بزنید، اما در صورت به بن بست رسیدن تمام راه حلهای فرارو، می توانید این گزینه مشروع را نیز در نظر داشته باشید.


4 . و در نهایت، اگر فرزندی دارید، آیا برای آینده کوتاه مدت و بلند مدت او و حضانت و تربیتش، چاره ای مناسب اندیشیده اید؟ آیا به این فکر کرده اید که فرزندان طلاق، خصوصا در جهان امروز، بدون آنکه مرتکب تقصیری شده باشند، با آسیبهای اجتماعی فراوانی مواجه خواهند شد و مسئولیت نهایی آن نیز بر عهده والدینی خواهد بود که برای سرنوشت آنان، تدابیر لازم را به کار نبرده اند؟


با توجه به آنچه گفته شد، از لحاظ قانونی و شرعی نمی توانیم طلاق را برایتان ممنوع بدانیم، اما توصیه ما این است که به تلاش خود در رفع مشکل و ادامه زندگی ادامه داده و طلاق و جدایی را به عنوان آخرین راه حل ممکن در نظر بگیرید.


در پایان دقت کنید که سرد مزاجی عوامل متعددی دارد، شما نباید در ایجاد چنین حالتی در همسرتان از نقش اساسی خود غافل باشید. بر این اساس لازم است نظری مجدد به رفتار و حرکات خود در قبال همسر خود داشته باشید و خود را ارزیابی کنید که آیا سهمی در این باره داشته اید یانه؟ بدیهی است که در صورت اول چاره کار طلاق نیست.

 

 
[1] نگاهی به زندگانی یوسف پیامبر در این زمینه مفید خواهد بود.
[2] برای آگاهی بیشتر نک: پاسخ شماره 3631 (سایت: ).
[3] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 6، ص 54، روایت 2، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1365 ه ش.
 
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا می‌توانید دعای اویس قرنی را برایم بفرستید و من بتوانم آن را بخوانم؟
    43366 روش شناسی 1391/06/15
    این دعا، آن دعایى است که امیر المؤمنین علی بن ابی­طالب(ع) آن را به اویس قرنى تعلیم نمودند: «وَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَیْدٍ عَنْ أُوَیْسٍ الْقَرَنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (ع) قَالَ‏ مَنْ دَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَ قَضَى جَمِیعَ حَوَائِجِهِ وَ ...
  • ماهیت حقوقی دیه از نگاه فقه اسلامی چیست؟
    8789 احکام قضایی 1394/04/24
    دیه یکی از نهادهای امضایی است که در حقوق اسلامی به عنوان یک نهاد حقوقی مطرح، و بر اساس شرع مقدس اسلام، مقررات مربوط به آن در قوانین کشورهای اسلامی تدوین و تصویب شده است. در ماهیت این نهاد حقوقی اسلامی بین صاحب‌نظران، اختلاف دیدگاه وجود دارد که ...
  • برای استفاده از مزایای غسل جنابت! می‌‌توان غسل جنابت کرد، در حالی‌که شخص جنب نباشد؟
    11392 کیفیت و احکام غسل 1392/07/10
    1. کسی که اسباب جنابت[1] برای او حاصل نشده و جنب نیست، غسل جنابتی بر عهده‌اش نیست و اگر غسل جنابت کند، مانند کسی است که برای تمیزی بدن استحمام نموده باشد. بنابراین امتیازی برای او وجود ندارد. مثلاً نمی‌تواند با این غسل جنابت ...
  • مدتی است که به یک دختر علاقه مند شدم، چند بار برای ازدواج اقدام کردم اما صورت نگرفت، زندگی ما به گناه آلوده شد، تکلیف ما چیست؟
    11730 گوناگون 1388/01/09
    از نظر اسلام زن و مرد دو موجودی هستند که مکمل یکدیگرند و خداوند مهربان آنها را برای همدیگر آفریده است، یکی از نیازهایی که زن و مرد به همدیگر دارند ، نیاز جنسی است. اما برآورده شدن این نیاز باید در چهارچوب قوانین و ...
  • برخورد بلال حبشی درباره خلافت چگونه بود؟
    22380 برخی صحابیان 1387/09/23
    از تاریخ استفاده می شود که بلال حبشی با خلفاء بیعت نکرد و در مواردی نیز به آنان اعتراض نمود و از اذان گویی برای دستگاه خلافتامتناع ورزید. و از این رو به شام تبعید گردید و در همانجا از دنیا رفت. ...
  • در خواندن نماز، تکبیر را چند بار و در کجای نماز می گویند؟
    31484 تکبیرة الإحرام 1389/04/16
    تکبیر واجب نماز همان تکبیر ابتدای نماز (تکبیرة الاحرام) است که جزء ارکان نماز هم می باشد و در صورتی که عمداً یا سهواً ترک شود نماز باطل است.[1] اما دیگر تکبیر های نماز مستحب است.
  • دلایل اثبات ولایت فقیه چیست؟
    96975 دلائل ولایت فقیه 1386/06/10
    به صورت‌هاى گوناگونى می‌توان «ولایت فقیه» را اثبات کرد. در این‌جا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا می‌کنیم: الف) دلیل عقلى بی‌گمان از یک‌سو جامعه به زمام‌دار و رهبر نیاز دارد. از سوى دیگر مسائل حکومتى امورى نیست که از حوزه دین خارج باشد، ...
  • واجبات نماز کدام است؟
    29364 واجبات نماز 1392/10/04
    نماز از مهم‌ترین عبادتها در اسلام محسوب می‌شود. این عبادت از اجزای متعددی تشکیل شده که برخی از آنها مستحب و برخی دیگر واجب است. برخی از این واجبات نیز به عنوان رکن نماز محسوب می‌شوند. واجبات نماز که تعدادشان به عدد یازده می‌رسد عبارتند از: 1. نیّت: ...
  • شأن نزول و محتوای سوره طور چیست؟
    19874 تفسیر 1391/09/30
    1. اکثر آیات قرآن بدون آن‌که به حادثه‌ی خاصی مربوط باشند، نازل شده‌اند؛ یعنی شأن نزول خاصّی ندارند، ولی پاره‌ای دیگر از آیات و سوره‌ها دارای سبب نزول یا شأن نزول هستند؛ از این‌رو، آیات و سوره‌های قرآن کریم بر دو قسم‌اند. الف. دسته‌ای از آنها بدون این‌که ...
  • اگر در نماز بعد از تشهد آخر، سلام را فراموش کنیم، چه حکمی دارد؟
    18389 تشهد و سلام 1395/06/02
    اگر نمازگزار پس از تشهد، سلام نماز را فراموش کند، سه صورت دارد: 1. موقعى یادش بیاید که صورت نماز به هم نخورده، و کارى که عمدى و سهوى آن، نماز را باطل می‌کند[1] انجام نداده باشد؛ در این صورت سلام را مى‌گوید و ...

پربازدیدترین ها