جستجوی پیشرفته
بازدید
8955
آخرین بروزرسانی: 1398/03/13
خلاصه پرسش
آیا اوصیای انبیای الهی، خود نیز پیامبر بودند؟!
پرسش
آیا اوصیای انبیای الهی، علاوه بر وصایت، پیامبر نیز بودند؟
پاسخ اجمالی
وصایت اوصیای پیامبران[1] به دو صورت قابل فرض است:
1. برای رتق و فتق امور دنیایی
در این فرض دلیلی وجود ندارد که وصی هر پیامبری، لزوماً خود یک پیامبر باشد، بویژه آن‌که با توجه به تعداد بسیار پیامبران در یک زمان، شاید نیازی نبود که هر پیامبری برای ادامه مأموریت دینی خود نیاز به نصب وصی داشته باشد.
امام کاظم(ع) فرمود: «خداوند پیامبران را برای پیامبری خلق کرده است. پس آنها فقط پیامبر هستند. هم‌چنین خداوند اوصیا را برای وصایت خلق کرد. پس آنها فقط وصی هستند».[2] یعنی اگر مأموریت وصایت خود را انجام دهند، لزومی ندارد که حتماً به مقام پیامبری نیز برسند.
2. ادامه مأموریت دینی
در صورتی که خداوند ادامه مأموریت یک پیامبر را به وسیله وصی او بخواهد، در صورتی که سلسله پیامبری به پایان نرسیده باشد، می‌توان این فرض را نیز در نظر گرفت که آن وصی خود یک پیامبر باشد.[3]
از این‌رو مشاهده می‌کنیم که برخی از اوصیای پیامبران نیز پیامبر بودند:
حضرت شیث(ع)[4] وصىّ حضرت آدم(ع)؛[5]
حضرت سام(ع)[6] وصىّ حضرت نوح(ع)؛[7]
حضرت اسحاق[8] و حضرت اسماعیل(ع)[9] دو وصىّ حضرت ابراهیم(ع)؛[10]
حضرت هارون[11] و حضرت یوشع بن نون(ع)[12] دو وصىّ حضرت موسى(ع)؛[13]
حضرت شمعون(ع)[14] وصىّ حضرت عیسى(ع)؛[15]
حضرت سلیمان(ع)[16] وصی حضرت داود(ع)؛[17]
حضرت یسع وصی حضرت الیاس‏‏؛[18]
و ...
 

[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 15، قم، دار الحدیث، چاپ اول، ‏1429ق.
[5]. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 26، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، 1395ق؛ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد ص، محقق، مصحح، کوچه باغی، محسن،‏ ج‏ 1، ص 99، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ دوم، 1404ق.
[7]. کمال الدین و تمام النعمة، ج ‏1، ص 26؛ بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد ص، ج ‏1، ص 99
[10]. کمال الدین و تمام النعمة، ج ‏1، ص 26.
[13]. کمال الدین و تمام النعمة، ج ‏1، ص 26.
[15]. کمال الدین و تمام النعمة، ج ‏1، ص 26؛ بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد ص، ج ‏1، ص 99.
[17]. کمال الدین و تمام النعمة، ج ‏1، ص 26.
[18]. جزائری، نعمت الله، النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین، ص 320، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، 1404ق؛ ر. ک: «حضرت یسع نبی(ع)»، 90626.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها