جستجوی پیشرفته
بازدید
5751
آخرین بروزرسانی: 1395/11/07
خلاصه پرسش
با وجود این همه مشکل در زندگی انسان‌ها، چگونه می‌توان خداوند را مهربان دانست؟!
پرسش
با سلام؛ می‌گویند محبت و عشق خداوند نسبت به بندگان مانند عشق پدر و مادر در حق فرزند - حتی بیشتر-، اگر این‌گونه است، این همه مشکلات در زندگی دنیا چگونه با مهربان بودن خداوند سازگار است؟!
پاسخ اجمالی
رسیدن انسان به درجات کمال به شرطی ممکن است که او در بوته‌زار آزمایش‌ها و دشواری‌ها سربلند بیرون آید و این مقتضای زندگی در این دنیاست. اگر در جلسه امتحان با دشواری‌های جسمی و روحی مواجه شویم، متصدیان آموزش کشور را به بی‌رحمی متهم نکرده، بلکه یک شاگرد ممتاز از دقت نظر آنانی که با ارائه پرسش‌های دقیق، دانش‌آموزان تلاشگر را از دیگر افراد جدا کرده و تنها آنان را به مراحل بالاتر هدایت می‌کنند سپاسگزارند.
ما هم در این سرای امتحان مطمئناً با دشواری‌های جسمی و روحی مواجه خواهیم بود، ‌اما هرگاه شک و تردیدی در مهربانی خداوند داشتیم، باید از خود بپرسیم، آیا در این هم شک داریم که در محل تاریک و بسته‌‌ای به نام شکم مادر بودیم که تمام وسایل زندگی ما در آن‌جا فراهم بود یا نه؟ چگونه آب و غذا و هوا به صورت دقیق و کامل به ما می‌رسید؟ چگونه در پایان با سلامت، آن مرحله را سپری کرده و وارد دنیایی بسیار با عظمت و بزرگ‌‌تر از آن‌جا شدیم؟ چگونه خداوند همزمان با تولد، غذای نرم و لطیف و مناسب با جسم ما را به صورت شیر در پستان مادر قرار داد؟ چه کسی عطوفت و محبت نسبت به ما را در دل پدر و مادرمان و نیز دیگران قرار داد؟ محبتی که باعث شد همه‌ی سختی تربیتمان را تحمل کنند؟! اگر خداوند چنین محبت و علاقه‌ای را میان افراد جامعه بشری قرار نمی‌داد، از آموزش بگذریم، آیا اساساً هیچ کودکی زنده می‌ماند؟!
آیا از نعمت پا و راه رفتن، دست و توانایی حرکت آنها، چشم و بینایی، گوش و شنوایی، زبان و گویایی و ... بهره‌مندیم یا خیر؟ اگر از تمام یا برخی از آنها بهره‌مندیم، آیا این دلیلی کافی برای مهربان بودن خداوند نیست؟ اگر نعمتهای بالا را نداشتیم، آیا از نعمت دستگاه گوارش، گردش خون و سیستم مغز و اعصاب بهره‌مندیم یا نه؟ از آب و هوای لازم برای ادامه زندگی چطور؟، آیا زمین محل امن و آرام برای زندگی نیست؟ آیا دائماً در زیر رگبار سنگ‌های آسمانی هستیم؟ آیا همیشه گرفتار زلزله‌‌های شدید و آتشفشان و سیل‌های مخرب هستیم و لحظه‌ای آرامش نداریم؟ خلاصه اگر مهربانی و نعمت خداوند نباشد، آیا می‌توانیم برای یک لحظه در این دنیا زنده بمانیم؟
با تمام آنچه گفته شد، مهربانی خداوند در عالم آخرت بسیار بیشتر از دنیا است و همان‌گونه که زندگی این دنیا در برابر عظمت عالم آخرت، بسیار کوچک و محدود بوده و چیزی به حساب نمی‌آید، مهربانی خداوند در آن عالم نیز به اندازه‌‌ای وسیع و گسترده است که مهربانی او در این دنیا چیزی به حساب نمی‌آید؛ اما عذاب و گرفتاری عالم آخرت مخصوص کسانی است که از روی آگاهی و اراده از دستورات خداوند سرپیچی کنند. البته حتی افرادی که گرفتار گناه و معصیت شدند نیز می‌توانند با توبه به آغوش رحمت خداوند باز گردند. از این جهت افرادی که فکر می‌کنند بدون دلیل گرفتار عذاب اخروی خواهند شد، این عده گرفتار توهم و خیال‌اند و باید خود را معالجه کنند.
در هرصورت مهربانی درجاتی دارد و خداوند متعال بالاترین درجه‌ی محبت را نسبت انسان‌ها دارد.[1]
 

[1]. ر. ک: 918.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها