جستجوی پیشرفته
بازدید
9731
آخرین بروزرسانی: 1396/02/21
خلاصه پرسش
اگر با پیشرفت دانش، روزی فرا برسد که انسان بتواند زندگی ابدی خود را تضمین کند، آیا باز هم می‌توان به آموزه‌های دینی که مرگ را واقعیتی گریزناپذیر اعلام می‌کنند، پای‌بند بود؟!
پرسش
با سلام؛ با توجه به پیشرفت‌های فوق العاده علم و تکنولوژی و پیشرفت‌های علم پزشکی اگر روزی برسد که انسان به جاودانگی دست پیدا کند و هیچ وقت نمیرد، و یا این‌که تا چند ساعت بعد از مرگ قلب جدیدی گذاشته شود و فرد دوباره زنده شود! با این حساب تکلیف روح چیست و روح بعد از رفتن از بدن، اگر فرد زنده شود دوباره به بدن باز می‌گردد؟
پاسخ اجمالی
بر اساس معارف دینی و مباحث فلسفی، خداوند متعال جهان را بر اساس قوانین محکم و جریان اسباب و مسببات اداره می‌کند؛ از این‌رو پیشرفت علم پزشکی و رعایت مسائل بهداشتی می‌تواند در طولانی‌تر شدن عمر انسان‌ها مؤثر باشد، ولی هیچ‌گاه به طور مطلق نمی‌تواند جلوی مردن را بگیرد و به انسان زندگی جاودانه در این دنیا عطا کند؛ زیرا همان‌گونه که قوانین زندگی و حیات از قوانین خداوند است، مرگ و مردن نیز یک از قوانین محکم خداوند است: «هر انسانى مرگ را می‌چشد، سپس شما را به سوى ما بازمی‌گردانند».[1] علاوه بر این مردن اختصاص به مرگ طبیعی ندارد، تا بر فرض بتوان با پیشرفت علم پزشکی از آن جلوگیری کرد؛ زیرا حوادثی؛ مانند جنگ، نزاع و درگیری، سیل، زلزله، تصادف و عوامل دیگر نیز موجب مرگ و میر می‌گردد! ممکن است ناگهان با برخورد جرمی آسمانی به زمین، تمام مظاهر حیات از این کره خاکی برداشته شود و ...!
 در هر صورت مرگ یکی از قوانین محکم خداوند است که حتماً برای هر انسانی اتفاق می‌افتد؛ هر چند براساس قوانینی که خداوند مقرر کرده، قابل تقدیم و تأخیر است.[2]
در همین راستا می‌توان با قاطعیت اعلام کرد که انسانها هیچ‌گاه به صورت کامل بر مرگ چیره نخواهند شد و نخواهند توانست فردی که مرگ قطعی‌اش تأیید شده را به زندگانی گذشته خود بازگردانند!
اگر چنین اتفاقی رخ دهد، انسانها حق خواهند داشت در آموزه‌های قطعی دینی خود تردید کنند!
در پایان تذکر مجدد این نکته ضروری است که بالابردن طول عمر با استفاده از مراقبت‌های پزشکی، برگشتن فردی که مرگ مغزی شده به زندگی طبیعی، شبیه‌سازی، انتقال اطلاعات مغز فرد متوفی به افراد دیگر و مواردی از این دست را نمی‌توان به معنای چیره‌شدن انسانها بر مرگ دانست.
در همین زمینه، پاسخ‌های مرتبط دیگری نیز در این سایت وجود دارد که می‌توانید به آنها مراجعه کنید.[3]
 

[1]. «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَیْنا تُرْجَعُونَ». عنکبوت،57.
[2]. ر. ک: پاسخ‌های 97، 60121.
[3]. ر. ک: پاسخ‌های 28610، 2250، 24543 و 549.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا اگر در دهانم خونی ایجاد شود، روزه‌ام باطل می‌شود؟
    27908 خوردن و آشامیدن 1392/04/23
    چنانچه خون دهان عمداً از گلو پایین نرود، روزه باطل نمی‌شود.[1] ولی اگر خون را عمداً فرو دهد، روزه‌اش باطل است و فرقى نمی‌کند که در فرو بردن آن ضرورتی باشد یا خیر. بلى، در صورتی‌که ضرورت ایجاب کند، کفّاره ندارد.
  • دلیل روایی وحدت ولی فقیه چیست؟
    10333 System 1389/01/22
    در پاسخ باید گفت: وحدت ولی فقیه از ادله و روایات اثبات ولایت فقیه، استفاده نمی شود. این روایات تنها به ارائۀ معیارها بسنده می کند و به وحدت و یا تعدد ولی فقیه، اشاره ای ندارد، بلکه هر دو گزینۀ وحدت و تعدد ولی فقیه، می ...
  • لطفا تفسیر آیات ابتدایی سوره انشراح را بیان کنید؟
    612 تفسیر 1403/03/05
    آیات ابتدایی سوره انشراح شامل بیان برکاتی است که شامل حال پیامبر اسلام(ص) شد، و پایان آن نیز توصیه‌هایی به آن‌حضرت است.«أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ»؛آیا ما سینه‌ات را گشاده نساختیم؟منظور آیه از «شرح صدر» در این آیه، باز شدن و گستردگى سینه رسول خدا(ص) به نور ...
  • آیا نماز در کربلا مثل نماز در مکه به صورت کامل خوانده می شود؟
    84568 Laws and Jurisprudence 1390/02/19
    در ارتباط با تمام و یا شکسته ­بودن نماز در حرم امام حسین (ع) باید گفت:مسافر مى‏تواند در مسجد الحرام و مسجد پیغمبر (ص) و مسجد کوفه نمازش را تمام بخواند. ولى اگر بخواهد در جایى که اول جزء این مساجد نبوده و بعد به این مساجد اضافه ...
  • اعلام هفت تن از آیات عظام از طرف جامعه مدرسین به چه معنا است؟
    13937 Laws and Jurisprudence 1388/12/16
    از جمله شرایط مرجع تقلید این است که از نظر علمی از سایر مجتهدان زمان خود، بالاتر باشد و با وجود مجتهد اعلم، نمی­توان از مجتهد غیر اعلم تقلید کرد. و این در صورتی است که فاصله بین مجتهد اعلم و مجتهد غیر اعلم به قدری زیاد باشد که در ...
  • کلمه‌ی قلب در قرآن چند بار و در چه سوره‌هایی آمده، و معانی آن چیست؟
    82043 تفسیر 1391/11/01
    با بررسی تمام مواردی که در قرآن، مفهوم قلب و معانی مشابه آن به کار رفته است، چنین به دست می‌آید که بی‌گمان مفهوم «قلب»، در برخی آیات، در مورد قلب روحانی و معنوی، یعنی «روح و نفس» انسان استعمال شده است. اما در مورد آیات دیگری که گاه ...
  • حشر انسان هایی که خارج از زمین مثلا کره ماه فوت می کنند چگونه است؟
    15859 معاد و قیامت 1390/06/15
    در مورد حشرِ فردی که خارج از زمین بمیرد باید توجه داشت که ارض محشر تفاوتهای عمده ای با تصور ما از زمین دارد بلکه در آغاز قیامت زمین به غیر این زمین تبدیل شده و تغییر و ...
  • آیا دود کردن اسفند برای جلوگیری از چشم زخم، سند دینی دارد؟
    181331 Laws and Jurisprudence 1388/05/03
    برای درک برخی از حقایق و واقعیات، علم و عقل بشری ناتوان است. چشم زخم یکی از این پدیده­ها است که دست کم تا به امروز، عقل و علم بشری نتوانسته آن را اثبات کند هم چنان که دلیلی بر ردٌ و نفی آن ...
  • معنای اطاعت از ولی فقیه چیست؟
    12042 System 1389/06/28
    پاسخ آیت الله هادوی تهرانی به این شرح است:اگر فقیه عادل دارای کفایت، حکمی را با شرایط آن صادر کند، بر همگان حتی سایر فقهای عادل با کفایت و حتی خود شخص این فقیه، عمل به آن حکم لازم است و این امر همان اطاعت از ولی فقیه ...
  • در روایات؛ هنگام سحر و افطار قرائت کدام سوره سفارش شده است؟
    23953 حدیث 1393/04/26
    در روایتی از امام صادق(ع) به خواندن سوره قدر(انا انزلناه فی لیلة القدر) در وقت سحر و افطار سفارش شده است: «مؤمن روزه‌داری نیست که وقت سحر و افطار "انا انزلناه" را بخواند مگر آن‌که در بین آن دو وقت مانند کسی است که در راه خداوند، در ...

پربازدیدترین ها