گنجینه پاسخ ها(برچسب:دنیا)
-
تفسیر مختصری از آیه 5 سوره ملک ارائه کنید و مرجع ضمیر «ها» در «وجعلناها» را مشخص سازید؟
510 1402/10/17 تفسیرخدای متعال در ایه 5 سوره ملک ، از زینت‌دادن اسمان دنیا با چراغ‌‌ها سخن به میان اورده و این نوع از افرینش را وسیله‌‌ای برای راندن شیاطین معرفی کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما
-
آیا این سخن امام علی(ع) که «دنیا را سه‌طلاقه کردم» مستند بوده و آیا تأیید کننده مبنای اهل‌سنت در طلاق نیست؟
628 1402/08/07 حدیثچگونگی برخورد امام علی ع با دنیا و سه‌طلاقه کردن ان ، موضوعی است که در بسیاری از منابع معتبر حدیثی ، -البته با اندکی اختلاف در متن- گزارش شده است: کان امیر المؤمنین علی بن ابی طالب ع اذا اتی بالمال ا
-
آیا تکامل برزخی انسان‌ها متناسب و وابسته به نوع زندگی آنان در دنیا است؟
1923 1401/09/07 --- مشابه ---به نظر می‌رسد با توجه به تکامل برزخی ، [ 1 ] چگونگی زندگی در عالم برزخ به نوعی با چگونگی زندگی در دنیا ارتباط داشته باشد و شاید بتوان از روایتی که می‌گوید: همان‌گونه زندگی می‌کنید می‌میرید و همان‌‌گون
-
چرا برخی از انسان‌ها هر ظلم و گناهی مرتکب شوند، در این دنیا دچار مجازات و گرفتاری نمی‌شوند؛ اما بعضی نتیجه کوچک‌ترین گناهشان را در همین دنیا می‌بینند؟!
3107 1401/08/30 گناهبر اساس ایات قران و روایات ، جایگاه اصلی محاسبه ، مجازات و پاداش ، سرای اخرت است ، و دنیا جایگاه عمل است. [ 1 ] از نظر عقلی نیز این مسئله منطقی و مقبول است ؛ زیرا اگر قرار باشد هرکس در این دنیا گناهی
-
معنای این جمله که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند، چیست؟
1969 1401/03/03 بیشتر بدانیدظاهرا مقصود از این‌که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند ، این است که خداوند در این دنیا به موجودات میدان فعالیت بخشیده ، به گونه‌ای که تصور م
-
آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز می‌شود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
2377 1401/02/19 تفسیرکلمهی الله برترین نام از نام‌‌‌های ذات مقدسی است که هستی صرف ، جامع و مبدا همه‌ی کمالات وجودی و منزه از هر نقصی است ؛ و چون ان ذات اقدس جامع همه‌ی اسمای حسنا و صفات نیکو است ، گفته می‌شود الله اسم ذا
-
برای کسی که در دنیا به دردهایی مبتلا می‌شود و زجر فراوانی می‌کشد، پاداش الهی آیا متناسب با دردی است که وی در دنیا متحمل می‌شود؟
6792 1401/01/07 ثواب و عقابدردها و رنج‌هایی که بشر در این دنیا متحمل می‌شود ، دلایل مختلفی دارد ؛ برخی از انها ممکن است نتیجه‌ی عملکرد نادرست خود انسان در زندگی دنیایی باشد و به نحوی خود وی در ایجاد دردش مقصر باشد ، و برخی به ع
-
در روایات سفارش شده است که مؤمن جز به اندازه‌ی ضرورت از دنیا استفاده نکند، پس چرا ائمه(ع) به حداقل‌ها بسنده نفرموده، بلکه برخی لباس‌ها، عطرها، خوراک‌ها و مواردی از این دست استفاده می‌کردند که ضرورتی نداشت؟¬
2324 1400/09/22 دنیا و زینتهای آناساسا تعالیم و دستورات دین اسلام بر اساس تعادل و میانه‌روی و به دور از افراط و تفریط نسبت به امور دنیوی است ؛ یعنی نه تماما جانب اخرت را گرفته و مردم را از دنیا برحذر داشته و نه جانب دنیا را گرفته که
-
آیا داستان به آب انداختن حضرت موسی(ع) برگرفته و کپی‌برداری از داستان به آب انداختن سینوهه پزشک مخصوص فرعون نیست؟!
6353 1400/05/17 موسیبر اساس گزارش تورات ، مادر حضرت موسی ع ، وی را تا سه ماه از دید فرعونیان مخفی داشت ؛ اما سرانجام از نی سبدی ساخت و ان‌را قیراندود نمود و پسرش را در ان نهاد و در میان نیزارهای رود نیل رها ساخت. از طرف
-
«بِنا تَمَّ کُلُّ عَدَدٍ»؛ (تمامیت هر عدد به ما است). آیا این عبارت، روایتی از امام حسن عسکری(ع) می‌باشد؟
2150 1400/03/09 حدیثدر روایات متعددی از نقش مؤثر اولیای خداوند ، یعنی پیامبران ع و ائمه‌ی اطهار ع در دنیا و بقای انسان‌ها یاد شده است: امام صادق ع فرمودند: اگر امام لحظه‌ای در زمین نباشد ، زمین اهلش را می‌بلعد همان‌طوری
-
«میزان برزخ هرکس به اندازه علاقه او به دنیا است». امام خمینی(ره) با این سخن در صدد بیان چه نکته‌ای بودند؟
2420 1400/02/09 دنیا و زینتهای آنمقصود امام خمینی ره از علاقه به دنیا در این سخن ، داشتن امکانات مادی از قبیل پول و ثروت ، تکنولوژی و صنعت ، و تلاش در راه تحصیل اینها نیست ؛ بلکه منظورشان تعلق خاطر و وابستگی روحی و قلبی انسان به دنیا
-
رابطه میان دنیا و آخرت، چه نوع ارتباطی است؟
2782 1399/12/06 بیشتر بدانیدارتباط بین دنیا و اخرت گاهی از نگاه تکوینی و فلسفی ، و گاهی به لحاظ منابع دینی ، بررسی می‌گردد. به لحاظ تکوینی و فلسفی ، عالم ماده و به تبع ان وجود انسان ، دارای سیر تکاملی است ؛ [ 1 ] و زندگی دنیایی
-
قرآن تمام زندگی دنیا را لهو و لعب می‌داند، پس چرا گفته می‌شود که آن‌را مسیری برای رسیدن به آخرت قرار دهیم؟ آیا با لهو و لعب می‌توان به مقامات معنوی آخرت رسید؟
11338 1399/08/21 تفسیردر پاسخ به این پرسش باید گفت: همان‌گونه که کاربر محترم به درستی بدان اشاره کردند ، قران کریم در چند ایه ، [ 1 ] از زندگی دنیا تعبیر به لهو و لعب کرده است. [ 2 ] انچه در مجموع از این ایات برداشت می‌شو
-
آیا حقیقت انسان قبل از ورود به عالم دنیا و در عالم مثال به دور از هر گونه صفت رذیله‌ای متنعم است؟
3164 1399/03/21 انسان شناسیموضوعی که به نقل از برخی کتاب‌ها در پرسش مطرح شده است ، ناظر به وجود هر انسانی در عالم مثال ، به وجود مثالی خود است. [ 1 ] در تبیین این مطلب چنین گفته شده است: از انجا که هر انسان ، یعنی نفس جزئى او
-
چرا امام علی(ع) تمام لذت‌های دنیا را تنها در هفت چیز اعلام می‌کند، در حالی‌که لذت‌های دیگری نیز وجود دارد؟
22523 1399/03/19 حدیثدر روایت اشاره شده در پرسش که به نکوهش دنیا می‌پردازد ، [ 1 ] تنها به لذت‌هایی پرداخته شده است که بیشتر مورد توجه انسان‌ها قرار گرفته ، اما سرچشمه انها از پست‌ترین چیزها است: روزی جابر بن عبدالله انص
-
در آیه‌ی «یسْخَرُونَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ یوْمَ الْقِیامَة»، می‌فرماید کفار به تمسخر مؤمنان می‌پرداختند و در ادامه بیان شده است که افراد باتقوا در قیامت، بالاتر از کافران هستند. چرا در فراز اول از افراد باایمان یاد شده و در فراز بعدی به وضعیت افراد باتقوا اشاره شده است؟
3507 1399/02/21 تفسیربر اساس تعالیم و اموزه‌های دینی ، ایمان تنها زمانی ارزشمند است که همراه باتقوا و عمل صالح باشد ، و فرد بی‌تقوا در واقع مؤمن واقعی نیست. [ 1 ] با این مقدمه به بیان ایه اشاره شده در پرسش می‌پردازیم: زی
-
منظور قرآن از زیباکردن آسمان نزدیک با استفاده از ستارگان چیست؟ آسمان دور کجا است؟ مگر در آسمان‌های دور ستاره‌ای وجود ندارد؟!
5267 1399/01/17 تفسیرخداوند در قران کریم از زینت دادن اسمان دنیا به چراغ‌های پرفروغ اشاره کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما للشیاطین و اعتدنا لهم عذاب السعیر ؛ [ 1 ] ما اسمان پایین را با چراغ‌‌هاى
-
آیا انسان در عالم دنیا به جنینی تشبیه شده است که هنوز در شکم مادرش بوده و از اطراف خود خبری ندارد؟!
10897 1398/10/22 دنیا و زینتهای آندر برخی از روایات ، وضعیت انسان ، از جهات مختلفی تشبیه به وضعیت جنین در رحم مادر شده است: الف اشنا نبودن با حقیقت مرگ پیامبر خدا ص فرمود: وضعیت مؤمن در دنیا مانند جنینی است که در شکم مادرش قرار دارد.
-
آیا نباید روح را تا حدی لطیف و غرق در معنویات کرد که از دنیا باز بماند؟ آیا راه مشروعی برای انجام روندی معکوس و غلیظ کردن و یا گرم‌کردن روح نیز وجود دارد؟!
5449 1398/07/02 حدیثدر برخی ایات قران و فرازهای روایات به این موضوع اشاره شده است که خدایی و اخرتی شدن ، نباید انسان را به طور کامل از توجه به امور دنیا بازدارد ؛ مانند: 1. و ابتغ فیما اتاک الله الدار الاخره و لا تنس نصی
-
آیا ایمان و کفر، و به عبارتی اعتقاد انسان، دخالتی در بهره‌مندی او از مواهب دنیوی ندارد؟
5292 1398/03/13 دنیا و زینتهای آنبر اساس ایات قران ، خدای متعال به صراحت اعلام می دارد که نعمت های دنیوی بین تمام افراد بشر تقسیم شده است ، و اعتقاد نقشی در اصل بهره مندی از مواهب دنیا ندارد. و این به اقتضای صفت رحمانیت خدای متعال اس
-
در آیه 31 سوره فصلت، دو بار عبارت «فیها» وجود دارد. آیا ضمیر موجود در هر دو به آخرت برمی‌گردد، یا آن‌که یکی از ضمایر به دنیا و دیگری به آخرت برگشت می‌کند؟
4869 1398/02/30 قرآنخداوند متعال در قران بشارت های متعددی به صابران داده است. [ 1 ] ایه 31 سوره فصلت نیز یکی از این ایات است: نحن اولیاؤکم فی الحیاه الدنیا و فی الاخره و لکم فیها ما تشتهی انفسکم و لکم فیها ما تدعون ؛ م
-
مراد از تجسم اعمال در آخرت چیست؟ و آیا در این دنیا نیز اعمال، مجسم خواهد شد؟
7270 1397/11/04 معاد جسمانی و روحانیهر عملی که در دنیا انجام می دهیم ، حقیقتی در عالم معنا دارد و کیفر و پاداشی که در عالم دیگر به ان می رسیم ، در حقیقت ، تحقق همان اعمال و رفتار ما است که در ان جا به ان صورت جلوه می کند ، و همان تجسم ا
-
آیا در بهشت از بصیرتی کامل مانند بصیرت پیامبر(ص) برخوردار می‌شویم، و آیا این موضوع با آیه «و ما أوتیتم من العلم قلیلا» منافات ندارد؟!
4655 1397/10/16 بهشت و جهنمدر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت: 1. ظاهر ایه شریفه و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا مربوط به این دنیا است ، نه بهشت. [ 1 ] 2. هرچند اگاهی انسان در بهشت ، نسبت اگاهی او در دنیا بسیار گسترده است ، و
-
امام صادق(ع) فرمود: «چون کار دنیایت سامان یافت، به دین خود بدگمان شو»! بر اساس این روایت، آیا هرگاه که وضعیت مالی ما اندکی بهتر شد، باید به دینداری خود بدگمان شویم؟!
7658 1397/09/26 دنیا و زینتهای آنامام صادق ع در مورد رابطه عمران و ابادانی دنیا با مسئله دین فرمود: اذا صلح امر دنیاک فاتهم دینک ؛ [ 1 ] زمانی که کار دنیایت بهبود یافت ، دین خود را مورد اتهام قرار دهید. [ 2 ] اما از ان جا که معنای ب
-
آنچه به عنوان «موکّل ذکر» در برخی متون عرفانی از آن یاد شده، معنایش چیست؟ آیا چنین مطلبی در روایات آمده است؟
69504 1397/07/05 حدیثعنوانی با نام موکل ذکر در ایات و روایات وجود ندارد ، اما با توجه به اموزه های دینی ؛ هر انسانی ، فرشتگانی دارد که اعمال او را ثبت می کنند ؛ و از خود انها نیز محافظت می کنند. [ 1 ] از این رو ، شاید مقص
-
شیطان روزگاری در اوج معرفت و عبادت بود، شمر در رکاب امام علی(ع) می‌جنگید و ... آیا انصاف، اقتضا نمی‌کند که چنین افرادی ابتدا برای دریافت پاداششان به بهشت رفته و سپس به دوزخ رانده شوند؟!
6988 1397/05/27 عدل الهیتاثیر گناهان از امور مسلمی است که ایات قران و روایات دلالت بر ان دارد ؛ [ 1 ] این تاثیر در برخی از موارد به حدی شدید است که باعث حبط و از بین رفتن تمام اعمال گذشته می شود که گویا ان فرد عملا هیچ عبادت
-
«عقوبت» و «عذاب» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟ آیا «عقوبت» مرتبط با مجازات‌های دنیوی و «عذاب» مرتبط با مجازات‌های اخروی می‌باشد؟ واژه‌های «عاقبت» و «عقبی» چطور؟
9872 1397/05/23 حدیثعقوبت و عذاب دو واژه تقریبا مترادف هستند و دلیلی هم وجود ندارد که یکی ویژه دنیا و دیگری مخصوص اخرت باشد. البته بیان این نکته نیز لازم است که واژه‌های عذاب ، عقاب و عقوبه عموما برای کیفر مورد استفاده
-
روایات فراوانی داریم که به هوشیاری کامل مردگان اشاره کرده است و با این فرض، آنان تا روز قیامت، مسیری طولانی را طی خواهند کرد، پس چرا قرآن می‌فرماید که هنگام برانگیخته‌شدن خواهید پنداشت که زمان اندکی درنگ کرده‌اید؟!
6780 1397/04/30 تفسیراندک پنداشتن مدت زمان توقف انسان از افرینش تا معاد ، واقعیتی است که در چند ایه قران کریم بدان اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره اسرا ابتدا گفتار کفار و منکران حشر و قیامت بیان شده و نیز اعلام می
-
چرا خداوند برای تمام نقاط دنیا پیامبری جداگانه نفرستاد، تا دعوتش به همه برسد؟
6365 1397/04/13 پیامبر شناسی1. روش و سنت خداوند در تبلیغ دین یک روش عقلائی است ؛ یعنی خداوند از روش اعجاز و قدرت تکوینی خود در این راه استفاده نکرده که همه ی مسائل دینی را در قلب تک تک افراد انسان ها الهام کند ؛ بلکه مانند همه ی
-
این‌که در برخی از روایات آمده است که «انسان در دنیا مسافر است»، ناظر به چه واقعیتی است؟
9009 1397/04/05 حدیثبر اساس اموزه های اسلامی ؛ انسان ، باید دنیا را یک سفر و خود را مسافر ان بداند که مقصدش اخرت است ، پس باید از فرصت ها استفاده کرده و از تباه شدن عمر و استعداد جلوگیرى نماید ؛ برای نمونه ؛ امام على ع د
-
آیا حضرت سلیمان(ع) چون پیامبر ثروت‌مندی بود، از میان پیامبران، آخرین پیامبری خواهد بود که وارد بهشت خواهد شد؟
21648 1397/03/05 حدیثخدای متعال در طول حکومت 40 ساله حضرت سلیمان ع ، [ 1 ] قدرت و ثروت مادی فراوانی را در اختیار ایشان گذاشت. قران ، گوشه ای از قدرت سلیمان ع را این چنین بیان می کند: و براى سلیمان باد را مسخر ساختیم که صب
-
«زهد این نیست که تو مالک چیزی نباشی، بلکه زهد آن است که چیزی مالک تو نباشد».
آیا این سخن منتسب به امام علی(ع) در منبع معتبری وجود دارد؟
7726 1397/02/20 حدیثدرباره معنا و حقیقت زهد چنین گفته شده است: لیس الزهد ان لا تملک شیئا ، بل الزهد ان لا یملکک شی ؛ [ 1 ] زهد این نیست که مالک چیزی نباشی ، بلکه زهد این است که چیزی تو را به ملک خود درنیاورد. حقیقه ا
-
آیا امام صادق(ع)، همسرشان «حمیده» را به طلای ناب تشبیه فرمودند؟
6510 1397/01/28 حدیثحمیده ، بانویی بود که به صورت ویژه از بازار بردگان خریداری شده و به همسری امام جعفر صادق ع در امده و امام موسی کاظم ع فرزند ایشان است. [ 1 ] در مورد تاریخ و محل ولادت وی خبری به دست نیامد. این بانو ف
-
«ما ساخته خداییم و مردم ساخته ما!» مراد از این روایت منقول از امام زمان(عج) چیست؟!
14780 1396/12/17 درایه الحدیثاز ابو عمرو عمرى [ 1 ] نقل شده است که میان پسر ابو غانم قزوینى و گروهی از شیعیان در مورد امام مهدی عج بحثی مطرح شد. پسر ابو غانم گفت: امام حسن عسکری ع از دنیا رفته است و پسرى از او باقی نمانده است. شی
-
چرا امامان(ع) با وجود اعمال و دعا برای دوری از فقر، مانند فقرا، ساده زندگی می‌کردند؟
8163 1396/10/18 امام شناسیبا توجه به ان که ائمه اطهار ع از منابع درامدی نسبتا مناسبی برخوردار بودند ، نمی توان گفت که ان حضرات ، فقیر و نیازمند به شمار می امدند ؛ [ 1 ] اما با این وجود به دلایلی در استفاده از اموال خود نهایت د
