خدای متعال در مورد عظمت و جایگاه پیامبر اسلام(ص) می‌فرماید: «وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَکَ عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَکَ‏ رَبُّکَ‏ مَقاماً مَحْمُوداً»؛[1] و پاسی از شب را به عبادت سپری نما امید است خداوند تو را در جایگاه ستوده(محمود) قرار دهد. 
مفسران معتقدند؛ مقصود از «مقام محمود»، مقام شفاعت است[2] که عمومیت داشته و شامل همگان می‌شود؛ «خداوند صفت محمود را برای پیامبر(ص) به صورت مطلق بیان نموده و آن‌را مقیّد به چیزی ننموده؛ لذا از این بیان استفاده می‌شود که این مقامی است که همگان او را به این جهت ستایش می‌نمایند و تنها فردی مورد ستایش همگانی قرار می‌گیرد که خیرات و برکات او شامل همه شده باشد، و از همین جهت مقام محمود را به مقامی که همه مردم آن‌را بستایند تفسیر نموده‌اند».[3]
در روایاتی می‌خوانیم:
1. «هیچ پیامبری در روز قیامت قبل از اجازه خدا شفاعت نمی‌کند، مگر پیامبر خدا(ص) که اجازه‌اش قبل از قیامت صادر شده است. ابتدا ایشان شفاعت می‌کند، سپس امامان و بعد دیگر پیامبران».[4]
2. گروهی از یهود درباره شفاعت از پیامبر(ص) پرسیدند و آن‌حضرت فرمود: «شفاعت من شامل کسانی که گناهان کبیره مرتکب شده‌اند، می‌شود مگر کسانی که اهل شرک و ظلم باشند».[5]
3. امام صادق(ع) فرمود: «در میان انسان‌ها، از اوّلین تا آخرین، هیچ‌کس نیست، مگر آن‌که به شفاعت محمّد(ص) در روز قیامت، نیاز دارد».[6]
4. سماعة بن مهران از امام کاظم(ع) درباره سخن خدا: «عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً»، چنین روایت کرده است: «مردم در روز قیامت به مدت چهل سال سرپا می‌ایستند و به خورشید فرمان داده می‌شود تا بر سرهای بندگان بتابد به گونه‌ای که عرق گوشت آنها را بزداید و به زمین فرمان داده می‌شود که چیزی از عرق آنان را نپذیرد(کنایه از سختی آن روز)، پس به نزد آدم(ع) آیند و از او درخواست شفاعت نمایند، وی آنان را به نوح هدایت می‌کند، همین‌گونه نوح به ابراهیم و ابراهیم به موسی و موسی به عیسی(ع). در این هنگام عیسی آنان را به سوی محمد(ص) آخرین پیامبر راهنمایی نموده، آن‌حضرت می‌فرماید: "من آنان را شفیعم"، ... و هیچ‌یک از مردم در تمام امت‌ها آبرومندتر از رسول خدا(ص) نیست و این است سخن خداوند که فرمود: ‏"عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً"».[7]
بنابراین، شفاعت پیامبر(ص) عمومیت داشته و شامل تمام امت‌ها می‌شود و طبیعتاً مسلمانان نیز بیشترین بهره را از آن خواهند برد، ‌اما در روایات اسلامی اعلام نشده که در محضر خدا تنها پیامبر اسلام را شفیع خود کنید و بر این اساس می‌توانیم از هر ولی خدا – از جمله پیامبران گذشته - تقاضا کنیم که آنان نیز شفیع ما باشند. چه بسا شفاعت آنان باعث شود که ما مشمول شفاعت پیامبر خودمان شویم.

---