جستجوی پیشرفته
بازدید
10523
آخرین بروزرسانی: 1391/08/21
خلاصه پرسش
آیا تحصیل در رشته ای که برخلاف نظر مادرم باشد، خلاف شرع است؟
پرسش
من به رشته ریاضی علاقه دارم؛ اما به اصرار مادرم تجربی را انتخاب کردم. می ترسم اگر تغییر رشته بدهم به خاطر آه مادرم موفق نشوم؛ زیرا آرزوی مادرم این است که مرا در لباس سفید پزشکی ببیند؟
پاسخ اجمالی

هیچ مادری بدی فرزندان خود را نخواسته، بلکه طبق محبتی که خدای متعال فطرتاً در نهادشان گذاشته است، به فکر سعادت فرزندان خود هستند.

 

وظیفه شما در برابر احساسات و خواسته های مادرتان این است که او را آزرده خاطر نکرده و با گفتار نیک و با مهربانی و به دور از هرگونه پرخاشگری دلیل علاقه خود را برای رشته مورد نظر را، با او در میان بگذارید و دلیل او را نیز بشنوید. اگر مادرتان خواسته شما را نپذیرفتند، اگر می توانید، رشته خود را تغییر داده، بدون این که مادرتان متوجه شود و گرنه، در همان رشته مشغول بوده و دعای خیر مادر را نصیب خود کنید؛ زیرا دعای خیر پدر و مادر مستجاب بوده و باعث می شود تا شما در همان رشته تجربی و در شغل پزشکی موفق باشید. ان شاء الله.

پاسخ تفصیلی

پاسخ شما را در ضمن چند نکته بیان می کنیم:

 

1.نیکی به پدر و مادر از جمله دستوراتی است که در دین اسلام بر آن تأکید فراوانی شده تا جایی که سپاسگزاری از آنها در ردیف سپاسگزاری از خداوند قرار گرفته است و در قرآن توصیه های فراوانی در مورد خوش رفتاری و طلب آمرزش برای والدین شده که بسیاری از آنها از زبان پیامبران جاری شده است. [1]

 

2. خدای متعال، مهربانی در حق فرزندان را فطرتاً در نهاد مادر نهاده است؛ برای همین، مادران فرزندان خود را از دعای خیر فراموش نکرده و دعایشان موجب خیر و برکت و سعادت فرزند می گردد.

 

3. شما هم به مادرتان حق بدهید که برای شما نگران باشند؛ زیرا نگرانی آنان طبق احساس وظیفه و مسئولیتی است که خدای متعال در نهاد آنان نسبت به فرزندان نهاده است؛ و هیچ مادری بدی فرزندان خود را نخواسته، بلکه می خواهند فرزندانشان موفق و سعادتمند باشند.

 

4. وظیفه اصلی شما نسبت به مادرتان این است که او را آزرده خاطر نکرده و با لحن و گفتار نیک و با مهربانی و به دور از هرگونه پرخاشگری و با واسطه قرار دادن، خواسته و علاقه خود را برای رشته مورد نظر، با او در میان بگذارید و ازاو بخواهید تا دلائل خود را بر انتخاب رشته مورد علاقه اش برای شما بیان کند ممکن است با این کار یکی بتواند دیگری را متقاعد کند..

 

5. اگر  احیاناًمادرتان خواسته شما را نپذیرفتند و شما خواسته ایشان را نپذیرفتند و ممکن است از ادامه تحصیل شما آزرده خاطر شوند، اگر می توانید، بدون این که مادرتان متوجه شود در رشته مورد علاقه خود ادامه تحصیل دهید و گرنه، رشته خود را تغییر نداده و موفقیت خود را به دلیل آزردگی و رنجش مادرتان، مورد خطر قرار ندهید؛ بلکه، در رشته دلخواه مادر مشغول بوده و دعای خیر مادر را نصیب خود کنید؛ زیرا دعای خیر مادر مستجاب بوده و باعث می شود تا شما در همان رشته تجربی و در شغل پزشکی موفق باشید.

 

برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ سؤالات: 2638 (سایت: 2992) و 8789 (سایت: 8738) و 522 (سایت: 584) .

 



[1]   . اقتباس از پاسخ سؤال 2638 (سایت: 2992) .

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها