جستجوی پیشرفته
بازدید
14529
آخرین بروزرسانی: 1391/05/19
خلاصه پرسش
آیا ابن عباس شاگرد امام علی(ع) بوده است؟
پرسش
آیا ابن عباس شاگرد امام علی(ع) بوده است؟ با سند از شیعه و اهل سنت.
پاسخ اجمالی

عبد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، معروف به ابن عباس، یکی از اصحاب رسول خدا(ص) و از بنی هاشم است. و سه سال، پیش از هجرت، در مکه به دنیا آمد.[1] بنابر نظر مشهور وی در سال 68 هجری در طائف از دنیا رفت.[2]

ابن عباس، به جهت دارا بودن انواع علوم، به خصوص علوم قرآنی به، «حبر الامة»(عالم امت)، «بحر الامة»،[3] «رئیس المفسرین»[4] و «ترجمان القرآن»،[5] لقب گرفته است.

بسیاری از علما و اندیشمندان شیعه، می‌گویند ابن عباس یکی از شاگردان امام علی(ع) بوده و از محضر آن حضرت کسب علم و معارف نموده است.[6]  به ‌گونه‌ای که حتی خود ابن عباس به این شاگردی افتخار می‌کرد و می‌گفت: «آموخته‌ها و علم من از علی(ع) است و علم علی(ع) از رسول خدا است و معلم رسول خدا نیز خداوند متعال است. پس علم پیامبر(ص) از خدا است و علم علی(ع) از پیامبر است و علم من هم از علی(ع) است. علم اصحاب پیامبر(ص) در برابر علم علی(ع) مانند قطره در برابر هفت دریا است».[7]

از علمای اهل سنت، برخی، - همچون «ابن ابی الحدید»- تصریح نمودند که: «ابن عباس از شاگردان حضرت علی(ع) بوده و از آن حضرت کسب علم و معارف نموده است».[8] و برخی دیگر، مانند ابن اثیر، به لفظ شاگرد تصریح نکردند، ولی معترف‌اند که ابن عباس همراه امام علی(ع) بوده و از آن حضرت، نقل روایت می‌نمود.[9]

 


[1]. ابن عبدالبر، أبو عمر یوسف بن عبد الله بن محمد، الاستیعاب فى معرفة الأصحاب، تحقیق: البجاوى، على محمد، ج 3، ص 933، دار الجیل، بیروت، چاپ اول، 1412ق؛ ابن اثیر الجزری، عز الدین بن الأثیر أبو الحسن على بن محمد، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج 3، ص 187، دار الفکر، بیروت، 1409ق.

[2]. الاستیعاب فى معرفة الأصحاب، ج 3، ص 934؛ أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج 3، ص 190.

[3]. أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج 3، ص 187. بحر الامة؛ یعنی دریای علم در بین امت.

[4]. شامی، یوسف بن حاتم، الدر النظیم فی مناقب الأئمة اللهامیم، ص 263،‏ جامعه مدرسین، قم، چاپ اوّل، 1420ق.  

[5]. الاستیعاب فى معرفة الأصحاب، ج 3، ص 935؛ ابن حجر عسقلانی، احمد بن على بن حجر، الإصابة فى تمییز الصحابة، تحقیق: عبد الموجود، عادل احمد، معوض، على محمد، ج 4، ص 126، دارالکتب العلمیة، بیروت، چاپ اول، 1415ق. «ترجمان القرآن»؛ یعنی معنا کننده و تفسیر کنندۀ قرآن از یک زبان به زبان دیگر. 

[6]. ابن طاووس، على بن موسى، سعد السعود للنفوس منضود، ص 296، دار الذخائر، قم، چاپ: اول، بى تا؛ علامه حلى، حسن بن یوسف بن مطهر، کشف الیقین فی فضائل أمیر المؤمنین(ع)،‏ محقق و مصحح: درگاهى، حسین،‏ ص 58، وزارت ارشاد، تهران، چاپ اول، 1411ق؛ الدر النظیم فی مناقب الأئمة اللهامیم، ص 263؛ عاملى نباطى، على من محمد، الصراط المستقیم إلى مستحقی التقدیم،‏ محقق و مصحح: رمضان، میخائیل، ج 1، ص 155،‏ المکتبة الحیدریة، نجف، چاپ اول، 1384ق؛ مظفر نجفى، محمد حسن، دلائل الصدق لنهج الحق،‏ محقق، مصحح، مؤسسة آل البیت(ع)، ج 6، ص 333،‏ موسسة آل البیت، قم، چاپ اول، 1422 ق؛ شیخ عباس قمی، منتهى الآمال فی تواریخ النبی و الآل‏، ج 1، ص 357، دلیل ما، قم، چاپ اول، 1379ش.

[7]. شیخ مفید، الأمالی، محقق و مصحح: استاد ولى، حسین، غفارى، على اکبر، ص 236، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اول، 1413ق؛ طوسى، محمد بن الحسن، الأمالی، ص 12، دار الثقافة، قم، چاپ اوّل، 1414ق.‏

[8]. ابن أبی الحدید، عبد الحمید‏، شرح نهج البلاغة، محقق و مصحح: ابراهیم، محمد ابوالفضل، ج 1، ص 18 و 19،‏ مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، چاپ اوّل، 1404ق.

[9]. أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 3، ص 188.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • آیا خوردن سُس سویا اگر در روند تولید آن از لوبیا های سویا مواد الکلی خارج شود، جایز است؟
    13457 Laws and Jurisprudence 1386/09/11
    مراجع معظم تقلید (حفظهم الله) در پاسخ مرقوم فرموده اند: حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر مسکر نباشد، اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): اگر به مقداری الکل داشته باشد که باعث ایجاد مستی شود جایز نیست و همچنین اگر قبلاً ...
  • جایگاه anthropomorphize به معنای انسان‌وارگی در کسب معارف چیست؟
    1883 مبدأ شناسی 1401/02/28
    انتیپومورفیزید، anthropomorphize یا انسان‌انگاری و انسان‌وارگی به معنای تعبیر انسان‌گونه از هرگونه مفهوم یا هر چیزی است؛ مثل این‌که در معارف دینی، براى خدا جنبه انسانى قائل شویم.[1]در مورد جایگاه انسان‌وارگی در معارف دینی به ویژه در مورد خداوند، باید گفت؛ بر اساس مبانی ...
  • واژه «نصح» که در قرآن کریم بکار رفته، به چه معنا است؟
    12247 تفسیر 1392/01/24
    از این کلمه، یک‌­بار در قرآن کریم استفاده شده است: «وَ لا یَنْفَعُکُمْ نُصْحی‏ إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَکُم»؛[1] اگر من بخواهم شما را اندرز دهم، اندرزم سود نخواهد کرد. «نصح» به معنای سخنی دلسوزانه و خالی از هرگونه فریب و دغل‌بازی است که ...
  • آیا همه ادیان بر حق هستند؟
    19516 دین 1388/03/23
    باید توجه داشت که فعالیت های پژوهشی دینی را نمی توان به هیچ وجه، نشانی از ناقص بودن قرآن دانست، بلکه چنین تلاش هایی می تواند در راستای بسط و توسعه هرچه بیشتر مفاهیم و آموزه های قرآنی و دینی قرار گیرد، همان گونه که خود ...
  • چرا قرآن، ارتباط با زنان شوهرداری که اسیر شده‌اند را مجاز می‌داند؟!
    138332 تفسیر 1396/02/18
    در آیه 24 سوره نساء آمده است: «و زنان شوهردار (بر شما حرام است) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده‌‏اید (زیرا اسارت آنها در حکم طلاق است)، اینها احکامى است که خداوند بر شما مقرّر داشته است. اما زنان دیگر غیر از اینها (که گفته ...
  • آیا آروغ زدن در میان جمع کراهت دارد؟
    14568 درایه الحدیث 1397/02/09
    به بادی که از معده به سمت دهان خارج ‌شده، آروغ گفته می‌شود؛[1] در طب قدیم، دلیلش را چیره شدن بلغم،[2] سرد مزاجی، ضعف حرارت معده، زیادی غذا و یا رطوبت زیاد معده دانسته‌اند.[3] اگر آروغ ...
  • چرا به امیرالمومنین غضنفر می گویند؟
    102487 تاريخ بزرگان 1389/09/15
    «غضنفر» به معنای غلظت، ضخامت و درشتی است. به شیر به دلیل هیکل درشت و شجاعتش غضنفر می‌گویند و مجازاً به انسان‌هایی که شجاع و دارای بدن و جثه‌ای قوی و نیرومند باشند غضنفر گفته می‌شود. در بسیاری از عبارات و اشعار، لغاتی؛ مانند "لیث"، "زبر" و "غضنفر" که تمامشان ...
  • آیا امام عصر(عج) در شروع قیام اقدام به جنگ و انقلاب می‌کند، یا ابتدا به شناساندن دلائل و انگیزه‌ها اقدام می‌کند؟
    8202 بعد از ظهور 1392/01/27
    بر اساس آموزه‌های دینی و اسلامی، تمام پیامبران و امامان و همچنین امام زمان(عج) تنها زمانی با دشمنان دین، عدالت، انسانیت و ... وارد جنگ و نبرد می‌شوند که پیش از آن، حجت بر آنان تمام شده باشد. برای اثبات این مسئله تنها به یک آیه از قرآن ...
  • با آن‌که عموم مردم مخاطب قرآن هستند؛ چرا آیاتی در آن وجود دارد که فهم آن به سادگی امکان‌پذیر نیست؟!
    3759 قرآن 1399/09/13
    در پاسخ به این پرسش نخست باید گفت؛ خود قرآن تصریح می‌کند که برخی از آیاتش از متشابهات است:«هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ ...
  • اثر قرائت سوره فتح در نماز مستحبی هر شب از ماه رمضان چیست؟
    13638 حدیث 1393/07/14
    در ارتباط با اثر و نتیجه قرائت سوره انا فتحنا(فتح) در نماز مستحبی هرشب از ماه رمضان روایات چنین می‌گویند: مسعودی می‌گفت شنیدم هرکس در هر شب‌ ماه مبارک رمضان سوره فتح را در نمازهای مستحبی بخواند در آن سال از گزند حوادث محفوظ می‌ماند.

پربازدیدترین ها