بحث متقدم
الزيارة
6658
محدثة عن: 2012/08/21
خلاصة السؤال
هل کان ابن عباس تلمیذاً لامیر المؤمنین (ع)؟
السؤال
هل کان ابن عباس تلمیذاً لامیر المؤمنین (ع)؟
الجواب الإجمالي

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، المعروف بابن عباس أحد صحابة النبی (ص) و من بنی هاشم، و لد قبل الهجرة بثلاث سنین فی مکة المکرمة[1]، و المشهور أن وفاته کانت فی الطائف عن عمر ناهز 68 عاماً.[2]

و کان یسمّى البحر، لسعة علمه، و یلقب بحبر الأمة.[3] و رئیس المفسرین،[4] و ترجمال القرآن.[5]

ترجم له الکثیر من علماء الشیعة و أکدوا تلمذه على ید أمیر المؤمنین (ع).[6] بل کان ابن عباس – نفسه- یفختر بذلک و یقول: علی علمنی، کان علمه من رسول الله (ص)، و رسول الله (ص) علمه الله من فوق عرشه، فعلم النبی (ص) من الله، و علم علی من النبی، و علمی من علم علی، و علم أصحاب محمد کلهم فی علم علی (ع) کالقطرة الواحدة فی سبعة أبحر.[7]

و قد صرح بعض أعلام أهل السنة بتلمذه على ید أمیر المؤمنین (ع) کابن أبی الحدید حیث قال: و قرأ عکرمة على عبد الله بن عباس و قرأ عبد الله بن عباس على علی بن أبی طالب‏.[8]

و روى ابن الاثیر ما یدل على معرفة ابن عباس بمنزلة أمیر المؤمنین (ع) العلمیة مما یکشف عن تلمذه علیه حیث قال:  قال ابن عباس: لقد أعطی علی تسعة أعشار العلم، و أیم الله لقد شارکهم فی العشر العاشر.[9]

 


[1] ابن عبدالبر، أبو عمر یوسف بن عبد الله بن محمد، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق: البجاوی، علی محمد، ج 3، ص 933، دار الجیل، بیروت، الطبعة الاولى، 1412ق؛ ابن الأثیر الجزری، عز الدین بن الأثیر أبو الحسن علی بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 3، ص 187، دار الفکر، بیروت، 1409ق.

[2] الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج 3، ص 934؛ أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 3، ص 190.

[3] أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج 3، ص 187.

[4] الشامی، یوسف بن حاتم، الدر النظیم فی مناقب الأئمة اللهامیم، ص 263،‏ جماعة المدرسین، قم، الطبعة الاولى، 1420ق.

[5] الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج 3، ص 935؛ ابن حجر العسقلانی، احمد بن علی بن حجر، الإصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق: عبد الموجود، عادل احمد، معوض، علی محمد، ج 4، ص 126، دارالکتب العلمیة، بیروت، الطبعة الاولى، 1415ق

[6] ابن طاووس، علی بن موسى، سعد السعود للنفوس منضود، ص 296، دار الذخائر، قم، الطبعة الاولى؛ العلامة الحلی، حسن بن یوسف بن مطهر، کشف الیقین فی فضائل أمیر المؤمنین(ع)،‏ تحقیق و تصحیح: درگاهی، حسین،‏ ص 58، وزارة الارشاد، طهران، الطبعة الاولى، 1411ق؛ الدر النظیم فی مناقب الأئمة اللهامیم، ص 263؛ العاملی النباطی، علی من محمد، الصراط المستقیم إلى مستحقی التقدیم،‏ تحقیق و تصحیح: رمضان، میخائیل، ج 1، ص 155،‏ المکتبة الحیدریة، النجف، الطبعة الاولى، 1384ق؛ المظفر النجفی، محمد حسن، دلائل الصدق لنهج الحق،‏ تحقیق، و تصحیح، مؤسسة آل البیت(ع)، ج 6، ص 333،‏ موسسة آل البیت، قم، الطبعة الاولى، 1422 ق؛ الشیخ عباس القمی، منتهى الآمال فی تواریخ النبی و الآل‏، ج 1، ص 357، دلیل ما، قم، الطبعة الاولى، 1379ش.

[7] الشیخ المفید، الأمالی، تحقق و تصحیح: استاد ولی، حسین، غفاری، علی اکبر، ص 236، مؤتمر الشیخ المفید، قم، الطبعة الاولى، 1413ق؛ الطوسی، محمد بن الحسن، الأمالی، ص 12، دار الثقافة، قم، الطبعة الاولى، 1414ق.‏

[8] ابن أبی الحدید، عبد الحمید‏، شرح نهج البلاغة، تحقیق و تصحیح: ابراهیم، محمد ابوالفضل، ج 1، ص 18 و 19،‏ مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، الطبعة الاولى، 1404ق.

[9] أسد الغابة فی معرفة الصحابة،ج‏3،ص:597.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279563 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257611 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128313 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113553 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89102 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60026 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59691 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56951 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50015 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47278 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...