گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
آیا خداوند می‌تواند شیاطین را برای انحراف انسان‌ها ارسال نماید؟
7704 1391/12/22 تفسیرنخست باید توجه داشت که ارسال همواره به معنای فرستادن نیست ، بلکه در زبان عربی به معنای رها کردن و خالی نمودن نیز به کار می رود. وقتی گفته می شود فلان چیز را برای فلان شخص ارسال نمودم ؛ یعنی بین ان شخص
-
تفسیر عیّاشى چگونه کتابی و برای چه قرنی است؟
15365 1391/12/22 تفسیرمحمد بن مسعود بن محمد بن عیاشى سمرقندى ، کنیه اش ابو النضر و معروف به عیاشى ، فقیه بزرگوار و عالم وارسته اى است که در رشته هاى: فقه ، ادب ، حدیث و تفسیر تبحر فراوان داشته است. او از اعیان علما و از اک
-
حرف نفی «ما» در قرآن دارای چه معانی و کاربردهایی است؟
25265 1391/12/22 تفسیردر زبان عربی از ادوات مختلفی برای منفی کردن یک جمله استفاده می شود ؛ از افعال ؛ مانند فعل لیس و قل ؛ از اسما مانند غیر و در بین حروف نیز می توان به -ما و لای شبیه به لیس ، لای نفی جنس ، لات ، ان نافیه
-
وظایف فرشتگان به همراه آیاتی از قرآن چیست؟
31994 1391/12/20 تفسیردر قران کریم درباره جایگاه و وظایف فرشتگان به صورت کلی مطالبی اشاره شده است ؛ مانند این که می فرماید: و ما منا الا له مقام معلوم ؛ [ 1 ] و هیچ یک از ما فرشتگان نیست جز ان که مقام معلومى دارد. و یا می
-
آیا علاوه بر تشریع احکام، فروع مسائل فقهی هم در قرآن کریم بیان شده است؟
7855 1391/12/20 تفسیراگر چه قران کریم در ایات الاحکام به صورت کلی احکام و دستورات شرع مقدس اسلام را تشریع نموده ، و اساسا در صدد بیان جزئیات و فروع مسائل نبوده است ، اما در برخی موارد به تناسب ، پس از تشریع اصل حکم ، به ب
-
تفسیر آیات 10 و 18 سوره فتح چیست و چرا دست رسول خدا(ص) در عبارت «یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ» نیامده است؟
104264 1391/12/20 تفسیراین ایات شریفه ؛ در مقام قدردانى و اعلام رضایت خداوند از اهل ایمان است که با پیامبر اکرم ( ص ) بیعت کردند و دست خود را در دست پیشوا و رهبر خود گذاشتند و پیمان وفادارى را از این طریق اشکار کردند. برخی
-
آیا اسماعیل در سورۀ مریم(ع)، اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم(ع) است، یا اسماعیل بن حزقیل؟
16077 1391/12/20 تفسیرمفسران در این که این اسماعیل کیست ، اختلاف نظر دارند ؛ بیشتر انها گفته اند که او فرزند ابراهیم خلیل الرحمن است و برخی دیگر نیز با استناد به روایات گفته اند که او اسماعیل بن حزقیل ، یکى از انبیاى بنى ا
-
آیات 74 و 75 سوره اسراء چگونه بر چه چیزی دلالت می‌کنند؟ و آیا افضلیت پیامبر اکرم(ص) را نسبت به سایر انبیای الهی اثبات می‌کند؟
12805 1391/12/20 تفسیرخداوند در ایات مورد بحث می فرماید: اگر ما تو را ثابت قدم نمی ساختیم ( و در پرتو مقام عصمت ، مصون از انحراف نبودى ) ، نزدیک بود به انان تمایل پیدا کنى. و اگر چنین می کردى ، ما دو برابر مجازات ( مشرکان
-
شأن نزول و تفسیر آیه شریفه «وَ لا تَکُنْ لِلْخائِنینَ خَصیماً» چیست؟
16179 1391/12/20 تفسیربرای ایات: انا انزلنا الیک الکتاب بالحق لتحکم بین الناس بما اراک الله و لا تکن للخائنین خصیما و و استغفر الله ان الله کان غفورا رحیما ، [ 1 ] شان نزول هایی نقل شده که یکی از انها بیان می شود: طایفه ب
-
در قرآن فرق بین طریق، سبیل و صراط چیست؟
56434 1391/12/20 تفسیرهر چند سبیل ، طریق و صراط به معنای راه می‌باشند و از نظر معنا به هم نزدیک‌اند ، اما تفاوت‌هایی نیز با یکدیگر دارند. طریق به معنای راهی است که صرفا وسیله‌ای برای رساندن می‌باشد. حال این راه‌ها چه مجازی
-
طبق آیه 124 سوره بقره حضرت ابراهیم(ع) به چه چیزهایی امتحان شده بود؟
33057 1391/12/20 تفسیرامتحان بر دو نوع است: [ 1 ] 1. امتحانى که به منظور کشف حقیقت و پى بردن به عاقبت امر صورت می گیرد ، این نوع امتحان بر خداوند محال است ؛ زیرا خداوند علام الغیوب است و حقیقت هر موضوعى و عاقبت هر امرى ر
-
معنای کلمات سراج، وهّاج، معصرات و الفاف را که در قرآن آمده، چیست؟
22859 1391/12/20 تفسیر1. و جعلنا سراجا وهاجا ؛ [ 1 ] و چراغى روشن و حرارت بخش افریدیم ! سراج ، به معنای چراغ ، [ 2 ] هر چیز روشن کننده و نور دهنده [ 3 ] است. این کلمه اسم ثلاثی مزید است و در قران کریم چهار مرتبه به کار
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که خداوند به برکت پیامبر اکرم(ص) عذاب مسخ شدن را از امّت اسلام برداشته است؟
16383 1391/12/20 تفسیرایه و ما ارسلنک الا رحمه للعالمین ، دلالت دارد که پیامبر اسلام ( ص ) برای تمام اهل عالم رحمت است. مفسران به نقل از ابن عباس یکی از شاگردان بزرگ حضرت علی ( ع ) در تفسیر قران مجید ، در تفسیر این ایه می
-
در آیه «امرنا مترفیها ففسقوا ففیها»، خداوند خطاب به مترفان به چه چیزی امر کرده است؟
10745 1391/12/19 تفسیرلفظ امرنا به سه وجه قرائت شده است: 1. به فتح همزه و میم یعنی امرنا به معنای امر نمودیم و دستور دادیم. 2. به مد همزه و فتح میم یعنی امرنا به معنای زیاد نمودیم. 3. به فتح همزه و تشدید میم یعنی امرنا به
-
چرا در قرآن کریم در برخی آیات از واژه «قریه» و در برخی دیگر از واژه «مدینه» استفاده شده است؟
21605 1391/12/15 تفسیربرخی از مفسران هیچ فرقی بین این دو واژه قائل نیستند و در مواردی که هر دو برای یک مکان استعمال شده است ، ان‌را از باب تفنن در لغات دانسته‌اند و برخی دیگر می‌گویند: هر جا صحبت از هلاکت اقوام و ارسال رسو
-
مهم‌ترین تعالیم و آموزه‌های سوره عنکبوت به صورت خلاصه و فشرده چیست؟
34990 1391/12/15 تفسیرسوره ی عنکبوت 69 ایه دارد ، و مشهور در میان مفسران این است که تمام این سوره در مکه نازل شده است ؛ چرا که محتواى ان هماهنگ با محتواى سوره هاى مکى است که در ان سخن از مبدا و معاد ؛ قیام انبیاى بزرگ پیشی
-
خشنودی و غضب خداوند به چه معنا است؟
29934 1391/12/13 تفسیربرخی از صفاتی که برای خداوند به‌کار می‌روند ، در مورد انسان هم استفاده می‌شوند ؛ مانند رضایت و خشنودی - رضی الله عنهم- که به دفعات در مورد برخی از افراد به کار رفته است ؛ به عنوان نمونه قران کریم در ب
-
معنای «أسمع» و «أبصر» در آیات 38 «أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ یَوْمَ یَأْتُونَنا...»، و «لَهُ غَیْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسْمِعْ ما لَهُمْ...» چیست؟
13144 1391/12/10 تفسیردر دو ایه مورد پرسش می خوانیم: 1. اسمع بهم و ابصر یوم یاتوننا لکن الظالمون الیوم فی ضلال مبین ؛ [ 1 ] در ان روز که نزد ما می ایند ، چه گوش هاى شنوا و چه چشم هاى بینایى پیدا می کنند ! ولى این ستمگران
-
محتوا و آموزه‌های سوره‌ی نور به صورت خلاصه چیست؟
55641 1391/12/10 تفسیرسوره نور در مدینه نازل شده و جزو سوره های مدنی است ؛ 64 ایه دارد و در جز هیجدهم قران کریم قرار دارد. علت نام گذارى این سوره به نور ، ایه 35 این سوره است که در ان خداوند به عنوان نور اسمان ها و زمین م
-
تفسیر آیات 97 تا 99 سوره نساء چیست؟
14608 1391/12/07 تفسیردر شان نزول ایه 97 سوره نسا ، [ 1 ] مفسران گفته اند ؛ عده ای از مسلمانان که به ظاهر شهادتین گفته بودند ، با وجود این که قدرت داشتند از مکه به مدینه هجرت کنند ، اما مهاجرت نکردند ! زمانی که رؤساى قریش
-
دیدگاه استاد مطهری نسبت به ضرورت شناخت قرآن چیست؟
9416 1391/12/07 تفسیراستاد شهید مطهری ( ره ) در موضوع شناخت قران معتقد است ؛ شناخت قران چه براى عالمان و دانشمندان و چه براى هر انسان با ایمان ، یک موضوع ضرورى و واجب است. براى عالمان ، شناخت قران از ان جهت ضرورى است که ا
-
آیه 46 سوره فصلت تفسیرش چیست و چه پیامی دارد؟
12729 1391/12/07 تفسیرایه مورد پرسش چنین است: من عمل صالحا فلنفسه و من اسا فعلیها و ما ربک بظلام للعبید ؛ [ 1 ] هر کس که کارى شایسته کند ، به سود خود او است و هر کس کار بد انجام دهد به زیان او است ، و پروردگار تو به بندگان
-
کدام سوره طبق روایات، شناسنامه خداوند است؟
20376 1391/12/06 تفسیرشناسنامه خداوند ، سوره ی مبارکه توحید قل هو الله احد است که در ان از توحید پروردگار و یگانگى او سخن به میان امده است ؛ همان طور که در روایات متعددی از معصومان ع ، از ان با عنوان نسبه الرب [ 1 ] یاد شد
-
چرا انسان از خاک است؟
50606 1391/12/03 تفسیربا مراجعه به ایات متعدد قران ، چنین به دست می اید که خداوند انسان را از گل افرید ؛ [ 1 ] یعنی مخلوطی از خاک و اب. [ 2 ] نوع متفاوتی از مخلوقاتش را نیز از اتش افرید که به انها جان یا جن گفته می شود. [
-
چرا حضرت موسی(ع) به جای درخواست رفع مشکل گویش، از خدا درخواست کرد که حضرت هارون(ع) را معاون و شریک او قرار دهد؟
34924 1391/11/26 تفسیران گونه که از ایات 25 تا 34 سوره طه استفاده می شود ، حضرت موسی ع در راستای رسالتش درخواست های متعددی از پروردگار نمود که درخواست معاونت حضرت هارون ع ، اتفاقا بعد از درخواست رفع مشکل گویش بود ؛ یعنی قب
-
ترجمه و تفسیر آیه «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی کَبَدٍ» چیست؟
209324 1391/11/23 تفسیراز جمله ایاتی که پیرامون انسان در قران امده ، ایه شریفه لقد خلقنا الانسان فی کبد ؛ [ 1 ] است. برای فهم دقیق تفسیر این ایه ، لازم است ابتدا معنای کلمه کبد بیان شود. لغت شناسان برای کبد دو معنا ذکر کرد
-
مقصود از کتاب مکنون در قرآن مجید چیست؟
22593 1391/11/16 تفسیر1. بیشتر مفسران قران کریم بر انند که منظور از کتاب مکنون ، لوح محفوظ است. [ 1 ] خداوند در ایه: فی کتاب مکنون ، [ 2 ] در مقام فضیلت قران برامده و یکی از فضایل ان را بیان می کند ، و ان این است که قران د
-
تعبیر یوم الفرقان در چه سوره‌ای آمده و به چه معنا است؟
16164 1391/11/16 تفسیراز نظر قران کریم ، فرقان عبارت است از: هر چیزی که موجب جدایی بین حق و باطل باشد ؛ لذا یکى از اسامى قران مجید فرقان است: تبارک الذی نزل الفرقان على عبده لیکون للعالمین نذیرا . [ 1 ] اگر خداوند قران کری
-
تفسیر آیه 29 توبه در رابطه با کشتن اهل کتاب چیست؟
31738 1391/11/16 تفسیرواژه قاتلوا در ایه: قاتلوا الذین لا یؤمنون بالله و لا بالیوم الاخر و لا یحرمون ما حرم الله و رسوله و لا یدینون دین الحق من الذین اوتوا الکتاب حتى یعطوا الجزیه عن ید و هم صاغرون ، [ 1 ] به معنای کشتن ن
-
تفسیر لفظ «کلمات» در آیه 109 سوره کهف چیست؟
13168 1391/11/14 تفسیردرباره این که مقصود از کلمات ، در ایه شریفه: قل لو کان البحر مدادا لکلمات ربی لنفد البحر قبل ان تنفد کلمات ربی و لو جئنا بمثله مددا ؛ [ 1 ] چیست ، دیدگاه های مختلفی از سوی مفسران بیان شده است که به چن
-
تفسیر آیه 58 سوره اعراف: «الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ» چیست؟
17175 1391/11/08 تفسیراین ایه: و البلد الطیب یخرج نباته باذن ربه و الذی خبث لا یخرج الا نکدا کذلک نصرف الایات لقوم یشکرون ، [ 1 ] بدون در نظر گرفتن ارتباطش با ایه قبلى ، در قالب یک مثال کلی است که می فرماید اعمال نیکو و اث
-
شأن نزول، علت نام‌گذاری و محتواى سوره واقعه چیست؟
41051 1391/11/08 تفسیریکم. سوره واقعه در ردیف ان دسته از سوره هایی است که به صورت کلی برایش شان نزولی بیان نشده است ؛ چرا که از مسائل و حوادث عالم پس از مرگ ، برزخ ، قیامت و احوال نیکان و بدان گزارش می دهد. [ 1 ] دوم. ای
-
توثیق خاص و عام در مباحث رجالی به چه معنا است؟
21273 1391/11/08 تفسیرمنظور از توثیق خاص این است که در مورد یک شخص معین ؛ شواهدی داشته باشیم که دلالت بر مورد اطمینان بودنش در امر حدیث و روایت داشته باشد. در مقابل ؛ توثیق عام است که به معنای بیان قاعده و ضابطه ای است که
-
امام حسین(ع) هنگام عزیمت از مدینه تا مکه و مکه تا کربلا چه آیاتی را به تناسب حادثه تلاوت فرمود؟
28498 1391/11/08 تفسیربا تحقیق در منابع تاریخی و حدیثی که ما به انها دست رسی داشتیم ؛ چنین بر می اید که امام حسین ( ع ) در مسیر حرکتشان از مدینه تا کربلا در جایگاه های مختلف به تناسب ایاتی را تلاوت فرمود که در دو قسمت از م
-
کدام آیات قرآن به ضرورت تلاش برای حفظ سلامت جسم، اشاره می‌کند؟
28557 1391/11/04 تفسیرهمان گونه که می دانید ؛ قران کریم مانند یک دائره المعارف علمی در بردارنده و جامع تمام جزئیات مسائل نیست ، بلکه کتاب هدایت و ارشاد است ، و دربردارنده احکام و قوانین کلی در مسئله هدایت بشر به سوی سعادت
