پنج شنبه, 22 فروردين 1404
گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلیات)
-
دلالت بر چند قسم است؟ و معنای آنها چیست؟
50472
1392/12/12
General Terms
دلالت ؛ یعنی چیزى به گونه اى باشد که علم به وجود ان موجب انتقال ذهن به چیز دیگرى شود مانند این که: به صدا در امدن زنگ خانه می فهماند که کسى پشت در است. دلالت تقسیمات مختلفى دارد. یکی از این اقسام ، دل
-
تفاوت میان «مفهوم و مصداق» و «عنوان و معنون» در چیست؟
23980
1392/10/28
کلیات
در بسیاری از موارد مفهوم و مصداق و عنوان و معنون به صورت مترادف به کار می روند ؛ اما اگر با دقت نگاه شود بین این دو تفاوت وجود دارد و رابطه ان دو عموم و خصوص مطلق است ؛ یعنی مفهوم و مصداق عام است و عن
-
فرق حدس منطقی و عرفانی چیست؟
11476
1392/07/21
منطق ارسطو و دیالکتیک
در نظر اهل منطق حدس ، مرتبه ای از قدرت و قوت اندیشه انسانی است که در اثر مشاهده و تجربه زیاد به دست می اید. کسی که از قدرت حدس برخوردار باشد بسیار سریع به نتیجه می رسد. به عبارت دیگر ، در نظر اهل منطق
-
معنای «تأدیبات صلاحیه» در لغت و علم منطق چیست؟
11185
1392/04/15
کلیات
پیش از ان که تعریف این اصطلاح در منطق بیان شود ، دو واژه تادیبات و صلاحیه در لغت معنا می شود تا تناسب ان با معنای اصطلاحی روشن شود: ریشه و سه حرف اصلی تادیبات ، ادب است و ادب در لغت به این معانی امده
-
تفاوت تصور و تصدیق در علم نحو با تصور و تصدیق در علم منطق و علم بلاغت چیست؟
26603
1392/04/12
کلیات
تصور و تصدیق دو اصطلاح منطقی اند که اولی به معنای حضور صورت شی بدون حکم نزد عقل ، و دومی به معنای حضور صورت شی نزد عقل همراه با حکم است. اما در علم نحو و بلاغت اصطلاح جداگانه در خصوص این دو وجود ندارد
-
اگر استقراء ناقص یقین آور نیست، پس چرا قوانین علمی یقین آور است؟ در حالیکه برای تأیید آنها تمام جزئیات بررسی نشده است؟
13331
1392/04/06
کلیات
علوم مخلتف دارای موضوعات متفاوت اند که به سبب انها ، علوم از یکدیگر متمایز می شوند. تفاوت در موضوعات علوم علاوه بر این که سبب اختلاف مسائل علوم می شود ، سبب اختلاف در روش های مورد استفاده در ان علم نی
-
ملاک صدق و کذب چیست؟
17382
1392/03/30
کلیات
صدق در لغت به معنای محکم ، استوار ، تام و کامل بودن است. علت این که کلامی را صادق می نامند این است که کلام دارای استحکام است ، بر خلاف دروغ که استحکام و قوتی ندارد. [ 1 ] البته همین معنا در موارد مختل
-
چه تفاوتی میان بحثهای منطقی و ادبی درباره موضوع الفاظ وجود دارد؟
11270
1391/12/22
ترتیب مباحث
تفاوت بحث الفاظ در نگاه ادبی و منطقی را می توان با دو عنوان تفاوت های کلی و جزئی مورد بررسی قرار داد. 1. تفاوت های کلی: رسالت اصلی علم منطق بحث از مفاهیم کلی است. و بسیاری از منطقیون تصریح کرده اند ک
-
چگونه میتوان گفت «الجزئی کلی» به حمل اولی و «الجزئی جزئی» به حمل اولی است؟
15361
1391/12/19
کلیات
حکیمان و منطیقین در تبیین حمل اولی و حمل شایع می گویند: معنای حمل بیان اتحاد دو چیز است ؛ زیرا حمل کردن چیزی بر چیز دیگر به این معنا است که ، این یکی ان دیگری است. به تعبیر دیگر ؛ حمل ، این همانی است.
-
معنای منطق تدوینی و منطق تکوینی چیست؟
16753
1391/10/20
موضوع علم
منطق تکوینی ؛ همان منطق فطری و طبیعی است که در همه انسان ها - درس خوانده و درس نخوانده- به طور مشترک وجود دارد. [ 1 ] توضیح این که ؛ انسان ذاتا موجودی متفکر است. این موهبت ممتاز و خدادادی بر اساس نوع
-
چرا باید علم منطق را بیاموزیم؟
24015
1391/06/20
منطق ارسطو و دیالکتیک
باید دانست ؛ انسان ذاتا موجودی متفکر است. عنصر اندیشه چنان با سرشت ادمی عجین است که کمتر می تواند از ان دوری نماید. کنجکاوی در اغاز و انجام هستی ، سعادت و راه های دست یابی به ان ، از جمله خردورزی هایی
-
معنای تعریف در منطق و اصول چیست؟
33368
1391/04/24
کلیات
علمی که متکفل بیان معنای « تعریف » و حد و مرز « تعاریف » و صحیح و نا صحیح بودن انها شده است « علم منطق » است. از نظر علم منطق تعریف چیزی است که ما را به تصوری صحیح از یک مفهوم می رساند. تعریف دارای اق
-
آیا روش ریاضی دکارت در فلسفه متضمن با قطعیت و یقین است؟
16685
1390/01/14
Philosophy of Science
تلاش دکارت در جهت دست یافتن به بنیانی متقن برای علوم به خصوص الاهیات و متافیزیک ، در واکنش به موج شک گرایی ( مذهب شک ) که اروپای ان روز را فراگرفته بود ، تلاشی در خور تحسین و ستایش است ، اما به قطعیت
-
تفاوت منطق ارسطویی و دیالکتیک در چیست؟
43755
1387/03/22
Islamic Philosophy
منطق ، مجموعه قوانینی است که رعایت انها ، باعث می شود ما در فکر کردن دچار خطا نشویم. منطق تقسیم می شود به منطق قدیم و جدید. منطق قدیم همان منطق ارسطویی است که به ما می گوید چگونه باید یک قیاس و استدلا
-
چرا ابو علی سینا ترتیب کتب منطقی را عوض کرد؟
15648
1387/02/21
منطق و فلسفه
ابن سینا در منطق دو گونه نواوری دارد: نواوری در مسائل منطقی ، نواوری در ساختار منطقنگاری ، نواوری دوم محصول دو تامل او در ساختار منطقنگاری است. تامل نخست در حذف برخی از مباحث منطقی اشکار شد. به