جستجوی پیشرفته
بازدید
8338
آخرین بروزرسانی: 1397/12/21
خلاصه پرسش
زندگی‌نامه «اسد بن هاشم بن عبد مناف(پدربزرگ مادری امام علی ع)» را بیان کنید؟
پرسش
زندگی‌نامه اسد بن هاشم بن عبد مناف را بیان کنید؟ چرا با وجود این‌که ایشان جد مادری امام علی(ع) است، اطلاعات کمی درباره او در دست است؟
پاسخ اجمالی
اسد(حیدر) [1] بن هاشم بن عبد مناف‏ بن قصی بن کلاب،‏[2] پدر بزرگ مادری امام علی(ع) است. مادر ایشان، قیله بنت عامر خزاعیه معروف به جزور است.[3] او دارای چند فرزند است: فاطمه،[4] خالده،[5] حنین.[6] همچنین شخص دیگری که او نیز نام حنین داشت که نام مادر او سمیه بود[7] ادعا میکرد فرزند اسد بن هاشم است؛ اما عبدالمطلب ادعای او را رد کرد.[8] نسل أسد تنها از سوی فاطمه بنت أسد ادامه یافت.[9]
همانگونه که گفته شد، یکی از نامهای اسد، حیدر است و شاید از همینرو باشد که دخترش فاطمه، نام فرزندش امام علی(ع) را همنام پدرش، حیدر گذاشت.[10]
در تاریخ برای اسد مطالب کمی بیان شده است. اسد بن هاشم، چاه «سجله» را که هاشم بن عبد مناف حفر کرده بود و در داخل مسجد الحرام قرار داشت به مطعم ابن عدى،[11] و یا به عدی بن نوفل بخشید.[12]
اینکه از برخی افراد گزارش کمتری در تاریخ وجود داشته و یا اساساً گزارشی وجود نداشته باشد، موضوع عجیبی نبوده و حتی در تاریخ معاصر نیز چنین اتفاقی رخ میدهد.
در همین راستا اسد بن هاشم، از آن رو که دارای نقش اجتماعی کمتری نسبت به برادرش عبدالمطلب بود؛ فقدان و یا کمبود گزارش تاریخی در مورد او (و نیز اشخاصی همطراز ایشان) امر چندان عجیبی نیست.
گفتنی است در صورت مشاهده گزارشهای مستند دیگر در مورد «اسد بن هاشم»، این پاسخ ویرایش و تکمیل خواهد شد.
 

[1]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 35، ص 67، بیروت، مؤسسة الطبع و النشر، چاپ اول، 1410ق.
[2]. أبو عمرو خلیفة بن خیاط بن أبی هبیرة اللیثی العصفری الملقب بشباب، تاریخ خلیفة بن خیاط، تحقیق فواز، ص 108، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1415.
[3]. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق: زکار، سهیل، زرکلی، ج 4، ص 314، ریاض، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق؛ ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، ج 1، ص 65، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1418ق.
[5]. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق: عبد الموجود، عادل احمد، معوض، علی محمد، ج 3، ص 20، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1415ق.
[6]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ج 3، ص 304، قم، انتشارات علامه، چاپ اول، 1379ق.
[7]. أنساب‏الأشراف،ج ‏4، ص 314.
[8]. بحار الأنوار، ج ‏55، ص 216.
[9]. ابن اثیر جزری، علی بن محمد، اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 6، ص 217، بیروت، دار الفکر، 1409ق.
[11]. بلاذری، أبو الحسن أحمد بن یحیی‏، فتوح ‏البلدان، ص 57، بیروت، دار و مکتبة الهلال، 1988م.
[12]. یاقوت حموی، شهاب الدین ابو عبد الله، معجم البلدان، ج 3، ص 193، بیروت، دار صادر، چاپ دوم، 1995م.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها