جستجوی پیشرفته
بازدید
6942
آخرین بروزرسانی: 1402/08/16
عثمان بن عفان
توضیحات

عثمان بن عفّان بن أبى العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف‏، از مادری به نام «أروی دختر کریز»، شش سال پس از حمله‌ی ابرهه به مکه(عام الفیل) به دنیا آمد. وی دو کنیه داشت. «ابو عمرو» و «ابو عبدالله». کنیه‌ی اوّل را از زمان جاهلیت به ارث برده بود، اما پس از به دنیا آمدن فرزندش عبدالله، مسلمانان به او لقب ابو عبدالله دادند.

عثمان از سوی ابوبکر به اسلام دعوت شد، و با حضور نزد پیامبر اکرم(ص) اسلام اختیار کرد. و طولی نکشید که با رقیه دختر پیامبر ازدواج کرد و بعد از وفات رقیه نیز با امّ کلثوم دختر دیگر حضرتشان ازدواج نمود و به همین دلیل، بعدها به ذو النورین شهرت یافت که البته اعطای چنین لقبی از طرف پیامبر(ص) نبود.

عثمان به همراه معدودی از صحابه - مانند حضرت علی(ع) - که خواندن و نوشتن می‌دانستند، در زمره کاتبان وحی قرار گرفت.

او ده پسر و سه دختر داشت که تعدادی از آنها از دختران پیامبر(ص) به دنیا آمده بودند و هیچ‌کدام به نوجوانی نرسیده و در همان دوران کودکی از دنیا رفتند.

از زمان هجرت تا رحلت پیامبر(ص)، او فرماندهی گروهی از مسلمانان و یا فرمانروایی بخشی از حکومت اسلامی را بر عهده نداشته و هیچ گزارشی از حضور ویژه و تأثیرگذار او در نبردها نیز نقل نشده است. البته بر اساس برخی گزارش‌ها او کمک‌های مالی فراوانی به مسلمانانی نمود که عازم جنگ تبوک بودند.

انتخاب عثمان به عنوان خلیفه‌ی سوم، انتخابی از طرف تمام مسلمانان نبود بلکه عمر بن خطاب شورای شش‌ نفره‌ای را با سلیقه خود انتخاب کرده و عثمان تنها با رأی نیمی از اعضای آن شورا به خلافت برگزیده شد. ‌ اعضای این شورا عبارت بودند از (علی بن ابی‌طالب، عثمان بن عفان،‌ عبدالرحمن بن عوف، زبیر بن عوام، طلحة بن عبید الله و سعد بن ابی‌وقاص).

عثمان از سال ۲۳ تا سال ۳۵ هجری مقام خلافت را برعهده داشت. وی با این‌که هنگام انتخاب تعهد داده بود مانند دو خلیفه‌ی گذشته رفتار کند، اما چندان به این تعهد پای‌بند نبود و رویکردهایی؛ مانند قوم‌گرایی و مقدم داشتن بنی‌امیه بر همگان، دنیاگرایی و تجمل‌پرستی، بذل و بخشش‌های بی‌حساب و کتاب به افراد خاص، نوع برخورد با مخالفان و ... زمینه‌ی اعتراضات گسترده‌ی مردمی را فراهم نمود که سرانجامش قتل وی را رقم زد.

 

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا باید نماز را به زبان عربی بخوانیم؟
    89600 نماز 1385/11/24
    برای روشن شدن پاسخ، ابتدا باید منظور از سؤال روشن شود، اگر منظور این است که به جای عربی زبان دیگری جایگزین شود، این سؤال برای افراد بی‌گانۀ از آن زبان نیز مطرح است! و اگر منظور این است که چرا باید نماز را فقط به زبان عربی ...
  • آیا در کتب اربعه شیعی، حدیثی در ارتباط با حفظ قرآن وجود دارد؟!
    17262 حدیث 1394/07/21
    در نزد شیعه، چهار کتاب اصلی وجود دارد که به آنها کتب اربعه گفته می‌شود. این چهار کتاب، سه مؤلف دارد؛ یعنی دو کتاب از این چهار کتاب، توسط یک نفر جمع‌‌آوری شده است. با توجه به این‌که سه کتاب از این چهار کتاب بیشتر شامل روایات فقهی ...
  • آیا در میان اندیشمندان دینی نوعی فردوسی ستیزی وجود دارد؟
    7927 نقش اندیشمندان دینی 1393/01/20
    در مورد شاعران مسلمانی که در ادبیات فارسی نقش چشمگیری داشته‌­اند، نه باید راه افراط را پیموده و نه از سر تفریط قدم برداشت. در این زمینه، نمایه «مولوی اعتقادات و انتقادات»، سؤال 6419 مطالعه شود. فردوسی نیز استثنایی از این کلیت نیست. واضح است که او ...
  • هرمنوتیک چیست و چه ارتباطی با نسبی گرایی دارد؟
    67924 هرمنوتیک 1387/02/14
    واژه هرمنوتیک داراى دو اصطلاح است:أ- اصطلاح عام: در این اصطلاح، این واژه هر گونه تحقیقى را که در باره تفسیر متن صورت بگیرد، شامل می‌‏شود، از این رو هرمنوتیک، تمام نحله‌‏ها را در این زمینه در بر می‌گیرد و ...
  • اگر به نذر عمل نشود، وظیفه‌ چیست؟
    31325 عهد، نذر و سوگند 1395/09/15
    چنانچه نذر مذکور، مطلق بوده و زمانی برای آن تعیین نشده‌ است، به نحوی که اگر الان آن‌را انجام دهد، مخالفت با نذر به شمار نمی‌آید، باید طبق نذر عمل کند و چیز دیگری بر عهده وی نیست. اما اگر نذر، زمان خاصی داشته و از روی عمد ...
  • چرا در آیه «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و نیز سه آیه بعد از آن، کلماتی که با «نفس» مرتبطند، تماماً مؤنث‌اند؟
    23043 صرف و نحو 1394/04/23
    «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ؛ ارْجِعی‏ إِلى‏ رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً؛ فَادْخُلی‏ فی‏ عِبادی‏؛وَ ادْخُلی‏ جَنَّتی‏».[1] همانگونه که در پرسش مطرح شد، تمام کلمات مرتبط با واژگان «نفس»، کلماتی مؤنث‌اند. «أیتها»، «المطمئنة»، «ارجعی»، «ربّکِ»، «راضیة»، «مرضیة»، «فادخلی» و «ادخلی». دلیل برخورد با واژه‌هایی چون «نفس» به ...
  • برادران حضرت یوسف(ع) دچار چه نوع ضعف‌هاى اخلاقى بودند؟
    21034 تفسیر 1392/07/16
    از مهم‌ترین رذایل و ضعف‌های اخلاقی برادران یوسف(ع) حسادت، تکبّر، تهمت و دروغ آنان بود. منشأ این رذائل و ضعف‌های اخلاقی برادران یوسف، نقصان شخصیتی آنها بود و آنان برای توجیه رفتار ناشایستشان به فرافکنی پرداخته و پدر را مقصّر می‌شمارند. برادران یوسف بجای این‌که دلیل محبت بیشتر ...
  • چرا در آیه وضو، «مرافق» به صورت جمع آمده، اما «کعبین» به صورت تثنیه است؟
    25239 تفسیر 1392/10/23
    آیه وضو که بیان کننده کیفیت وضو ساختن است، در آیه ششم سوره مائده آمده است که در آن خداوند می‌فرماید: «اى کسانى که ایمان آورده‌‌اید! هنگامى که به نماز می‌‌ایستید، صورت و دست‌‌ها را تا آرنج‌‌ها بشویید! و سر و پاها را تا مفصل‌‌ها [برآمدگى پشت پا] ...
  • حکم مایع لزجی که گاهی در خواب از شخص خارج می گردد چیست؟
    20076 Laws and Jurisprudence 1388/08/07
    در خصوص حکم خود ارضایی و راه های نجات از آن می توانید به نمایه های: استمنا و راه نجات از آن سؤال شماره 326 (سایت: 1887)، راه نجات از استمناء سؤال شماره 1028 (سایت: 1083)،
  • زندگی‌نامه‌ی برید بن معاویه عجلی را بیان نمایید.
    2771 تاريخ بزرگان 1399/09/12
    برید بن معاویه عجلی،[1] عربی،[2] از اصحاب امام باقر(ع)[3] و امام صادق‌(ع)[4] است. کنیه وی اباالقاسم بود[5] و به همراه زرارة بن اعین، معروف ابن خربوذ مکی، ابوبصیر اسدی، فضیل بن یسار و محمد بن مسلم ...

پربازدیدترین ها