Advanced Search
Hits
8022
Tanggal Dimuat: 2012/03/10
Ringkasan Pertanyaan
Apa maksud dari sabda Imam Shadiq As yang menyatakan, “Dua puluh lima huruf dari ilmu dan pengetahuan akan tersebar pada masa kemunculan Imam Zaman Ajf?”
Pertanyaan
Apakah Anda dapat jelaskan secara rasional dan empirik kandungan hadis Imam Shadiq As yang bersabda, “Ilmu dan pengetahuan terdiri dari dua puluh tujuh huruf. Dan apa yang dibawa oleh para nabi hanya dua huruf (dari dua puluh tujuh huruf) dan manusia hingga kini hanya mengenal dua huruf tersebut. Tatkala Imam Mahdi muncul, ia akan membawa dua puluh lima huruf lainnya dan menyebarkannya di tengah masyarakat di samping itu akan menyeratakan dua huruf sebelumnya dan menyebarkan keseluruhan dua puluh tujuh huruf tersebut di tengah masyarakat.” Bihâr al-Anwâr jil. 52, hal. 336.
Jawaban Global

Salah satu masalah penting pada masa kemunculan Imam Zaman Ajf adalah kemajuan dan kesempurnaan ilmu-ilmu material dan spiritual. Ilmu pada masa itu akan mencapai titik kulminasinya. Sebagaimana yang disebutkan pada riwayat-riwayat seperti hadis yang menjadi topik pertanyaan di atas.

Harap diperhatikan bahwa riwayat ini dan riwayat-riwayat yang semisal dengannya tidak berkata bahwa seluruh masyarakat akan mampu secepat kilat mempelajari dua puluh tujuh huruf ilmu pada masa kemunculan Imam Zaman Ajf, melainkan ungkapan yang digunakan pada sabda Imam Shadiq As di atas adalah akhraja (mengeluarkan).[1] Artinya Imam Mahdi Ajf akan mengelurkan huruf-huruf ilmu yang tersisa.

Hal ini berarti bahwa Imam Mahdi Ajf akan menyampaikan kedua puluh tujuh huruf ilmu kepada masyarakat untuk dipelajari dan menyebarkan ilmu sedemikian luas. Namun apakah setiap orang mampu mempelajari kedua puluh tujuh huruf tersebut dan sampai pada puncak keilmuan? Hal ini bergantung pada usaha dan upaya setiap orang. Pastilah sebagian orang akan sampai pada tingkat kulminasi ilmu seperti yang disebutkan dan membentuk lingkaran-lingkaran keilmuan dan kelas-kelas pengetahuan serta menambah ilmu pengetahuan orang lain.

Karena itu, dalam sebuah riwayat, Imam Ali As bersabda, “Seolah-olah saya melihat Syiahku di Masjid Kufah berkemah dan mengajarkan orang-orang pengetahuan-pengetahuan al-Qur’an sebagaimana yang diturunkan.”[2]

 

Kesimpulan

Kendati Imam Mahdi Ajf dengan kemunculannya maka tersedia peluang bagi masyarakat untuk dapat mempelajari dua puluh tujuh huruf ilmu dan bahkan tersedia peluang untuk meraih kesempurnaan ilmu secara serentak, namun pada masa tersebut terdapat orang-orang yang tidak mampu mencapai puncak ilmu pengetahuan.  Untuk dapat sampai pada puncak ilmu maka hal itu memerlukan usaha mereka persis seperti tingkatan puncak takwa yang dapat diraih oleh setiap orang yang berusaha dan bekerja keras.

Dengan demikian, sebagaimana untuk dapat sampai pada puncak ketakwaan memerlukan perjuangan maka untuk dapat menggapai derajat dua puluh tujuh huruf ilmu juga memerlukan usaha dan kerja keras. [iQuest]

 


[1]. Muhammad Baqir Majlisi, Bihâr al-Anwâr, jil. 52, hal. 336, Muassasah al-Wafa, Beirut, 1404 H.

«الْعِلْمُ‏ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ‏ حَرْفاً فَجَمِيعُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ يَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمِ غَيْرَ الْحَرْفَيْنِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ وَ الْعِشْرِينَ حَرْفاً فَبَثَّهَا فِي النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَيْهَا الْحَرْفَيْنِ حَتَّى يَبُثَّهَا سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ حَرْفاً»

[2]. Ibid, hal. 364.

«كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِيعَتِنَا بِمَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَ قَدْ ضَرَبُوا الْفَسَاطِيطَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِل‏‏»

 

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Apa arti dari ijab dan kabul?
    30685 Jual dan Beli
    Untuk melangsungkan setiap perjanjian maka seyogyanya kedua belah pihak yang terlibat perjanjian menyatakan itikad dan kesungguhan dalam setiap perjanjian. Di samping itu, itikad dan kesungguhan ini harus dijelaskan sehingga menjadi terang bahwa ia bermaksud melangsungkan transaksi yang disepakati. Sesuatu yang menjadi indikator itikad dan kesungguhan kedua belah ...
  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    222694 Hikmah Teoritis dan Hikmah Praktis
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah para malaikat merupakan eksisten (maujud) yang nonmateri ataukah materi?
    10338 Filsafat Islam
    Mungkin tidak terdapat ayat-ayat mulia ataupun riwayat-riwayat yang bisa menjadi bukti tegas atas kenonmaterian malaikat, akan tetapi dari topik-topik bahasan yang berkaitan dengan para malaikat dan sifat-sifat serta perbuatan-perbuatan mereka, kenonmaterian mereka dapat diasumsikan, karena karakteristik-karakteristik dan sifat-sifat yang terdapat pada ayat-ayat dan riwayat-riwayat serta ucapan-ucapan para ...
  • Apa yang dimaksud dengan tauhid sifat itu?
    12080 Teologi Lama
    Yang dimaksud dengan tauhid sifat adalah bahwa sifat Tuhan adalah identik dengan Zat-Nya. Artinya apabila kita berkata Tuhan itu Alim hal itu tidak bermakna bahwa Zat Tuhan berbeda dan ilmu-Nya juga berbeda, melainkan maknanya adalah bahwa Tuhan itu adalah identik ...
  • Apakah wanita dapat menuntut upah kepada suaminya atas jerih payah dan jasanya memberikan susu kepada anaknya?
    6721 Hukum dan Yurisprudensi
    Kiranya kita perlu mencermati bahwa hukum-hukum fikih dan prinsip-prinsip moral dalam Islam saling melengkapi satu sama lain dan sama sekali tidak terdapat jurang pemisah di antara keduanya.[1] Karena itu, apabila sebagian hukum sebagai hak dari hak-hak yang ditetapkan bagi setiap orang ...
  • Apa maksud Tuhan memiliki kehendak untuk memberi rahmat dan menyiksa manusia?
    15815 ثواب و عقاب
    Dalam banyak ayat-ayat Quran dijelaskan bahwa Allah Swt adalah sebab utama kemuliaan atau kehinaan hamba-Nya, kaya dan miskinnya manusia, siksa atau rahmat para hamba. Demikian juga banyak sekali ayat yang menjelaskan bahwa Dia adalah Zat yang menganugerahkan kemuliaan, rizki, kebahagiaan, rahmat kepada hamba-hamba-Nya yang bertakwa dan ikhlas.
  • Apakah dengan memperhatikan riwayat bahwa seluruh tubuh perempuan adalah aurat bisa dibuktikan bahwa rambut kepala perempuan juga wajib untuk ditutup?
    5237 Hijab
    Jawaban pertanyaan ini bisa dijelaskan dengan ringkas dalam poin-poin berikut, dan untuk pembahasan yang lebih mendetail, kami persilahkan Anda untuk merujuk ke sumber-sumber fikih dan riwayat. Riwayat yang mengimplikasikan “Seluruh dari perempuan adalah aurat” telah dinukilkan dalam literatur-literatur Syiah dan Ahli Sunnah dengan kalimat-kalimat yang ...
  • boleh kah para malaikat di sebut syaidina,dan dalil nya bagaimana
    4054 Pertanyaan Acak
    Sayid bermakna pemimpin dan tuan.[1] Kata ini juga digunakan untuk Allah Swt dan juga untuk para pemilik budak (majikan), demikian juga bagi orang yang memiliki kemuliaan, keutamaan, keramat, tabah dan orang yang mampu bersabar menanggung usikan dan gangguan orang lain.[2] Meski ...
  • Siapa yang dimaksud dengan Ulu albâb? Apa pendapat Imam Shadiq As terkait dengan masalah ini?
    5611 Tafsir
    Ulu albâb artinya empu akal, pemikiran, pemahaman dan pemilik pandangan batin. Sebagai lawannya adalah orang bodoh, dungu, buta hati dalam menerima kebenaran. Berdasarkan sebuah riwayat yang dikutip dari Imam Shadiq As, personifikasi jelas dan terang ulu albâb adalah orang-orang Syiah yang beriman kepada wilâyah para imam secara ...
  • Apakah orang yang masih melekat cilak di wajahnya dapat berwudu atau mandi?
    7187 Hukum dan Yurisprudensi
    Tidak boleh ada sesuatu yang menghalangi sampainya air ke anggota badan dan kulit badan ketika seseorang ingin berwudu atau mandi. Karena itu, apabila cilak hanya digunakan pada bagian dalam mata maka hal itu tidak akan menciderai keabsahan wudu dan mandi. Namun apabila digunakan di sekiling bagian mata atau pada ...

Populer Hits