Bank Pertanyaan(Kategori:کلام)
-
Dalam perspektif agama Islam dan Syiah, dalam masalah-masalah apa sajakah manusia memiliki ikhtiar dan kebebasan?
8069 2011/07/21 Teologi KlasikDengan merujuk pada teks-teks agama dan mencermati kandungan ayat-ayat dan riwayat-riwayat, dapat ditemukan adanya pemahaman akan kebebasan manusia. Makna dari pernyataan ini bukanlah bermaksud manusi
-
Didalam beberapa tempat Al-Qur`an berkata kepada Nabi s.a.w, bahawa engkau tidak bertanggungjawab keatas iman masyarakat. Apakah hal tersebut tidak bertentangan dengan jihad ibtidâ`i dan amar makruf?
5832 2011/07/21 Teologi KlasikDalam pandangan al-Qur`an baik jihad ibtidâ`i ( menyerang ) mahupun jihad difâ`i ( membela diri ) adalah bertujuan untuk menghidupkan hak kemanusiaan. Dan tauhid adalah hak manusia yang paling penting
-
Bagaimana Proses terjadinya Hari Kiamat menurut falsafah dan ahli kalam dan dalil-dalil apakah yang digunakan oleh keduanya untuk menyabitkan Hari Kiamat?
20641 2011/07/19 Teologi KlasikMa âd bermakna manusia dibangkitkan setelah kematian di mana manusia kembali hidup dan seluruh amal perbuatannya akan diperhitungkan dalam kehidupan baru. Keyakinan ini secara umum dan ringkasnya iala
-
Berdasarkan akidah dan keyakinan Syiah, Imam Zaman (a.s.f) telah sampai pada maqam imâmah pada usia kanak-kanak, dapatkah hal ini diterima? Bagaimana menjelaskan tentang prinsip kepemimpinan pada usia kanak-kanak?
9237 2011/07/18 Teologi KlasikBerdasarkan akidah dan keyakinan prinsip aliran Syiah ( yang diambil berdasarkan berbagai ayat dan riwayat Nabi ( s.a.w ) ) imâmah dan kepemimpinan adalah dilantik oleh Tuhan. Dari sini sehingga jika
-
Bagaimana dapat dibuktikan bahawa penutupan agama adalah sempurna?
8233 2011/07/18 Teologi KlasikPertamanya kita harus ketahui makna kalimah “کامل” adalah sempurna dan lawannya ialah “cacat.” Secara umumnya ketika kita mendakwa Islam sebagai agama sempurna maka ianya tidak ada cacat cela. Dengan
-
Jikalau mata dan telinga orang mati terbuka setelah kematian, mengapakah kedua-duanya saling bertanya antara satu sama lain tentang peristiwa-peristiwa selepas kematiannya sendiri?!
55885 2011/07/18 Teologi KlasikTerbukanya pandangan barzakhi setelah kematian merupakan sebuah perkara yang berlaku secara umum; ertinya ketika seluruh manusia mengalami kematian, mereka akan menyaksikan malaikat pencabut nyawa ses
-
Bagaimana kita dapat membezakan antara ujian dengan seksa atau azab Ilahi?
15615 2011/07/18 Teologi KlasikSudah tentu sebahagian urusan-urusan terdiri daripada bala dan ujian-ujian Tuhan, supaya manusia dapat memberikan reaksi yang jelas dalam menghadapinya, dan tindak balas mereka dalam menghadapi kejadi
-
Imam Mahdi (a.j.f) dalam pandangan Syiah.
13383 2011/07/18 Teologi KlasikOleh kerana pertanyaan di atas sangat universal dan meluas, hal ini menyebabkan kami menyentuh tentang sedikit biografi, berita-berita ghaib dan tanda-tanda kemunculan Imam Mahdi ( a.j.f ) .Nama belia
-
Oleh kerana Imam Keduabelas Syiah ghaib, maka seluruh konsepsi imamah diragukan?
8900 2011/06/21 Teologi KlasikBerkenaan pertanyaan yang dikemukakan secara global tanpa menyebutkan contoh-contoh tentang kontradiksi masalah ghaibah dan konsepsi imamah, oleh itu di sini kita harus mengulas tugas-tugas imam, kem
-
Secara logiknya, apakah kemungkinan kecil saya selamat kerana bermazhab Maliki? Kerana di samping menyintai Ali (a.s), saya juga mencintai sahabat lainya. Apabila salah satu daripada mereka merupakan orang yang selamat (ahli najah) maka bukankah saya juga tergolong dalam orang yang selamat?
6567 2011/06/21 Teologi KlasikSesuai dengan kaedah-kaedah kepastian ilmu mantiq, mengamalkan segala pekerjaan yang ada kemungkinan menyelamatkan dan membahagiakan; boleh mengurangkan faktor kesilapan dan kesesatan. Prisip tidak ha
-
Bagaimana syaitan melakukan pengaruh pada fikiran dan menyampaikan segala kehendaknya kepada manusia?
20238 2011/06/21 Teologi KlasikSebelum mengulas tentang jalan-jalan pengaruh syaitan pada manusia, perlulah kita mengenal ciptaan yang bernama syaitan walaupun secara ringkas. Terdapat banyak pandangan tentang sumber kata terbitan
-
Apa yang menjadi faktor yang menyebabkan manusia tersesat dari jalan lurus? Dan apakah hal ini bersifat ikhtiari atau tidak?
20813 2011/06/21 Teologi KlasikMengenal faktor penyimpangan dari jalan lurus memerlukan pengenalan definisi tentang “shirāt” ( jalan ) dan “mustaqim” ( lurus ) . Dari segi bahasa, makna shirāt ( jalan ) adalah jalan besar, luas dan
-
Apakah ketika terjadi Kiamat Kubra seluruh kewujudan akan mati termasuk malaikat Izrail (kecuali Tuhan)?
14813 2011/06/14 Teologi KlasikPertanyaan ini akan kami jawab dalam dua bahagian:1. Esensi dan meluasnya kematian sebaik sahaja kiamat2. Orang-orang yang terkecuali dari kematian Bahagian pertama:Dalam panda
-
Mengapa redaksi “al-Qurba” pada ayat 23 surah Syura anda simpulkan sebagai Ahlulbait (a.s)?
12330 2011/06/14 Teologi KlasikApabila maksud pembicara dari sebuah redaksi atau kata-kata yang digunakan di dalamnya tidak jelas pada setiap kedudukan dan kalimat, maka ia harus dilihat pada petunjuk-petunjuk ( qarāin ) yang dapat
-
Apakah tugas Imam Mahdi (a.s) setelah kemunculannya? Benarkah Imam Mahdi (a.s) akan syahid di tangan seorang perempuan tua berjambang?
14703 2011/05/22 Teologi KlasikKelak, Imam Mahdi ( a.s ) dengan izin Allah dan dengan segala sarana spiritual mahupun material yang terancang, akan merealisasikan pemerintahan di mana dunia penuh keadilan yang merupakan cita-cita t
-
Mengapa dalam ayat al-Quran secara zahiriah dinyatakan para nabi juga melakukan kesalahan dan tidak ada ayat yang secara zahiriah tentang kemaksuman para nabi?
12810 2011/05/22 Teologi KlasikSebelum kami menjawab pertanyaan ini, ada beberapa penjelasan dan mukadimah yang kami anggap perlu dijelaskan di sini sebagai berikut:1. Dengan memperhatikan tema pertanyaan di atas, ia tidak meny
-
Bagaimana menjelaskan kes pembunuhan seorang remaja di tangan Nabi Khidr (a.s), sedangkan kita ketahui bahawa anak tersebut tidak melakukan dosa? Apakah perbuatan ini tidak bertentangan dengan sunnah Tuhan?.
10271 2011/05/22 TafsirMenurut beberapa ayat dan riwayat beserta tafsir yang ada, kita dapat mengambil kesimpulan bahawa pembunuhan remaja tersebut oleh Nabi Khidir ( a.s ) bukan disebabkan kemarahan dan hawa nafsu. Namun k
-
Apabila malaikat tidak melakukan dosa, bagaimana pula dengan malaikat Harut dan Marut yang mengajar sihir kepada manusia?
14472 2011/05/10 Teologi KlasikPara malaikat merupakan kewujudan ( makhluk ) yang sangat mulia dan pemurah serta memiliki tipologi ( model, jenis, golongan, dsb- Kamus Dewan Edisi Ke-empat ) kebaikan yang melimpah – yang dijelaskan
-
Mengapa sebahagian ayat al-Qur’an tidak selaras dengan kemaksuman para nabi Allah?
10001 2011/05/10 Teologi KlasikDalam menjawab pertanyaan di atas, harus dikatakan sebagai berikut:1. “Kemaksuman” merupakan sebuah kedudukan kejiwaan pada seorang maksum yang menyebabkan ia terpeliharanya dari maksiat d
-
Bagaimana kita dapat mengenal pasti benar atau dustanya orang yang mendakwa dirinya sebagai nabi?
8964 2011/05/09 Teologi Klasik1. Wahyu secara leksikal ( lughawi ) bermakna transformasi sebuah perkara secara cepat dan tersembunyi. Namun secara istilah disebut sebagai Pencerapan dan pemahaman tipikal yang terkhusus
-
Bagaimana Tuhan memiliki ilmu terhadap perbuatan manusia sebelum perbuatan tersebut dikerjakan?
8979 2011/05/09 Teologi KlasikApa yang menyebabkan pengutaraan pertanyaan seperti ini adalah kerana tidak mempunyai pengetahuan yang benar tentang hubungan Tuhan dengan waktu. Tuhan adalah sarmadi ( azali dan abadi ) dan tidak ter
-
Sampai di manakah had kemampuan dan kekuasaan syaitan dan jin, serta sejauh manakah mereka dapat mengganggu dan menggoda manusia?
17664 2011/05/09 Teologi KlasikRedaksi syaitan dan jin dalam beberapa kali disebutkan dalam al-Qur’an, bahkan terdapat satu surah dengan nama Jin telah diturunkan. Syaitan adalah nama umum yang dinisbahkan kepada siapa saja yang te
-
Apabila Tuhan merupakan Pencipta segala sesuatu, apakah dosa-dosa dan segala perbuatan buruk yang dilakukan manusia adalah merupakan makhluk Tuhan juga?
10111 2011/05/09 Teologi KlasikJawapan pertanyaan ini akan menjadi jelas dengan memerhatikan definisi kehendak ( irādah ) dan pembahagian-pembahagiannya iaitu iradah ( kehendak ) takwini dan tashri’i. Kehendak terbahagi kepada dua,
-
Apakah argumen rasional dan argumen fitrah yang tersedia dalam menetapkan ma’ād ?
7972 2011/05/09 Teologi KlasikUntuk menjawab persoalan ini, ada baiknya andai kita menjawabnya dengan pendekatan falsafah, baik melalui pendekatan falsafah peripatetik, falsafah iluminasi dan falsafah hikmah. Demikian juga dengan
-
Apakah terdapat pertentangan antara kebebasan manusia dan penutupan Tuhan terhadap mata hati para pendosa?
9993 2011/04/19 Teologi KlasikTerdapat banyak ayat yang membicarakan tentang tertutupnya mata hati, penglihatan, dan pendengaran orang-orang kafir, kaum munafik, kelompok sesat dan penyimpang, para pendosa dan penjenayah.“Khatm” d
-
Apakah syurga dan neraka sekarang ini wujud?
18086 2011/04/19 Teologi KlasikMenurut ayat dan riwayat, syurga dan neraka yang dijanjikan, sekarang ini ada kewujudannya. Dan pada hari kiamat kelak ia akan ditunjukkan secara sempurna dan manusia akan ditempati di kediaman abadin
-
Bagaimana Anda mendefinisikan ilmu, akal dan agama? Perbezaan dan pertentangan apa yang terdapat di antara tiga hal ini? Apakah benar bahawa seluruh akar ilmu terdapat dalam al-Qur’an? Sejauh mana kebenaran masalah ini?
13139 2011/04/19 Teologi BaruIlmu memiliki tiga makna dan dua termakata:Ada kalanya bermakna mengetahui, kadangkala bermakna pengetahuan, dan kadang-kadang bererti diketahui. Kerana itu, pertama adalah makna kata terbitannya ( ma
-
Apa hubungan antara rezeki yang telah ditakdirkan dan usaha manusia?
25500 2011/04/19 Teologi KlasikRezeki terdiri dari dua jenis. Rezeki yang kita cari dan rezeki yang datang dengan sendirinya. Dalam riwayat, rezeki yang datang kepada kita disebut sebagai “rezeki thālib” ( yang mencari ) dan rezeki
-
Dengan memperhatikan bahawa Tuhan adalah Mahatahu secara mutlak, lantas apakah motif ujian-ujian Tuhan bagi manusia?
7497 2011/04/19 Teologi KlasikSebagaimana menurut pertanyaan yang diajukan, pelbagai ujian Ilahi bukanlah bermaksud untuk menyingkap apa-apa yang tidak diketahui lantaran Tuhan Mahatahu atas segala sesuatu. Namun ketika kita meruj
-
Apakah orang biasa boleh menjadi maksum atau tidak?
15197 2011/04/19 Teologi Klasik“Kemaksuman” yang bermakna terpelihara dari perbuatan dosa dan lupa memiliki tingkatan-tingkatan dan darjat-darjatnya. Makam tertinggi kemaksuman hanya dikhususkan untuk para Nabi dan wasi mereka. Kem
-
Apakah manusia dapat mengenal Tuhan? Hingga batasan mana dan bagaimana nilai pengenalan ini?
14575 2011/02/14 Teologi KlasikManusia dapat mengenal Tuhan melalui berbagai-bagai jalan. Makrifat ini mungkin dicapai melalui jalan akal atau jalan hati. Terkadang sebagaimana yang dilakukan para philosofi yang mana untuk mencapai
-
Apa kematian (ajal) itu? Dan apakah masa kematian (ajal) itu dapat ditunda?
24454 2011/02/14 Teologi KlasikKematian ( ajal ) dalam perspektif falsafah Islam adalah terlepasnya pengurusan dan pengaturan jiwa ( nafs ) atas badan dan terpisahnya jiwa dari badan. Tentu saja, pandangan ini bersumber dari al-Qur
-
Apakah jiwa dan ruh mengalami kematian atau tidur?
13745 2011/02/14 Teologi KlasikMasalah dan hakikat ruh merupakan salah satu masalah yang sentiasa menjadi pembahasan dan perbincangan manusia dari zamam lampau hingga hari ini. Pertanyaan di atas juga bersumber dari permasalahan in
-
Tolong Anda perkenalkan sebuah buku yang menjelaskan tentang tata-cara melaksanakan amalan haji dan umrah sesuai dengan aturan praktis Ahlulbait.
7384 2011/02/14 Teologi KlasikBuku-buku di bawah tajuk manasik –amalan-amalan- haji yang ditulis oleh para marja agung Syiah yang menukil ayat-ayat al-Qur’an dan riwayat dari Nabi Saw dan para Imam Ahlulbait As telah pun ditulis.
-
Bagaimana hubungan antara kehendak Ilahi dan keinginan manusia?
19928 2011/01/17 Teologi KlasikManusia adalah kewujudan yang Mumkin ( iaitu kewujudan yang possible, iaitu ia boleh ada ketika ada penciptaanya dan boleh tiada ketika tiada penciptanya. Hubungan wujud dengan tidak wujud baginya a
