Niyə müsəlman bir kişi əhli kitab qadını ilə daimi evlənə bilməz amma müvəqqəti evlənə bilər? - HAZINA YA MASWALI

nakala
MPANGILIO WA KIMAUDHUI
Key Maswali
Kanuni Q

IBARA YA SWALI

IBARA YA JAWABU

IBARA YA SWALI NA JAWABU

advanced Search

Please Wait

KAGUA
6886

Tarehe ya kuingizwa: 2012/10/23

KODI YA TOVUTI fa23551 NAMBARI YA HIFADHI 75486

Group Sheria na hukumu|اشتراک در دین

STIKA Əhli kitab qadınları ilə müsəlman kişilərin daimi evlənməsi

Summary Maswali

Niyə müsəlman bir kişi əhli kitab qadını ilə daimi evlənə bilməz amma müvəqqəti evlənə bilər?

SWALI

Müsəlman bir kişinin əhli kitab qadını ilə daimi evlənə bilməməsinə lakin müvəqqəti evlənməsinə icazənin olmasına sübut nədir?

MUKHTASARI WA JAWABU

Kitab əhli qadınları ilə müsəlman kişilərin daimi evliliyi barədə fəqihlərin baxışı müxtəlifdir. Bu ixtilafın səbəbi bu sahədə olan müxtəlif rəvayətlərdən irəli gəlir. Belə nəzərə çarpır ki, bəzi hədislərdə bu evliliyə icazə verlməməsinin hikməti müsəlman kişilərin kafir qadınların əxlaq və xasiyyətlərinin və həmçinin inanclarının təsir altına düşməsinin qarşısını almaqdır. Bu təsir daimi evlilikdə daha çox ehtimal olunur. Hər halda bu evliliyi qadağan edən fəqihlərə baxdıqda, görürük ki, onlarda bu məsələdə ehtiyat ediblər. O mərcənin təqlidçiləri edə bilərlər bu mövzuda evliliyə icazə verən müctehid və mərcəyə müraciə edərək, bu məsələdə ondan təqlid etsinlər.

JAWABU KWA UFAFANUZI

Daimi evliliyin müvəqqəti evliliklə hökm və mövqe nöqteyi nəzərindən ixtilafları var. Müvəqqəti evlilikdə əsas mənfəət hər iki tərəf üçün şəhvəti control etməkdir. Amma daimi evlilik qeyd olunan məsələlərdən əlavə, ailə qurmaq, rəsmi yaşayış və nəsli artıraraq, davam etdirmək üçündür. Bu səbəbə daha çox üstünlüyə malikdir. İslam dini ailənin roluna diqqət edərək, xüsusən övlad tərbiyəsində ananın əhəmiyyətinə vararaq, və həmçinin ailənin inkişafı və sabitliyini nəzərə alaraq, müsəlman kişilərdən mümkün qədər əhli kitab qadınları ilə daimi evliliyi tərk etməyi istəyir. Bununla yanaşı qeyd edilən xüsusiyyətlərə görə daimi evliliyin məqamı müvəqqəti evlilikdən üstündür, ona görədə daimiliyi müsəlman və mömin qadınlara xass edir. Çünki müsəlmanın məqamı qeyri müsəlmandan üstündür. Müsəlman qadını olan və qalan yerdə qeyri müsəlman qadınla daimi evlilik bəyənilməyən bir işdir.
Əlbəttə bəzi fətvalara diqqət yetirsək, bu nəticəyə gəlik ki, əhli kitab qadınlarla daimi evliliyin bəyənilməməsi bəzi mərcələrin nəzərində haramlıq həddinə çatmayıb, və insan edə bilər (şəraitə uyğun olaraq) onlarla daimi evlilik yapsın.
Hər halda müsəlman kişilərin əhli kitab qadınlarla daimi evliliyi barədə böyük təqlid mərcələrinin hökmləri belədir:

Bəziləri ehtiyat vacibə əsasən onu cayil bilməyiblər. (Haram sayıblar)[1].
Bəziləri deyirlər ehtiyat müstəhəbbə əsasən onlarla daimi evlilik olmaz[2].
Bəziləridə bu evliliyə icazə veriblər. amma müsəlman qadınla evlənmək imkanı olduğu təqdirdə, bu evlilik məkruhdur. Bəlkə bu şəkildə ehtiyat tərk edilməyə (və əhli kitab qadınları ilə evlənilməsin)[3].

Fəqihlərin bu növ ixtilaflı hökmlərinin səbəbi, bu sahədə müxtəlif növ rəvayətlərin olmasıdır. Bəzi hədislərdən əhli kitab qadınları ilə evlənməyin caizliyi və digərlərindən belə evliliyə icazə verilməməsi istifadə olunur. Nümunə üçün aşağıdakı bir neçə hədisə diqqət edin:

Əbdullah bin Sənan deyir: Atam İmam Sadiq (ə) dan yəhudi və xristian qadınla evlənmək barədə soruşdu və mən eşidirdim O həzrət belə buyurdu: O ikisi ilə evlənmək mənə daha xoşdur nasibi bir qadınla evlənməkdən. Həmçinin buyurdu: Mən xoşlamıram müsəlman bir kişi yəhudi və ya xristian bir qadınla evlənsin, çünki qorxuram övladı yəhudi və ya xristian olsun[4].

Başqa bir hədisdə belə gəlib:

Müəviyə bin Vəhəb İmam Sadiq (ə) dan soruşdu: Mömin kişi Xristian və Yəhudi qadını ilə evlənə bilərmi? İmam buyurdu: Əgər müsəlman qadın varsa, onun xristian və yəhudi qadını ilə nə işi var? Dedim axı onu sevir. Buyurdu: Əgər belə bir iş görərsə (evlənərsə) onu donuz əti yeməkdən və şərab içməkdən çəkindirsin. Amma bunu bil ki, onun dindarlığında naqislik var ki, əhli kitabdan olan qadınla evlənməyə razıdır[5].
İmam Baqir (ə) başqa bir hədisdə buyurdular: Müsəlman şəxsə layiq deyil, müsəlman qadın və ya kəniz qala-qala xristian və yəhudi qadını ilə evlənsin[6].

Nəticədə belə çıxır ki, Məsum İmamların (ə) əhli kitab ilə daimi evlənmədən çəkindirməsinin səbəbi İslamda övlad tərbiyəsi və ailə qurulmasına və xüsusən daimi evliliyə verilən əhəmiyyətdir. Bununla yanaşı Əhli kitab öz inancları səbəbi ilə müsəlmanların bəzi hökmlərini, o cümlədən şərab içmək və donuz əti yemək kimi, riayət etmirlər. Ona görə də çünki müsəlman kişi onunla daimi evliliyə imza atırsa, bu səbəbdən problemlə üzləşərlər.

[1] - Ayate izam: Xumeyni, Fazil Lənkərani, Məkarim, Behcət, Ayətullah Sistani: (Ehtiyat lazıma əsasən onlarla daimi evlilik və əqdə girməsin), baxın: Mərcələrin tövzihul məsaili, (Əlməhşiyy), cild 2, səh 468, 7851 saylı göstəricidən iqtibas.

[2] - Ayate izam: Xoyi və təbrizi, Vəhid Xorasani, Baxın: Mərcələrin tövzihul məsaili, (Vəhid), cild 2, səh 497, İmam Baqir (ə) mədrəsəsi, Qum, Doqquzuncu çap, 1428 hicri qəməri tarixi ilə.

[3] - Ayate izam: Gülpayqani, Safi, Nuri Həmədani, Şübeyri Zəncani, Baxın: Mərcələrin tövzihul məsaili (Əlməhşiyy), cild 2, səh 468

[4] - Şeyx Hürr Ameli, Vəsailuş-şiə, cild 20, səh 534, bab 1, hədis 5, Müəssiseyi Alul beyt (ə), Qum, ilk çap, 1409 hicri Qəməri tarixi ilə, Bu rəvayətin müvəqqəti evliliyə aid olduğu ehtimal edilmir. Çünki, nikah və evliliyin aşkar nümunəsi daimi evlilikdir. Bir qurup müəlliflər: Əhli beyt (ə) fiqhi jurnalı, cild 47, səh 4, Müəssiseyi dairətul maarife fiqhe İslami, Qum, ilk çap, tarixsiz.

[5] - Vəsailuş-şiə, cild 20, səh 536, bab 2, hədis 1

[6] - Vəsailuş-şiə, cild 20, səh 536, bab 2, hədis 2 və 3

TARJAMA YA JAWABU KATIKA LUGHA NYENGINE

MAONI

Idadi ya maoni 0

MPANGILIO WA KIMAUDHUI

MASWALI KIHOLELA

Shin aure yana da wasu sharaDai na musamman?.

6542 Sheria na hukumu 2017/05/22

A mahangar musulunci auren da’imi da na mutu’a suna da sharaDai waDanda sune kamar haka:- 1. Karanto siga (Yarjewa juna tsakanin miji da mata shi kaDai bai wadatar ba lalle ne a hada shi da furta “farar da” lafazi na musamman). 2. Bisa ihtiyaDi na wajibi ya ...
kama kweli dini imekuja kuimarisha maisha ya dunianai na Akhera, basi mbona maisha ya baadhi ya wale wasio fungamana na dini, wao ni wenye nyenendo zenye mfumo bora azaidi wa maisha?

12530 Tabia kimatendo 2012/05/23

Uislamu umekuja kwa ajili ya kuwapangia wanaadamu mfumo maalumu wa sheria za kijamii, sheria ambzo ni kwa ajili ya kuweka uhusiano salama na wenye mafanikio baina yao wenyewe kwa wenyewe, baina yao na Mola wao na baina yao na viumbe vyengine vilivyo hai na visivyo hai ulimwenguni. ...
kuna tofauti gani baina ya tabia na eimu ya tabia (saikolojia)?

32257 Tabia kimtazamo 2012/06/17

Neno (tabia) linatokana na neno la Kiarabu (اخلاق) ambalo ni umoja wa neno (خُلْق) lenye maana ya tabia, nyenendo au sifa za watu mbali mbali zinazo zimbatana na matendo yao bila ya kutofautisha baina ya sifa na tabia mbaya na zile sifa njema.
vipi madhehebu manne ya Ahlu-Sunna yalipatikana, na ilikuwaje mlango wa ijitihadi wa madhehebu hayo ukafungwa?

23881 Sheria na hukumu 2012/06/17

Mafunzo na fiqhi ya Kiislamu yaligawika sehemu mbili tokea ndani ya kipindi cha mwanzo cha tarehe ya Kiislamu baada tu ya kufariki Mtume (s.a.w.w), kipindi ambacho kilikuwa ni kipindi cha mzozo katika suala la nani ashike ukhalifa baada ya Mtume (s.a.w.w), hapo kukazaliwa aina mbili za fiqhi: ...
je mababu na wana wa Maalik Ashtar walikuwa ni wapenzi na wanaumini wanao uunga mkono uongozi wa Ahlul-Bait (a.s)?

8119 تاريخ بزرگان 2012/05/23

Kwa kweli hakuna kitabu miongoni mwa vitabu maarufu vya Tarehe vyenye kutegemewa kilichozungumzia na kuthibitisha suala la hali halisi juu ya wazee wa Maalik Ashtar, bali tu kinachofahamika kuhusiana nao, ni kuwa wao ni watu wa makabila ya (Nukha’a) na (Mudh-haj) yalioko huko Yemen, lililothibitika ndani ya ...
Timsahın saxlanılması və digər ölkələrə satışına icazə varmı?

7835 Sheria na hukumu 2014/05/22

Təqlid olunan müctehidlərin cavabları bunlardır: Həzrət ayətullah Xamnei (Allah qorusun) Əti haram olan heyvanların saxlanılması və onun hətta, bu heyvanların ətlərinin yeyilməsini halal bilənlərə də satılması düzgün deyildir. Amma, aqillər nəzərində halal mənfəətə görə olsa məsələn, ətinin başqa ət yeyən heyvanlar üçün istifadəsi yaxud, dərisinin dəri sənətində ...
Vipi mtu anaweza kuwa kipenzi cha Mwenye Ezi Mungu?

7578 Tabia kimatendo 2019/06/16

Katika lugha ya Kiarabu, -ambayo ndiyo lugha ya sheria ya Kiislamu- neno (pendo) linatokana na neno "حب". Ambalo lina maana ya kule mtu kuwa na mapenzi na mtu, kitu au jambo fulani. Lakini neno pendo, mapenzi au neno jengine lenye maana kama hii, linapotumika na kunasibishwa ...
iwapo mtu ataiharibu funga yake kwa makusudi, huku akawa hawezi kuifidia funga hiyo kwa kutokana na ugumu wa masharti, kwani utowaji wa fidia katika njia ulipaji wa funga iliyoharibiwa kwa makusudi, ni mgumu mmno. Mtu kama huyo basi itambidi afanyaje? Baada ya kuzingatia kuwa yeye hawezi kuwashibisha maskini sitini wala ...

8215 Sheria na hukumu 2012/05/23

Wanazuoni wa Kifiqhi wanasema kuwa: mtu atakayeiharibu funga yake kwa makusudi, antakiwa ima amtowe huru mtumwa,[1] au afunge miezi miwili mfululizo, au awalishe mlo mmoja maskini sitini mpaka washibe, au ampe kila mmoja kati yao kiwango cha gramu 750 ya nafaka ambayo inatambulikana kuwa ...
maadili mema yana nafasi gani kwenye uwanja wa mazoezi?

12058 Tabia kimatendo 2012/05/23

Uisalmu ni dini kamili iliyokusanya ndani yake mfumo kamili na salama wenye kutoa muelekeo wa kiutendaji kuhusiana na kipengele kimoja kimoja miongoni mwa vile vipengele vinavyo husiana na maisha ya mwanaadamu. Uislamu haukuliweka nyuma suala la afya ya mwili wa kila mmoja wetu. Kwa hiyo Uislamu ni ...
iwapo kwenye ngozi ya mwanamke kutakuwa na alama au athari fulani, je inajuzu mke huyo kuifanyia upresheni ngozi ya mwili wake baada ya mumewe kuliridhia jambo hilo? Kwani katika zama zetu hizi ni rahisi kuziondoa alama hizo kupitia kifaa maalumu chenye mwanga, mwanga ambao huwa unafanya kazi ya kuzifuta alama ...

9617 Sheria na hukumu 2012/06/17

Ofisi ya kielimu ya Ayatu-Llahi Khamenei (Mungu amhifadhi) yenye kuhusika na kujibu maswali ya kifiqi, imetoa jawabu hii: Iwapo wewe utakuwa katika mashaka makubwa kwa kutokana na kuwa na aina hiyo ya ngozi, basi unaruhusiwa kufanya upresheni kwa ajili ya kuitibu ngozi yako.

YALIYOSOMWA ZAIDI

nini maana ya neno (dini)? Au dini hasa ni kitu gani?

51789 Falsafa ya Dini 2012/05/23

Wamagharibi wametumia ibara mbali mbali ili kupata maana muwafaka inayowafikiana na neno (dini), na neno (dini) ndani ya Qur-ani limetumika huku likibeba maana mbili tofauti, nazo ni kama ifuatavyo: 1- dini ni aina yeyote ile ya itikadi yenye kulenga nguvu maalumu za ghaibu zinazoaminiwa na ...
kuna tofauti gani baina ya tabia na eimu ya tabia (saikolojia)?

32257 Tabia kimtazamo 2012/06/17

Neno (tabia) linatokana na neno la Kiarabu (اخلاق) ambalo ni umoja wa neno (خُلْق) lenye maana ya tabia, nyenendo au sifa za watu mbali mbali zinazo zimbatana na matendo yao bila ya kutofautisha baina ya sifa na tabia mbaya na zile sifa njema.
nini hukumu ya kufuga njiwa ndani ya sheria za Kiislamu? Na nini msingi hasa wa hukumu hiyo?

25069 Sheria na hukumu 2012/06/17

Tukilitazama suala la kufunga njiwa kibinafsi, tutalikutia kuwa suala hili halina matatizo na ni halali. Lakini pale sisi tutapolimbatanisha suala hili na haki za majirani au wanajamii, hapo tunaweza kulipa picha ya uhalali au uharamu kwa jinsi hali za jamii mbali mbali zinavyolitazama suala hilo. Baadhi ya ...
vipi madhehebu manne ya Ahlu-Sunna yalipatikana, na ilikuwaje mlango wa ijitihadi wa madhehebu hayo ukafungwa?

23881 Sheria na hukumu 2012/06/17

Mafunzo na fiqhi ya Kiislamu yaligawika sehemu mbili tokea ndani ya kipindi cha mwanzo cha tarehe ya Kiislamu baada tu ya kufariki Mtume (s.a.w.w), kipindi ambacho kilikuwa ni kipindi cha mzozo katika suala la nani ashike ukhalifa baada ya Mtume (s.a.w.w), hapo kukazaliwa aina mbili za fiqhi: ...
iwapo mtu ndani ya usiku wa mwezi wa Ramadhani atabakia na janaba hadi wakati wa adhana ya asubuhi kwa makusudi bila ya kukoga, mtu huyo atatakiwa kufanya nini? Je ailipe ile siku moja tu, au pia atatakiwa kulipa fidia?

21999 Sheria na hukumu 2012/05/23

iwapo mtu atawajibikiwa kufunga mwezi wa Ramadhani, naye kwa makusudi akabakia na janaba hadi adhana ya asubuhi, anaweza yeye akatayamamu katika nyakati za mwisho kabisa kabla ya kuadhiniwa adhana hiyo badala ya kuoga, kwa kuwa wakati wa kuoga haupo tena, kisha aendelee na funga yake, na funga ...
kwa nini Uislamu unaamuru kuwanyonga wanaoritadi? Je hilo haliendani kinyume na uhuru wa kila mmoja kuabudu anacho kitaka?

21677 Sheria na hukumu 2012/05/23

Kuritadi ni kitendo cha wazi kabisa cha kutoka katika dini, na mara nyigi tendo hilo hutumika kama ni nyenzo ya kuwadhoofisha wengine kiimani na kuwafanya waache dini yao, na hatimae kuwatoa na kuwaweka nje ya dini. Wanaohukumiwa hukumu ya kuritadi, ni wale wanaolidhihirisha tendo hilo kwa wengine, ...
je mwenye saumu anaruhusiwa kukoga janaba?

21647 Sheria na hukumu 2012/05/23

Mtu anaweza kupatwa na janaba katika hali mbili: ima itakuwa ni kabla ya adhana ya asubuhi au baada ya adhana ya asubuhi, lakini janaba tunalolizungumzia hapo ni lile janaba la dharura, kama vile dharura ya kuota, siyo la kupiga ponyeto au kujamii. Kukoga janaba kabla ...
nini maana ya ucha Mungu?

20448 Tabia kimtazamo 2012/05/23

Taqwa (ucha Mungu) ni nguvu maalumu za kiroho zinazo weza kupatikana ndani ya nafsi ya mwanaadamu, nguvu ambazo huwa ni himaya maalumu inayomuwezesha yeye kujitenga na maasi. Taqwa kamili ni ile inayomfanya mtu kujiepusha na maasi yanayo eleweka na kila mmoja wetu, pamoja na kujiepusha na yale ...
nini maana ya itikafu

19806 Tabia kimtazamo 2012/05/23

Neno (itikafu) kilugha, huwa lina maana ya kule mtu kukaa na kubaki katika sehemu au pahala maalumu, huku akiwa ameshikamana na jambo maalumu ndani ya mahala hapo, lakini neno hili kitaalamu (kwenye fani ya sheria za Kiislam) linamaanisha kule mtu kukaa katika sehemu takatifu kwa ajili ya ...
nini maana ya neno (kupanga mipango ambalo kwa Kiarabu ni مکر) lililonasibishwa na Mungu ndani ya Qur-ani?

19348 Tafsiri 2012/05/23

Neno (kupanga mipango ambalo kwa Kiarabu ni مکر), humaanisha utafutaji wa hila au njia katika kulifikia jambo fulani, na yawezekana mtu kutafuta hila na njia za kuyafikia mazuri au mabaya. Ujanja wa Mungu: kuna Aya tofauti ambazo zimeliegemeza na kulinasibisha neno (ujanja مکر) ...

MAFUNGAMANO

Developed by AfarineshWeb