جستجوی پیشرفته
بازدید
8112
آخرین بروزرسانی: 1393/11/03
خلاصه پرسش
آیا مقصود خداوند از «أسْکُنُوا الْأَرْضَ» در سوره اسراء، سکونت بنی اسرائیل در سرزمین فلسطین است؟
پرسش
تفسیر آیه 104 سوره اسراء چیست؟ آیا مقصود از این آیه سرزمین فلسطین است، یا مصر؟
پاسخ اجمالی
خدای متعال به دنبال غرق کردن فرعون و همه لشکریانش و نجات بنی اسرائیل از دریا[1] می‌فرماید: «وَ قُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنی‏ إِسْرائیلَ اسْکُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِکُمْ لَفیفاً»؛[2] به بنی اسرائیل گفتیم که در این سرزمین سکونت نمائید، اما هنگامى که وعده آخرت فرا رسد همه شما را به پاى میزان حساب حاضر خواهیم کرد.
تفسیر این آیه شریفه در بخش‌های زیر بیان می‌شود:
مقصود از «این سرزمین»
درباره عبارت «این سرزمین»(اسْکُنُوا الْأَرْض) باید گفت:
خداوند به بنى اسرائیل دستور داد، اکنون که بر دشمن پیروز شدید در این زمین سکونت نمایید؛ آیا منظور سرزمین مصر است یا این‌که اشاره به سرزمین مقدس فلسطین (بخشی از شام آن زمان) است؛ زیرا بنى اسرائیل بعد از این ماجرا به سوى سرزمین فلسطین رفتند و مأمور شدند که در آن وارد شوند.[3] مفسّران در این‌باره احتمالاتی ذکر کرده‌اند:
1. منظور، هر دو سرزمین می‌باشد؛[4] زیرا بنى اسرائیل به شهادت آیات قرآن وارث زمین‌هاى فرعونیان شدند و هم مالک سرزمین شام.[5]
2. منظور، تنها سرزمین مصر؛[6] یعنی همان زمینى که فرعون می‌خواست آنها را از آن بیرون کند.
3. مقصود، تنها سرزمین فلسطین است.[7]
معنای «وَعدُ الآخرة»
بنابر نظر بیشتر مفسّران مسلمان؛ معنای «وَعْدُ الْآخِرَة» در این آیه شریفه به معناى روز قیامت و سرای آخرت است؛[8] زیرا جمله «جِئْنا بِکُمْ لَفِیفاً» (ما همه شما را یک‌جا و بهم پیچیده خواهیم آورد) قرینه بر این موضوع است.[9]
گفتنی است؛ برخی از مفسران «وعد الآخرة» را به زمان آمدن حضرت عیسی(ع) از آسمان تفسیر کرده‌اند.[10] که بنا بر عقیده شیعه، این، همان وقت ظهور حضرت امام مهدی(عج) خواهد بود.
درباره این آیه شریفه و سرزمین فلسطین مباحث دیگری نیز مطرح شده است که نمایه‌های زیر را مطالعه کنید:
«استدلالات قرآن و کتاب مقدس یهودیان بر مالکیت بر شامات»، سؤال 33032
«تاریخ فلسطین»، سؤال 8521
«قوم بنی اسرائیل و فلسطین در قرآن»، سؤال 31701
 

[1]. اسراء، 103.
[2]. اسراء، 104.
[4]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏6، ص 686، تهران، انتشارات ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏12، ص 313، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش؛ قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج ‏11، ص 338، تهران، انتشارات ناصر خسرو، چاپ اول، 1364ش.
[5]. تفسیر نمونه، ج ‏12، ص 313.
[6]. ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیرالقرآن، ج ‏12، ص 298، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1408ق؛ مغنیه، محمد جواد، التفسیر المبین، ص 378، قم، بنیاد بعثت، بی‌تا؛ ابن عجیبه، احمد بن محمد، البحر المدید فی تفسیر القرآن المجید، ج ‏3، ص 239، قاهره، نشر دکتر حسن عباس زکی، 1419ق؛ فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، ج ‏21، ص 416، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1420ق.     
[7]. طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج ‏6، ص 529، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا؛ حسینی همدانی، سید محمد حسین، انوار درخشان، ج ‏10، ص 165، تهران، کتابفروشی لطفی، چاپ اول، 1404ق؛ ابن عطیه اندلسی، عبدالحق بن غالب، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج ‏3، ص 490، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، 1422ق.
[8]. التبیان فی تفسیر القرآن، ج ‏6، ص 529؛ مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏6، ص 686؛ حقی بروسوی،  اسماعیل، تفسیر روح البیان، ج ‏5، ص 209، بیروت، دارالفکر، بی‌تا. 
[9]. تفسیر نمونه، ج ‏12، ص 313.
[10]. «قال الکلبی فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ یعنی مجی‏ء عیسى ابن مریم من السماء»؛  ثعلبی نیشابوری، ابو اسحاق احمد بن ابراهیم، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، ج ‏6، ص 140، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، 1422ق؛ الجامع لأحکام القرآن، ج ‏10، ص 338.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    789836 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    754292 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    676958 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    657226 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    647599 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    598473 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    579694 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    564143 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    563659 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    558173 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...