جستجوی پیشرفته
بازدید
41022
آخرین بروزرسانی: 1400/09/07
خلاصه پرسش
شخص کثیرالسفری که باید نمازش را کامل بخواند، اگر به شهر دیگری غیر از محل کار خود مسافرت کند، یا اگر به شهر محل کار خود به قصد غیر کاری مسافرت کند، حکم نمازش چیست؟
پرسش
با سلام؛ من ساکن کرج هستم و محل کارم در تهران است و کثیرالسفر محسوب می‌شوم. می‌خواستم بدانم که اگر من به شهر دیگری غیر از تهران سفر کنم، حکم نماز و روزه‌ام چیست؟ همچنین اگر به تهران به قصد غیر کاری سفر کنم چطور؟
پاسخ اجمالی

نظر مقام معظم رهبری این است: "کسی که فاصله بین محل کار و محل سکونت او بیش از مسافت شرعی (5/20 کیلومتر رفت و 5/20 کیلومتر برگشت یا 41 کیلومتر رفتن تنها)[1] باشد و حداقل یک‌بار در کمتر از ده روز برای شغل خود بین این دو محل رفت آمد می‌کند، نمازش تمام و روزه‌اش صحیح است و فرقی نمی‌کند که محل کار همیشه در یک شهر باشد یا در شهر های متفاوت؛[2] اما اگر به شهر دیگر برای کار دیگری غیر شغل خود مسافرت کند، نمازش شکسته و باید روزهاش را بعدا قضا نماید.

اما نسبت به قسمت دوم این سؤال، نظر مقام معظم رهبری این است: "اگر مسافرت به خاطر کاری که هر روز برای آن سفر می‌کنید نباشد حکم سفر شغلی را ندارد، ولی اگر سفر به خاطر شغلی باشد که در محل کار دارید، باشد... باعث تغییر حکم سفر شغلی نمی‌شود و نماز تمام و روزه صحیح است.[3]

همچنین نظر حضرت آیت الله بهجت این است که اگر به قصد غیر کار به تهران سفر کنید، حکم نماز و روزه‌ی شما مثل سایر مسافرین است؛ یعنی نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.[4]


[1]. مطابق نظر جدید مقام معظم رهبری؛ ر. ک: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، س 21.

[2]. خامنه‌ای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات (بالعربیة)، ج ‏1، ص114، سؤال 668.

[3]. همان، ص139، سؤال 645: من کارمند یکى از ادارات دولتى شهر هستم. فاصله بین محل کار و محل سکونتم حدود سى و پنج کیلومتر است که هر روز این مسیر را براى رسیدن به محل کارم طى می‌کنم. اگر براى کار خاصى قصد کنم چند شب در شهر بمانم، نمازم چه حکمى دارد؟ آیا واجب است نماز را تمام بخوانم یا خیر؟ به عنوان مثال هنگامى که در روز جمعه براى زیارت اقوام به شهر سمنان مسافرت می‌‏کنم، آیا واجب است نمازم را تمام بخوانم یا خیر؟

ج) اگر مسافرت به خاطر کارى که هر روز براى آن سفر می‌‏کنید، نباشد، حکم سفر شغلى را ندارد، ولى اگر سفر به خاطر شغلى که در محل کار دارید، باشد و در ضمنِ آن، اعمال خاصى از قبیل دیدن اقوام و دوستان را هم انجام می‌‏دهید و گاهى یک یا چند شب هم در آن‌جا می‌‏مانید، باعث تغییر حکم سفر شغلى نمی‌‏شود و نماز تمام و روزه صحیح ‏است.

[4]. سؤال و پاسخ حضوری از دفتر معظم له.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها