در مورد فضیلت و شخصیت امام علی(ع)، روایات فراوانی در منابع حدیثی شیعه و اهل‌سنت وارده شده است که از جمله آنها روایت مندرج در پرسش است که نه تنها در بحار الانوار؛ بلکه در منابع کهن و معتبر شیعه نیز از آن یاد شده است.

شیخ مفید(413 ق) در کتاب اختصاص خود می‌نویسد:

«... ٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ‏: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: ذِکْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِبَادَةٌ وَ ذِکْرِی عِبَادَةٌ وَ ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبَادَةٌ وَ ذِکْرُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ عِبَادَةٌ و...»؛[1]

اصبغ بن نباته می‌گوید شنیدم که ابن عباس از رسول خدا(ص) نقل می‌کرد: یاد خدای عز و جل عبادت است، یاد من عبادت است، یاد علی عبادت است، و یاد ائمه از فرزندان علی نیز عبادت است.

ابن شهر آشوب(588 ق) نیز در کتاب مناقب، روایت  دیگری در این زمینه نقل کرده است:

«وَ فِی رِوَایَةِ عَمَّارٍ وَ مُعَاذٍ وَ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِیِّ ص النَّظَرُ إِلَى عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عِبَادَةٌ وَ ذِکْرُهُ عِبَادَةٌ وَ لَا یُقْبَلُ إِیمَانٌ إِلَّا بِوَلَایَتِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ‏. شِیرَوَیْهِ فِی الْفِرْدَوْسِ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ النَّبِیُّ ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبَادَة»؛[2]

عمار، معاذ و عایشه از پیامبر(ص) نقل می‌کنند که فرمود: نگاه به علی بن ابی‌طالب(ع) عبادت است، یاد او عبادت است، و ایمانی پذیرفته نمی‌شود مگر با پذیرش ولایت او و برائت‌جستن از دشمنانش. شیرویه در کتاب فردوس خود نیز از عایشه نقل کرده است که یاد علی(ع) عبادت است.

علاوه بر منابع شیعی، برخی منابع اهل‌سنت هم این حدیث را به نقل عائشه از پیامبر(ص) آورده‌اند. به عنوان نمونه ابن حجر در کتاب الصواعق خود به نقل از دیلمی و او نیز به نقل از عایشه چنین آورده است:

«خَیرُ اخوَتی عَلیٍّ و ذکر علیٍّ عبادةٌ»؛[3] علی بهترین برادرم بوده و یاد او عبادت است.

[1]. شیخ مفید، الاختصاص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، ص 224، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، چاپ اول، 1413ق.

[2]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب ع ، ج 3، ص 202، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

[3]. الحسنی الفیروز آبادی، السید مرتضی، فضائل الخمسه من الصحاح السته و غیرها، ج 2، ص 145، نشر مجمع جهانی اهل بیت، چاپ اول، سال 1422ق.