جستجوی پیشرفته
بازدید
13859
آخرین بروزرسانی: 1403/02/02
خلاصه پرسش
آیا می‌توان به ادرار و مدفوع و آب دهان پیامبر(ص) تبرک جست و آیا افرادی از مسلمانان این کار غیر بهداشتی را انجام داده‌اند؟
پرسش
سلام علیکم؛ در فضای مجازی سایت‌های متعددی وجود دارد که بر ضد اسلام فعالیت دارند و با استفادۀ از کتاب‌هایی مانند صحیح بخاری و ... می‌گویند: در صدر اسلام، مسلمانان بر خلاف اصول بهداشتی به آب دهان، اخلاط سینه، عرق، بول و مدفوع ایشان تبرک می‌جستند! آیا چنین چیزی صحیح است؟
پاسخ اجمالی

توجه به این مسئله ضروری است که به عقیدۀ شیعه امامیه، معصومان(ع) نباید در زندگی عادی خود دارای ویژگی‌ها و رفتارهایی باشند که سبب نفرت مردم از آنان شود، بنابراین اگر موضوع تنفرآوری به آنان نسبت داده شود، مورد پذیرش نیست.

همچنین در منابع معتبر امامیه گزارشی مبنی بر استفاده مسلمانان از اخلاط سینه، ادرار و یا مدفوع پیامبر(ص) و ائمه(ع) وجود ندارد و نیز در روایات شیعی هیچ توصیه‌ای به متبرک‌شدن با امور یاد شده مشاهده نمی‌کنیم، و حتی در روایاتی بیان شده است که رسول اکرم(ص) به صورتی قضای حاجت می‌کرد که بعد از آن، هیچ فردی نمی‌توانست مدفوعشان را مشاهده کند.

البته با توجه به گزارشی که می‌گوید عرق ایشان معطر بود، تبرک به آن مشکلی نداشت؛ زیرا ایجاد تنفر نمی‌کرد.

پاسخ تفصیلی

در منابع تاریخی و روایی شیعه امامیه، روایتی که دلالت بر جواز خوردن بول یا مدفوع پیامبر(ص) و ائمه(ع) و یا توصیه به چنین کاری کند وجود ندارد؛ بلکه در طرف مقابل گزارش شده است که پیامبر خدا(ص) بسیار بیشتر از دیگران اهتمام به رعایت امور اخلاقی داشتند و تلاش می‌کردند تا هیچ‌کس بول و مدفوع ایشان را نبیند؛ از این‌رو هنگام سفر زمانی که نیاز به قضای حاجت داشت، از مردم فاصله گرفته و از دید آنها پنهان می‌شدند که کسی ایشان را نبیند.[1]

وانگهی در برخی منابع آمده است که از ویژگی‌های پیامبران و اوصیای آنان این است که بول و غائط آنان دیده نمی‌شود و خداوند به زمین فرمان می‌دهد که آن‌را فرو برد.[2]

اما شاید بتوان گفت؛ تبرک به عرق یا آب دهان آن‌حضرت ایرادی ندارد؛ زیرا با توجه به این‌که حضرتشان همواره بهداشت دهان را رعایت می‌کرد و نیز خصوصیتی که برای عرق ایشان ذکر کرده‌اند(معطر و پاکیزه بودن و...)، چنین تبرکی ایجاد تنفر و چندش در طرف مقابل نمی‌کرد، تا این کار را بر خلاف بهداشت و یا ضعفی برای مسلمانان و آن‌حضرت بدانیم و با فرض پذیرش گزارش‌ها، هیچ شاهدی بر آن وجود ندارد که مسلمانی با وجود آن‌که به مقتضای طبیعت خود از عرق رسول خدا(ص) خوشش نمی‌آمد؛ اما تنها برای تبرک دست به این کار زده باشد.

از جمله روایاتی که دلالت بر این مسئله دارد:

  1. مسند ابن حنبل به سند خود، از «انس» روایت کرده است: حضرت رسول(ص) به منزل ما آمد و خوابید. مادرم ظرفی آورد و عرق حضرت را گرفت و در آن ظرف قرار داد. حضرت زمانی که بیدار شد گفت: ای ام سلیم این چه کاری است که انجام می دهی؟ مادرم گفت: این عرق شما است که آن‌را می‌گیرم تا در مواد خوشبو کننده بریزم تا خوشبوتر شود. آرى، بوى عرق چهره مبارک از هر بویى خوشبوتر بود.[3]
  2. تاریخ بغداد به سند خود، از «عائشه» نقل می‌کند: هرگاه رسول خدا(ص) به قضاى حاجت می‌رفت، بعد از خروج حضرت، اثرى از مدفدع و ادرار مشاهده نمی‌کردم! در یکى از روزها، به ایشان گفتم: چگونه است که هرگاه به قضاى حاجت می‌‏روید، من اثرى از زوائد بدن شما را مشاهده نمی‌کنم؟ رسول خدا(ص) در پاسخ فرمود: اى عایشه! مگر نمی‌‏دانى اجساد ما، بر پایه ارواح بهشتیان آفریده شده است. این است که هر چه از ما دفع شود، زمین آن‌را می‌بلعد!

مؤلف گوید: در روایتى که «قندوزى» مؤلف ینابیع المودّة نقل کرده، چنین آمده است: زیربناى وجودى آنان بر پایه ارواح بهشتى آفریده شده است.[4]

روایات در زمینۀ خوشبو بودن عرق پیامبر(ص) فراوان است و ما به همین مقدار بسنده می‌کنیم.


[1]. تمیمی مغربی، نعمان بن محمد، دعائم الإسلام، ج 1، ص 104، مصر، دار المعارف، 1385ق.

[2]. صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 418، قم، جامعه مدرسین، 1413ق.

[3]. فیروز آبادی، سید مرتضی، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ج1، ص 19، تهران، اسلامیه، 1392ق.

[4]. همان.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا باید نماز را به زبان عربی بخوانیم؟
    89600 نماز 1385/11/24
    برای روشن شدن پاسخ، ابتدا باید منظور از سؤال روشن شود، اگر منظور این است که به جای عربی زبان دیگری جایگزین شود، این سؤال برای افراد بی‌گانۀ از آن زبان نیز مطرح است! و اگر منظور این است که چرا باید نماز را فقط به زبان عربی ...
  • آیا در کتب اربعه شیعی، حدیثی در ارتباط با حفظ قرآن وجود دارد؟!
    17262 حدیث 1394/07/21
    در نزد شیعه، چهار کتاب اصلی وجود دارد که به آنها کتب اربعه گفته می‌شود. این چهار کتاب، سه مؤلف دارد؛ یعنی دو کتاب از این چهار کتاب، توسط یک نفر جمع‌‌آوری شده است. با توجه به این‌که سه کتاب از این چهار کتاب بیشتر شامل روایات فقهی ...
  • آیا در میان اندیشمندان دینی نوعی فردوسی ستیزی وجود دارد؟
    7927 نقش اندیشمندان دینی 1393/01/20
    در مورد شاعران مسلمانی که در ادبیات فارسی نقش چشمگیری داشته‌­اند، نه باید راه افراط را پیموده و نه از سر تفریط قدم برداشت. در این زمینه، نمایه «مولوی اعتقادات و انتقادات»، سؤال 6419 مطالعه شود. فردوسی نیز استثنایی از این کلیت نیست. واضح است که او ...
  • هرمنوتیک چیست و چه ارتباطی با نسبی گرایی دارد؟
    67924 هرمنوتیک 1387/02/14
    واژه هرمنوتیک داراى دو اصطلاح است:أ- اصطلاح عام: در این اصطلاح، این واژه هر گونه تحقیقى را که در باره تفسیر متن صورت بگیرد، شامل می‌‏شود، از این رو هرمنوتیک، تمام نحله‌‏ها را در این زمینه در بر می‌گیرد و ...
  • اگر به نذر عمل نشود، وظیفه‌ چیست؟
    31325 عهد، نذر و سوگند 1395/09/15
    چنانچه نذر مذکور، مطلق بوده و زمانی برای آن تعیین نشده‌ است، به نحوی که اگر الان آن‌را انجام دهد، مخالفت با نذر به شمار نمی‌آید، باید طبق نذر عمل کند و چیز دیگری بر عهده وی نیست. اما اگر نذر، زمان خاصی داشته و از روی عمد ...
  • چرا در آیه «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و نیز سه آیه بعد از آن، کلماتی که با «نفس» مرتبطند، تماماً مؤنث‌اند؟
    23043 صرف و نحو 1394/04/23
    «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ؛ ارْجِعی‏ إِلى‏ رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً؛ فَادْخُلی‏ فی‏ عِبادی‏؛وَ ادْخُلی‏ جَنَّتی‏».[1] همانگونه که در پرسش مطرح شد، تمام کلمات مرتبط با واژگان «نفس»، کلماتی مؤنث‌اند. «أیتها»، «المطمئنة»، «ارجعی»، «ربّکِ»، «راضیة»، «مرضیة»، «فادخلی» و «ادخلی». دلیل برخورد با واژه‌هایی چون «نفس» به ...
  • برادران حضرت یوسف(ع) دچار چه نوع ضعف‌هاى اخلاقى بودند؟
    21034 تفسیر 1392/07/16
    از مهم‌ترین رذایل و ضعف‌های اخلاقی برادران یوسف(ع) حسادت، تکبّر، تهمت و دروغ آنان بود. منشأ این رذائل و ضعف‌های اخلاقی برادران یوسف، نقصان شخصیتی آنها بود و آنان برای توجیه رفتار ناشایستشان به فرافکنی پرداخته و پدر را مقصّر می‌شمارند. برادران یوسف بجای این‌که دلیل محبت بیشتر ...
  • چرا در آیه وضو، «مرافق» به صورت جمع آمده، اما «کعبین» به صورت تثنیه است؟
    25239 تفسیر 1392/10/23
    آیه وضو که بیان کننده کیفیت وضو ساختن است، در آیه ششم سوره مائده آمده است که در آن خداوند می‌فرماید: «اى کسانى که ایمان آورده‌‌اید! هنگامى که به نماز می‌‌ایستید، صورت و دست‌‌ها را تا آرنج‌‌ها بشویید! و سر و پاها را تا مفصل‌‌ها [برآمدگى پشت پا] ...
  • حکم مایع لزجی که گاهی در خواب از شخص خارج می گردد چیست؟
    20076 Laws and Jurisprudence 1388/08/07
    در خصوص حکم خود ارضایی و راه های نجات از آن می توانید به نمایه های: استمنا و راه نجات از آن سؤال شماره 326 (سایت: 1887)، راه نجات از استمناء سؤال شماره 1028 (سایت: 1083)،
  • زندگی‌نامه‌ی برید بن معاویه عجلی را بیان نمایید.
    2771 تاريخ بزرگان 1399/09/12
    برید بن معاویه عجلی،[1] عربی،[2] از اصحاب امام باقر(ع)[3] و امام صادق‌(ع)[4] است. کنیه وی اباالقاسم بود[5] و به همراه زرارة بن اعین، معروف ابن خربوذ مکی، ابوبصیر اسدی، فضیل بن یسار و محمد بن مسلم ...

پربازدیدترین ها