جستجوی پیشرفته
بازدید
9310
آخرین بروزرسانی: 1391/01/30
خلاصه پرسش
آیا از منظر آموزه های اسلامی برای سایر مخلوقات نیز حق تعریف شده است؟
پرسش
با سلام؛ لطفا با ارائه منبع بفرمایید آیا متعلق حق فقط انسان است یا سایر مخلوقات از قبیل جمادات، نباتات و حیوانات را نیز شامل می شود؟ به عبارت دیگر آیا از منظر اموزه های اسلامی برای سایر مخلوقات نیز حق تعریف شده است؟ با سپاس فراوان
پاسخ اجمالی

در منابع دینی، روایات فراوانی وجود دارد که از آنها استفاده می شود که متعلق حق فقط انسان ها نیستند، بلکه سایر مخلوقات الاهی نیز حقوقی دارند که باید آنها را رعایت کرد. به عنوان مثال در کتاب "من لا یحضره الفقیه" در قسمتی تحت عنوان "حق الدابة علی صاحبه" (حقوق حیوان بر صاحب آن)، روایاتی ذکر شده است که مشتمل بر حقوق حیوانات بر صاحبانشان می باشد، از باب نمونه در آن جا می خوانیم:

"پیامبر (ص) فرمودند: برای حیوانات بر گردن صاحبشان حقوقی است و آن این که هرگاه که از او پیاده شد به او علف دهد و اگر بر آب گذر کرد به او آب دهد، بیش از طاقتش بر او بار نگذارد، همچنین مافوق توانش او را راه نبرد و هرگز به صورت او نزند؛ زیرا او ذکر خداوند را می گوید. [1]

همچنین در کتاب بحار الانوار، باب "حق الدابة علی صاحبه"، روایاتی در این موضوع آمده است؛ از جمله این روایت:

امام صادق (ع) می فرماید: برای حیوانات بر گردن صاحبشان هفت حق است: 1. بیش از طاقتش بر او بار نگذارد، 2. هرگاه از او پیاده شد به او علف بدهد، 3. اگر بر آب گذشت به او آب بدهد و ... . [2]

بنابر این، با توجه به روایاتی که در باره حقوق مخلوقات دیگر غیر از انسان بیان شده، به دست می آید که متعلق حق فقط انسان نیست، بلکه سایر مخلوقات نیز دارای حقوق اند .

یرای آگاهی بیشتر مطالعه نمایه: چگونگی تسبیح جمادات و نباتات پاسخ سؤال 7585 (سایت: 8341) راه گشا می باشد.

این پرسش پاسخ تفصیلی ندارد.



[1] ر. ک: شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1413 ق.

[2] ر. ک: مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، مؤسسة الوفاء، بیروت، سال 1404 ق.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امویان در دوران حکومت خویش چه کشورگشایی‌هایی داشتند؟
    7175 تاریخ 1395/06/01
    یکی از فعالیت‌های حکومتی بنی‌امیّه، کشورگشایی‌هایی بود که در زمان آنان رخ داد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: الف. دوران معاویه 1. در خراسان پس از مرگ زیاد بن أبیه در سال 53 ق،[1] فرزندش عبید الله بن زیاد از ...
  • عبارت «جلاء زجاجة الأشباح» که در صلوات ابن عربی درباره امام کاظم(ع) آمده است، بیانگر چیست؟
    3135 امام کاظم ع 1400/08/19
    جدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی، باید گفت که در آن صلوات، یکی از فضایل امام کاظم(ع)، این‌گونه مطرح شده است که حضرتشان «جلای شیشه اشباح» می‌باشند.[1]به نظر می‌رسد مقصود از این عبارت، اشاره به ...
  • نگاه کردن به مجسمه‌های عریان چه حکمی دارد؟
    16060 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1397/09/03
    اگر مجسمه‌ انسان عریان به گونه‌ای باشد که معمولاً محرّک شهوت است، نگاه عمدی به آن‌ - بنابر احتیاط - جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مستلزم ...
  • از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
    17297 شرکت 1397/10/23
    در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی ...
  • چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
    22927 گوناگون 1387/11/27
    بسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدأ و معاد است؛ مانند: به شهادت رساندن امام ...
  • «طفیل بن عمرو دوسی» که بود، چگونه اسلام آورد و چرا به او «ذو النور» می‌گویند؟
    14384 تاریخ 1394/03/28
    1. «طفیل بن عمرو بن طریف» از قبیله «دوس»[1] بود که در سال‌های حضور پیامبر اسلام(ص) در مکه، به ایشان ایمان آورد. در مورد شیوه اسلام‌آوردن او می‌گویند: پیامبر خدا(ص) با قریش به ملایمت برخورد می‌کرد و تلاش می‌کرد آنها را از کفر و ...
  • بر اساس منابع شیعی، آیا می‌توانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
    14350 گوناگون 1392/08/29
    بر اساس آنچه در روایات آمده است؛ ائمه اطهار(ع) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می‌گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش آن بزرگواران می‌توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود نهاد. 1. نام امام کاظم(ع) موسی بود.[1] که ...
  • آیا امکان دارد اسامی قرآن را بیان کنید؟
    74532 علوم قرآنی 1385/11/26
    اسامی زیادی برای قرآن مجید ذکر شده است که در میان مسلمانان فقط بعضی از آنها مشهور است. البته بعضی از الفاظی که از آنها به عنوان نام‌های قرآن تعبیر می‌شود، در خود قرآن به عنوان صفت برای قرآن ذکر شده است و به خاطر همین اختلاف نظر ...
  • آیا روش فلسفی برد و کارایی اش بیشتر از روش دینی است؟
    11052 معرفت شناسی 1391/04/21
    دین مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار گرفته است. بنابر این، دین مقابل عقل نیست، بلکه دین حقیقت جامع و کاملی است که عقل نیز یکی ...

پربازدیدترین ها