جستجوی پیشرفته
بازدید
9608
آخرین بروزرسانی: 1388/10/27
خلاصه پرسش
آیا دلیل مجاز بودن چند همسری در اسلام، حمایت از زنان بی سرپرست است؟
پرسش
برخی افراد، مجاز بودن چند همسری را در اسلام، به دلیل حمایت از زنان بی سرپرست می دانند. آیا این امکان وجود ندارد که بدون ازدواج، از چنین زنانی، حمایت مادی و معنوی به عمل آورد؟
پاسخ اجمالی

در هیچ آیه ای از قرآن و یا روایت معتبر، دلیل مجاز بودن چند همسری در اسلام، حمایت از زنان بی سرپرست اعلام نشده است؛ زیرا اگر آگاهی مختصری از فقه اسلامی داشته باشیم، به این نکته پی خواهیم برد که در ازدواج مجدد یک مرد، نیازی نیست که طرف مقابل، لزوماً فقیر و یا بی سرپرست باشد تا با کمک ازدواج، بتواند نیازهای مالی خویش را برطرف کند.

البته، بعد از ازدواج دائم، مرد باید به عنوان یک وظیفه شرعی و دینی و بدون توجه به میزان ثروت و دارایی زن، مخارج زندگی او را پرداخت کند و ازدواج موقت نیز بدون پرداخت مهر، باطل است. بر این اساس، نباید مجاز بودن چند همسری را به رفع نیازهای مادی زن منحصر کرد، تا این ابهام پیش آید که بدون ازدواج هم می توان نیازهای او را برطرف نمود.

با این وجود، حتی اگر حمایت از زنان بی سرپرست به عنوان دلیلی برای برخی مصادیق ازدواج مجدد عنوان می شد، باز هم موضوعی قابل دفاع بود؛ زیرا کمک هایی که از جانب یک مرد، نه به دلیل وظیفه شرعی، بلکه از سر دلسوزی و ترحم به زنان بی سرپرست ارائه می شود، اگرچه برخی نیازهای مادی او را برطرف کرده و از پاداش معنوی صدقه نیز برخوردار است، اما تأمین کننده تمام نیازها، از جمله نیازهای عاطفی و جنسی او نخواهد بود و بر خلاف زمانی که عقد ازدواجی صورت پذیرد، ضمانتی برای تداوم کمک های مادی نیز وجود نخواهد داشت.

در پایان، باید توجه داشت که ازدواج مجدد یک مرد، شرایطی دارد که بدون رعایت آن، می تواند به زندگی اول او آسیب رساند و به همین دلیل، جز موارد استثنایی، چنین ازدواجی توصیه نمی شود.

برای آگاهی بیشتر نمایه:   شرایط ازدواج مجدد و چند همسری ، سؤال 3103 (سایت: 3368) را مطالعه کنید.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • نگاه کردن بانوان به بدن یکدیگر در استخر و... چه حکمی دارد؟
    55980 همجنس گرایی 1389/08/17
    فتوای حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای دراین باره همان فتوای حضرت امام خمینی است، که در زیر بیان می‌شود:‌نگاه کردن به عورت دیگرى حرام است، اگر چه از پشت شیشه یا در آیینه یا آب صاف و مانند اینها باشد... ولى زن و شوهر مى‏توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه ...
  • اگر شخص روزه‌داری را در غیر ماه رمضان با علم به روزه بودن او به طعام دعوت کنند، وظیفه شخص روزه‌دار چیست؟
    19311 روزه های مستحب، مکروه و حرام 1391/05/26
    اگر روزه‌ی این شخص (مانند قضای رمضان) واجب باشد و وقت قضاى روزه‌ی او تنگ نباشد، مى‌تواند پیش از ظهر، روزۀ خود را باطل نماید، ولی بعد از ظهر جایز نیست که روزۀ خود را باطل کند.[1] اما اگر روزه‌ی او ...
  • آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
    32273 دستور العمل ها 1392/07/28
    علامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم، به نقل از کتاب‌ »الاختیار» سید ابن باقی می‌گوید: که پیامبر اکرم(ص) فرمود: اگر کسی می‌خواهد خدا دعایش را مستجاب کند، پس در روز یک‌شنبه وضو بگیرد و بعد از نماز ظهر دو رکعت نماز بگذارد و بعد از ...
  • یک مربی خوب از نگاه قرآن دارای چه ویژگی‌های است؟
    31685 تبلیغ و گفتگو 1392/09/24
    در آیات متعددی از قرآن، در توصیف ویژگی­های پیامبران، صفاتی برای آنان نقل شده است. با توجه به این‌که این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند، این صفات می‌‌تواند سرمشق خوبی برای دیگر افراد، در امر تربیت مردم باشد. مهم‌ترین ویژگی یک مربی خوب، دلسوز ...
  • آیا امامت و ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی؟
    14467 دلائل ولایت فقیه 1393/05/23
    لازم است قبل از پاسخ به دو نکته توجه شود: 1. موضوع علم کلام،[1] ذات و صفات و افعال خداوند است؛[2] ولی موضوع علم فقه، افعال مکلفین می‌باشد.[3] 2. متکلمان شیعه‌ امامیه، امامت را منصبی الهی ...
  • تغییر جنسیت چه تأثیری بر «حق حضانت» کودک دارد؟
    15357 احکام تغییر جنسیت 1386/11/14
     حضانت در لغت «پروردن» است، و در اصطلاح فقه و حقوق مدنی، پرورش اطفال است به وسیلۀ پدر و مادر و نزدیکان او، که هم حق است و هم تکلیف، پرورش از لحاظ مادی و هم معنوی و هم اخلاقی است.قانون مدنی ایران در مواد 1169، 1170، 1176 صریحاً حق ...
  • شیعیان به چند فرقه تقسیم می‌شوند؟
    74446 فرقه های منشعب از شیعه 1387/07/27
    واژه‌ی "شیعه" در لغت به معنای "پیرو" و "یاور"، هم‌چنین به معنای "منهاج و دین یکسان داشتن" آمده است. و در اصطلاح میان مسلمانان، وابستگی ویژه‏‌ای به پیروان حضرت علی(ع) پیدا کرده است. در مورد پیروان آن‌حضرت نیز در معانی متعددی؛ مانند دوست‌دار و محبّ حضرت علی(ع)، یا ...
  • کدام آیه از قرآن، خودستایی را نکوهش می کند؟
    16712 گناه و رذائل اخلاقی 1393/01/19
    شاید یکی از واضح‌­ترین آیه‌­هایی که خودستایی را نکوهش می‌­کند، بخش پایانی آیه 32 سوره نجم است: «فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى» یعنی خود را پاکیزه اعلام نکنید. خدا پرهیزکاران را بهتر ‏می‌‌­شناسد. ...
  • منظور از چشم دل چیست؟
    33151 شهود قلبی 1391/08/25
    منظور از دیدن با چشم دل، همان‌گونه که در پاسخ‌هایی قبلی آمده بود، ادراک شهودی و دریافت با دل و قلب است؛ برای توضیح بیشتر سخن امام سجاد علی بن حسین(ع) را در این زمینه نقل می‌کنیم. آن‌حضرت می‌فرماید: برای هر انسان و بنده چهار چشم قرار ...
  • برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آن‌را مضر دانسته‌اند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
    12906 حدیث 1401/02/12
    خرما یکی از میوه‌های بهشتی و پربرکت است که در قرآن از آن فراوان یادشده، و در منابع روایی نیز به استفاده از آن سفارش شده است.[1]یک نوع از خرما، خرمای «بَرْنِی» است. کلمه «برنی» با فتحه روی حرف «باء» و ...

پربازدیدترین ها