جستجوی پیشرفته
بازدید
12928
آخرین بروزرسانی: 1395/12/12
 
کد سایت fa76777 کد بایگانی 93896 نمایه صدای خروسی در عرش هنگام صبح
طبقه بندی موضوعی حدیث
اصطلاحات عرش
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
خلاصه پرسش
آیا روایتی داریم مبنی بر اینکه آواز صبح‌گاهی خروس‌ها تنها زمانی رخ می‌دهد که خروسی در عرش زبان به تسبیح بگشاید؟!
پرسش
آیا در عرش خروسی وجود دارد که صبح به هنگام اذان صبح با صدای او بقیه خروس‌ها در زمین صدا می‌کنند؟
پاسخ اجمالی
روایتی مسند[1] در برخی منابع حدیثی این چنین نقل شده است:
امام باقر(ع) فرمود: «همانا خداى تبارک و تعالی خروسى سپید را آفریده که گردنش در زیر عرش و پاهایش در انتهاى زمین هفتم است. یک بالش در شرق و بال دیگرش در غرب است. تا آن‌گاه که آن خروس نخواند خروس‌هاى دیگر نخوانند و چون آواز سر دهد بال‌هایش را بجنباند و گوید: «سُبْحَانَ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِیمِ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‏ءٌ» و خدای تبارک و تعالی او را پاسخ دهد: هر که بر نام من به دروغ سوگند خورد به آنچه که گفتى ایمان نیاورده است». [2]
ابتدا این توضیح لازم است که محتوای روایت بالا انحصاری در خواندن صبحگاهی خروس‌ها ندارد.
راویانی که در سند این روایت در منابع مختلف حدیثی آمده‌اند، ثقه و مورد اطمینان هستند، مگر «ابوالحسن شیخ من اصحابنا» که معلوم نیست چه کسی است؛ با این وجود، برخی این روایت را «قوی مثل صحیح» دانسته‌اند.[3] شاید به دلیل توصیفی که از این راوی ناشناس شده که او بزرگی از شیعیان است.
به هر حال و با پیشرفت فناوری، امروزه ارتباط ابزارهای فرستنده و گیرنده و کنترلهای از راه دور به سادگی برای همه مردم جهان قابل درک است و از قدرت الهی بعید نیست که موجوداتی چون خروس، تنها زمانی بانگ بردارند که گیرنده‌هایشان پیامی از یک فرستنده دریافت کنند که آن فرستنده می‌تواند یک فرشته، یک خروس و یا هر موجود دیگری باشد.
در ضمن، محتوای این روایت با بسیاری از آیات قران کریم، مانند آیه‌ای که تمام موجودات را تسبیح‌کننده خدا اعلام کرده اما توضیح می‌دهد که این تسبیح برای ما آدمیان قابل درک نیست،[4] کاملاً همخوان است.
 

[1]. این روایت در منابعی حدیثی که آمده، از جهت اتصال دارای سلسله سند است و راویان از یکدیگر نقل کرده‌اند. البته شیخ صدوق هر چند در «من لا یحضره الفقیه» (صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 482 – 483، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق)، بدون ذکر سند آمده ولی ایشان در «ثواب الاعمال» آن‌را به صورت مسند نقل کرده است. صدوق، محمد بن علی، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 227، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، 1406ق.
[2].  برقی، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، ج ‏1، ص 118 – 119، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371ق؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ‏7، ص 437، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 227.
[3]. مجلسى، محمدتقى‏، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج ‏8، ص 44، قم، مؤسسه فرهنگى اسلامى کوشانبور، چاپ دوم‏، 1406ق.
[4].  اسراء، 44.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها