گنجینه پاسخ ها
-
آیا شناخت شهودی حقایق، نسبت به شناخت عقلی بالاتر است؟
1851 1401/07/11 نظریبه اعتقاد صدرالمتالهین راه دل و کشف و شهود از نظر شناخت ، بر راه عقل و برهان مقدم و برتر است ؛ زیرا فیلسوف تنها از راه مفاهیم و لوازم و اثار به حقایق دست مییابد ؛ اما عارف از راه حضور و درک عینی ، حق
-
آیا از نظر عرفا اعیان ثابته وجود خارجی ندارند؟
1787 1401/07/10 --- مشابه ---یکی از معمولیترین عبارتهایی که در توصیف وضعیت وجودی اعیان ثابته به کار میرود ، این عبارت است که الاعیان الثابته ما شمت رائحه الوجود . ظاهر این عبارت نفی هرگونه وجود برای اعیان ثابته است ؛ اما منظور
-
آیا آنچه در عالم خارج توسط نفس قوی محقق و ابداع میشود، وجودی مادی دارد یا خیر؟ آیا انشاء، مادی است یا مثالی؟
1420 1401/07/09 --- مشابه ---برخی از اهل معرفت بر این باورند که اگر نفس قوى شود ، میتواند انچه را که در ذهن خود به عنوان صورت علمیه دارد در خارج از خود نیز انشا و ابداع نماید. [ 1 ] ظاهر این سخن ان است که نفس قوی میتواند در بیر
-
قاعده فلسفی «کل ممکن محفوف بالوجوبین» را توضیح دهید؟
1968 1401/06/22 --- مشابه ---معنای این قاعده فلسفی ان است که هر ممکن الوجوبی برای وجود خویش نیازمند دو وجوب است ؛ یعنی هر موجودی که به حسب مقام ذات خود ممکن باشد ، پیوسته در اغوش دو ضرورت است که از انها با نامهای وجوب سابق و وجو
-
قاعده «کل مجرد عاقل» را توضیح دهید؟
1843 1401/06/20 --- مشابه ---قاعده کل مجرد عاقل یا کل مجرد فهو عاقل از جمله قواعد بسیار مهم فلسفی است که در سرفصل علم و مباحث مربوط به نفس ناطقه ، همچنین علم حضوری و دانش ذاتی ، که خوداگاهی دائمی انسان را میتوان با ان توجیه نمود
-
قاعده «کل عاقل فهو معقول» در مقام بیان چه حقیقتی است؟
1538 1401/06/19 --- مشابه ---بر اساس قاعدهای فلسفی ، هر انچه عاقل باشد معقول نیز خواهد بود ؛ زیرا هرگاه یک شی ، شی دیگری را تعقل نموده و با عقل خود انرا مورد ارزیابی قرار دهد ، تعقل دیگری نیز به وقوع میپیوندد ؛ زیرا زمانی که
-
«هر فاعل مختاری که واجب الوجود نباشد، در اختیار خویش مجبور است». کاربرد این قاعده فلسفی کجا است؟
1843 1401/06/16 --- مشابه ---هر فاعل مختاری که واجب الوجود نباشد ، در اختیار خویش مجبور است ، یکی از موضوعات فلسفی است که حکیم هیدجی در اخر تعلیقه بر کتاب شرح منظومه سبزواری انرا مطرح نموده ، و در انجا این مطلب را به عنوان یک
-
آیا هر موجود عرضی لزوما باید به یک موجود ذاتی پیوند بخورد؟ اثبات این قاعده، چه کاربردهایی دارد؟
2440 1401/06/15 --- مشابه ---یکی از قواعد فلسفی ان است که هر موجود بالعرضی ناچار باید به یک موجود بالذات منتهی گردد ؛ زیرا عرض همواره تابع است ، و موجود بالعرض محکوم به احکام عرض است. تابع بودن عرض ، موضوعی است که تمام حکیمان ان
-
آیا آیهای از قرآن کریم اعلام میکند که آدم(ع) و حوا(س) پس از فرزنددار شدن، مشرک شدند؟!
2683 1401/06/14 تفسیردر جملهی فلما اتاهما صالحا جعلا له شرکا ، از ایهی 190 سورهی اعراف ، با توجه به اینکه بخشی از ایه قبلی راجع به حضرت ادم ع است ، برخی از ظاهر ان برداشت کردهاند که انچه در این ایه گفته شده ، در مورد
-
قاعده فلسفی «کلّ ذی ماهیه معلولٌ»، به چه معنا است؟
1829 1401/06/12 هستی شناسییکی از موضوعات فلسفی که بهمنیار انرا به مناسبتی در مباحث حرکت مطرح کرده ، قاعده کل ذی ماهیه معلول است ، ولی چون در مقام بیان این قاعده نبود ، برای اثباتش استدلالی نیاورد. وی میگوید: ذلک انه ثبت للحو
-
آیا شیطان تا لحظات آخر عمر انسان، سعی در گمراهکردن وی دارد؟
2916 1401/06/09 قرآنبر اساس انچه در معتبرترین منابع دینی امده ، شیطان از خدا درخواست کرد که تا روز قیامت به وی مهلت دهد برای انکه انسانها را گمراه کند: قال رب فانظرنی الی یوم یبعثون ؛ [ 1 ] شیطان گفت: پروردگارا ، پس
-
«برهان امتناع امکان بالغیر» چیست و چرا امکان بالغیر ممتنع است؟
2607 1401/06/08 هستی شناسیامتناع امکان بالغیر وجوب ، امتناع و امکان ؛ یعنی اصول کیفیات و عناصر عقود که به انها مواد ثلاث نیز گفته میشود ، از جمله معانیای هستند که در لوح نفس انسانی بدون هیچگونه واسطه نقش میبندند و از امور
-
برای ماه صفر چه اعمالی سفارش شده است؟
2731 1401/06/06 حدیثماه صفر دومین ماه از ماههای قمری است ؛ [ 1 ] ماهی که پر از اندوه و مصیبتهای بزرگ رسول خدا ص و اهلبیت است. اوج مصیبت ماه صفر از اربعین اغاز شده و به ایام رحلت رسول خدا ص و شهادت سبط اکبرش ، امام حس
-
اعمال مشترک ماههای قمری چیست؟
3153 1401/06/05 حدیثدر مصادر روایی ، اعمال مشترکی برای تمام ماههای قمری سال نقل شده است که به برخی از انها اشاره میکنیم: سه مرتبه الله اکبر و لا اله الا الله گفته شده و سپس این ذکر خوانده شود: الحمد لله الذی اذهب شهر
-
آیا در ادیان قبل از اسلام نیز سلام کردن به دیگران وجود داشت؟
2439 1401/06/05 قرآنسلام کردن اولین مرحله برای ارتباط سالم بین دو انسان است که حاوی پیامهای متعددی از قبیل دوستی ، صمیمیت ، محبت ، تواضع ، دعای خیر و ... است. بر همین اساس ، طبیعی است که علاوه بر اسلام ، در ادیان الهی د
-
آیا نظر پیامبر(ص) و ائمه(ع) آن بود که در درمان بیماریها از عمل جراحی استفاده نشود؟!
2579 1401/06/02 حدیثدر پاسخ به این پرسش ابتدا باید گفت ؛ اهلبیت ع با درمانهای مختلف و حتی مراجعه به پزشکان غیر مسلمان مخالف نبودند. در همین رابطه از امام باقر ع پرسیدند که ایا برای معالجه نزد پزشکان یهودی یا مسیحی رفته
-
آیا گزارشی وجود دارد که بر اساس آن، امام علی(ع) اگر گناهی را از کسی میدید، خود را به ندیدن زده و واکنشی به آن گناه نشان نمیداد؟!
5196 1401/06/01 حدیثهمانگونه که امر به معروف و نهی از منکر در جایگاه خود ، بر تمام مؤمنان واجب است ؛ اما در برخی موارد و حسب شرایط ، چشمپوشى از گناهان و خطاهای فردی دیگران نیز میتواند خصلتی قابل ستایش باشد که در احاد
-
اگر کسی توانایی کمک به مؤمنان نیازمند را داشته؛ اما از کمک به آنان خودداری کند، رفتاری غیر دینی انجام داده است؟
2384 1401/05/31 حدیثدر اموزههای دینی بر یاریرساندن به مؤمنان تاکید شده و خودداری از این عمل خداپسندانه با وجود توانایی بر انجام ان ، مورد نکوهش قرار گرفته است: امام باقر ع : کسی که از کمک و یاری برادر مسلمان خود بخل و
-
آیا استعمال عبارات «علیه السلام» و یا «سلام الله علیه» برای معصومان(ع) ریشهای قرآنی و یا روایی دارد؟
1746 1401/05/31 حدیثسلام دادن به تمام مؤمنان از توصیههای قرانی بوده و اختصاصی به معصومان ع ندارد ولی واضح است که ارزش سلام به انان بالاتر از سلام به دیگران است. مشابه مفهوم علیه السلام یا سلام الله علیه ، بارها در قران
-
«هنگام گناه، اگر گمان میکنی که خدا تو را نمیبیند، کافر شدهای و اگر میدانی که تو را میبیند و با اینحال، دست به گناه میزنی، پس گویا خداوند را به عنوان کماهمیتترین فردی در نظر گرفتهای که مراقب کردار تو است!» توضیح مختصری در مورد این روایت امام صادق(ع) ارائه کنید؟
2343 1401/05/30 حدیثدر اموزههای دینی سفارش شده است ، انسان باید در هر لحظه تلاش کند که به خدا توجه پیدا کرده و او را همواره شاهد و ناظر بر رفتار و کردار خویش ببیند ، و اگر خدای ناکرده غفلتی حاصل شد ، جبران نماید ، تا زا
-
منظور از صور موجودات که در عالم مثال وجود دارد چیست؟ آیا حوادث این عالم از عالم مثال نازل شده و سپس به آن عالم برمیگردد؟ آیا این موضوع با اختیار انسان منافات ندارد؟
1909 1401/05/25 تجرد یا مادیت صور نوعیمنظور از صور در اینجا ، صورت طبیعی یا همان نوع است ؛ یعنی موجودات طبیعی. مقصود از حوادث ، همان پدیده است و نه تنها حوادث به معنای وقایع ناگوار. مراد از عود دوباره این است که حقایق هستی همانگونه در ا
-
مراد از خوضکنندگان و یا خائضین در قرآن چه کسانی هستند؟!
3716 1401/05/24 تفسیرواژه خوض در لغت به معنای وارد شدن در اب و فرورفتن در ان است. و بهطور استعاره به وارد شدن در هر امری گفته میشود ، و واژههایی که از این ریشه در قران امده ، ناظر به اموری است که ورود در ان مورد نکوهش
-
بر اساس آموزههای دینی، آیا امر به معروف و نهی از منکر در ادیان الهی قبل از اسلام وجود داشت؟
2091 1401/05/23 تفسیرامر به معروف و نهی از منکر از برجستهترین عوامل حفظ دین و باعث قوام جامعه است. بنابراین طبیعی است که در ادیان قبل از اسلام نیز این فریضه وجود داشته باشد. در همین راستا میتوان به ایاتی از قران اشاره ک
-
آیا آخرین شب و روز جمعه ماه رمضان نسبت به دیگر روزهای این ماه فضیلت بیشتری دارد؟
2863 1401/05/22 حدیثنخست باید گفت ؛ شبها و روزهای جمعه ماه رمضان نسبت به روزهای دیگر این ماه از امتیاز و شرافت خاصی برخوردار است. در همین رابطه رسول خدا ص فرمود: خداوند در پایان هر روز از ماه رمضان و هنگام افطار ، هزار
-
در ارتباط با سند و محتوای گفتوگوی پیامبر(ص) با زن عطرفروشی به نام حولاء در مورد آرایش برای همسر توضیح دهید؟
3623 1401/05/22 حدیثانچه از مجموع تعالیم و اموزههای دینی به دست میاید ؛ ان است که تمیزی و اراستگی ظاهری زنان و مردان در برابر همسرانشان مورد سفارش جدی اسلام و پیشوایان دین بوده است که خداوند نیز در صورت رعایت این توصیه
-
آیا پیامبر(ص) و ائمه(ع) از ظروف چوبی برای خوردن غذا استفاده میکردند؟
2196 1401/05/19 حدیثبر اساس اصل اباحه ، خوردن و اشامیدن در تمام ظروف پاک - از هر جنسی که باشد - مجاز است ، مگر انکه مانند ظروف طلا و نقره که در اموزههای دینی از خوردن غذا در ان صریحا نهی شده باشد. [ 1 ] در همین راستا
-
آیا امام علی(ع)، فرمانده ایرانی غیر مسلمان به نام ماهویه را مسئول دریافت مالیات شهر مرو کرده بود؟
2566 1401/05/15 تاريخ بزرگاننخست باید گفت ؛ م ـ اهویه ماهوی در کشتهشدن یزدگرد سوم اخرین شاه ساسانی ، و به پایانرساندن واپسین روزهای شاهنشاهی رو به زوال ساسانیان و تصرف خراسان بزرگ به وسیله مسلمانان ، در تاریخ ایران و اسلام ن
-
آیا در ادیان قبل از اسلام تقیه وجود داشت؟
2108 1401/05/12 تفسیرتقیه از نگاه دین اسلام ، یک نوع تاکتیک حسابشده برای حفظ نیروهای انسانى و هدر ندادن افراد مؤمن در راه موضوعات کوچک و کماهمیت به شمار میاید و به همین دلیل نیز مورد تایید عقل است. بنابراین طبیعی خواهد
-
منظور از سخن لغو در فرهنگ قرآنی چیست؟ و آیا شامل هر سخن بیهودهای میشود؟
5525 1401/05/12 تفسیرو اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه و قالوا لنا اعمالنا و لکم اعمالکم سلام علیکم لا نبتغی الجاهلین ؛ [ i ] و هرگاه سخن لغو و بیهودهای بشنوند ، از ان روى گردانده و میگویند: ما پاسخگوی کردار خود بوده و شما
-
آیا بدن برزخی با بدن اخروی با هم متفاوتاند؟
3656 1401/04/29 برزخانسان مرکب از سه چیز است: روح ، بدن عنصرى مادى و بدن مثالى برزخى . این بدن بدن مثالی بسیار شفاف و لطیفتر و رقیقتر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که
-
چرا وجود را بسیط میدانیم و حد نداشتن وجود معنایش چیست؟
2044 1401/04/28 معقول ثانیبسیط بودن حقیقت وجود امری بدیهی و روشن است ؛ زیرا اگر مرکب باشد یا از اجزای موجود ترکیب مییابد یا از اجزای معدوم ؛ ترکیب از اجزای معدوم به معنای عدم ترکیب است و ترکیب از اجزای موجود به معنای ترکیب ی
-
: آیا هنگام حجامت به خواندن آیات و دعاهای ویژهای توصیه شده است؟
3888 1401/04/28 حدیثبر اساس اموزههای دینی دعا و مناجات با خدا در هر زمانی مورد تاکید است. در همین راستا انسان میتواند از هر دعایی که مخالف شرع نباشد برای برقراری ارتباط با خدا بهره گیرد ؛ با این وجود برای حجامت به خوان
-
از دیدگاه اسلام، آیا هر نوع تعریف و تمجید از دیگران را باید رفتاری چاپلوسانه و تملقآمیز ارزیابی کرد؟
3417 1401/04/26 حدیثتعریف و تمجید بیجهت و بیمورد در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است. به عنوان نمونه: اثنی رجل علی رجل عند النبی ص ، فقال: ویلک ! قطعت عنق صاحبک قطعت عنق صاحبک ثلاثا ثم قال: من کان منکم مادحا اخاه لا م
-
آیا فریضه زکات در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت؟
1816 1401/04/25 تفسیرایات قران به صراحت بر وجود فریضه زکات در ادیان الهی قبل از اسلام تاکید میکند: وکان یامر اهله بالصلاه والزکاه وکان عند ربه مرضیا ؛ حضرت اسماعیل ع خاندان خود را به نماز و زکات فرمان میداد و همواره ر
-
تجلی و تمثّل چه تفاوتی با هم دارند؟ و آیا تمثل در مورد خداوند متعال جایز است؟
2642 1401/04/25 تجلی ذاتیتجلی و جلوهکردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و برطرف و دورکردن حجاب و موانع امده است. [ i ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتابهای فلسفی و عرفانی مد نظر