در پاسخ به پرسش مطرح ‌شده باید گفت:
1. ظاهر آیه شریفه «وَ ما أُوتیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلیلاً» مربوط به این دنیا است، نه بهشت.[1]
2. هرچند آگاهی انسان در بهشت، نسبت آگاهی او در دنیا بسیار گسترده است، و دانش انسان در دنیا به هیچ وجه قابل مقایسه با دانش او در بهشت نیست، ولی با این وجود، نمی‌توان گفت علم انسان در آخرت به طور مطلق کامل می‌گردد، به گونه‌ای که نسبت به تمام حقایق عالم هستی آگاهی پیدا می‌کند؛ زیرا حقایق عالم هستی بی‌نهایت است و انسان حتی در بهشت نیز محدود است. بنابراین مقصود از کامل‌شدن آگاهی انسان در بهشت، نسبی است؛ یعنی نسبت به دنیا است، نه به طور مطلق.
3. بهشتیان دارای مراتب مختلف‌اند و این‌گونه نیست که پیامبر(ص) با دیگران برابر باشند؛ زیرا بهشت نتیجه و ثمره‌ی باور و رفتار انسان در دنیا است؛ بنابراین همان‌گونه که در دنیا کسی همتای باور و رفتار پیامبر(ص) نبوده است، در آخرت نیز کسی همتای او در درجات بهشت و کمالات اخروی نخواهد بود.

---