در روایات نه تنها وقت و زمان خاصی برای ظهور امام زمان(عج) تعیین نشده؛ بلکه از تعیین وقت برای ظهور آن‌حضرت(عج) منع شده است.

 به چند روایت در این زمینه اشاره می‌کنیم:

 1. فضیل می‌گوید از امام صادق(ع) سؤال کردم، آیا ظهور امام زمان(عج) وقت خاصی دارد، حضرت سه بار فرمود: "کذب الوقّاتون[1]؛ آنها که وقت آن‌را تعیین می‌‌کنند دروغ گفتند".

 2. در روایت دیگری امام صادق(ع) می‌فرماید: آنهایی که وقت خاصی را به عنوان وقت ظهور معرفی می‌کنند دروغ‌گو هستند. ما اهل‌بیت هرگز وقتی را برای ظهور امام زمان(عج) تعیین نکرده‌ایم.[2]

 3. همچنین آن‌حضرت فرمود: هر کسی را که برای ظهور امام زمان(عج) وقت تعیین کند دروغ‌گو بدانید؛ چرا که ما اهل‌بیت وقت خاصی تعیین نکرده‌ایم بنابر این کلام او منسوب به ما و از طرف ما نبوده؛ بلکه از پیش خود سخن گفته و دروغ است.[3]

 4. در بعضی از روایات داریم که حتی خود امام زمان(عج) نیز وقت ظهورشان را نمی‌دانند و خدای متعال هنگام ظهور به واسطه علائم خاصی زمان ظهور را به حضرت اطلاع می‌دهند.

مفضل بن عمرو از امام صادق(ع) درباره تفسیر آیه "و اذا نقر فی الناقور"،[4] سؤال کرد که امام در پاسخش فرمود: «انّ منا اماما مستترا فاذا اراد الله عز و جل اظهار امره نکت فی قلبه نکتة فظهر و امر بامر الله عز و جل»، که از این روایات بخوبی استفاده می‌شود که خود امام زمان(عج) نیز زمان ظهورشان را نمی‌دانند و در هنگامه ظهور، خدای متعال به واسطه علائم خاصی زمان ظهور را به حضرت اطلاع می‌دهند.[5]

بنابر این، وقت ظهور و قیام امام زمان(ع) بر کسی جز خدای متعال معلوم نیست و آنچه در روایات آمده تنها نشانه‌های ظهور است و دلالتی بر وقت خاص آن ندارد. بر این اساس؛ با صرف نظر از این‌که تعیین مصداق و اعلام آن به صورت یقینی، کاری صحیح است یا نه؟ در مورد آنچه در سؤال آمده است، باید گفت: اگر مقصود این سایت‌ها از مصداق‌یابی، تعیین وقت ظهور باشد کار آنها صحیحنیست؛ اما اگر مرادشان این است که اینها نشانه است، اما بعد از ظهور این نشانه‌ها، امام زمان ظهور خواهد کرد و تعیین نکنند که بعد از آن چه مقدار به طول خواهد انجامید تا امام ظهور کنند، وقت تعیین نکرده‌اند.

 [1]. صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص 463، تهران، مرکز نشر کتاب، چاپ سوم؛ شیخ طوسی، الغیبة، ص 262.