بحث متقدم
الزيارة
6225
محدثة عن: 2010/07/19
خلاصة السؤال
هل إن تطبیق علائم ظهور الإمام الحجة (عج) یعد تعییناً لزمان ظهوره؟
السؤال
أخیراً، قامت بعض المواقع في الانترنیت بتطبیق روایات آخر الزمان علی الأفراد، و یمکن الإشارة إلی بعضها مثل u313.blogfa.com , seyedkhorasani.blogfa , iranimahdavi.persanblog.ir ،فهل هذا العمل یعدّ مصداقاً لتعیین زمن الظهور، علماً بأنه یأتي بأدلة کثیرة علی مدعاه.
الجواب الإجمالي
لم تکتف الروایات بعدم تعیین وقت و زمان معینين لظهور الإمام المهدي (عج) فحسب، بل نهت عن هذا التعیین أیضاً،[i] لإنحصار العلم بوقت الظهور بالله سبحانه و تعالی فهو من الامور التي استأثر الله بعلمها لنفسه سبحانه، و کل ما جاء في الروایات هو علائم للظهور و لیس فیها ما یدل علی وقت معیّن، و علیه فإذا کان مراد هذه المواقع من التطبیق و ذکر المصداق للروایات تعیین وقت الظهور، فعملهم غیر صحیح، و إن کان المراد من ذلک بیان أن هذه العلائم تدل علی احتمال قرب ظهور الإمام و توقع ذلك من خلال دراسة الروايات من دون تحديد و تعیّن وقت مقرر للظهور، فلا يعدّ علمهم مصداقا للتعيين المنهي عنه ولا يعد هؤلاء من المعینین و الموقتّین للظهور.
 

[i] مقتبس من السؤال 1856 (الموقع: 1840)، الموضوع: تعیین الوقت لظهور الإمام الحجة (عج).
الجواب التفصيلي
لم تکتف الروایات بعدم تعیین وقت و زمان معین لظهور الإمام المهدي (عج) فحسب، بل نهت عن هذا التعیین أیضاً. نکتفي هنا بالإشارة لعدة روایات في هذا المجال:
1- عن الفضیل قال: " سألت أبا جعفر (ع) هل لهذا الأمر وقت؟ فقال: کذب الوقّاتون کذب الوقّاتون کذب الوقّاتون".[1]
2- عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: " کذب الموقّتون ماوقّتنا فیما مضی، و لا نوقّت فیما یستقبل".[2]
3- و عنه (ع)أيضا: " کذب الوقّاتون، و هلك المستعجلون، و نجی المسلمون و إلینا یصیرون".[3]
4- بل ورد في بعض الروایات بأن الإمام المهدي (عج) نفسه أیضاً لا یعلم بوقت ظهوره و یطلعه الله علی ذلك في وقته عن طریق بعض العلائم.
فعن المفضل بن عمر قال: سألت الإمام الصادق (ع) عن تفسیر قوله تعالى: " فَإِذَا نُقِرَ فىِ النَّاقُور"[4] فقال (ع) في جوابه: " إنّ منّا إماماً مستتراً فإذا أراد الله عزّ و جل إظهار أمره نکت في قلبه نکتة فظهر و أمر بأمر الله عزّ و جل".[5]
فیظهر من هذه الروایات ان الإمام المهدي (عج) و کما قلنا لا یعلم بوقت ظهوره أیضاً، و یعلمه الله سبحانه بذلک عن طریق علائم خاصة.
و علیه، لا یعلم أحد بوقت ظهور و قیام صاحب العصر و الزمان (عج) إلا الله سبحانه، و کل ما جاء في الروایات هي علائم و دلائل للظهور لیس إلا و لا تدل علی وقت خاص. و المحصل؛ مع غض النظر عن أن تعیین المصداق لهذه الروایات و تطبیقها علیهم بشکل یقیني، أمر صحیح أم لا؟ لابد من القول في الجواب عن هذا السؤال: إذا کان مراد هذه المواقع من التطبیق و ذکر المصداق للروایات تعیین وقت الظهور، فعملهم غیر صحیح، و إن کان المراد من ذلک أن هذه علائم للظهور، و سیظهر الإمام (عج) بعدها و لم تعیّن المدة بین هذه العلائم و بین الظهور، فلا تعد من الموقتین و المعینین للوقت.  
 

[1] الصافي الگلپایگاني، لطف الله، منتخب الأثر، ص 463، الطبعة الثالثة، مرکز نشر کتاب طهران؛ الشیخ الطوسي، الغیبة، ص 262.
[2] نفس المصدر.
[3] نفس المصدر.
[4] المدثر، 8.
[5] الصدوق، إکمال الدین و إتمام النعمة، ج 2، ص 349، ح 42.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما المراد من التوّشح المذكور في بعض الروايات؟
    6192 احرام 2015/07/22
    من المفردات التي ورد الحديث عنها في الفقه الإسلامي و انصبت عليها بعض الاحكام الشرعية مفردة التوشح، و مفردة الحمايل[1] [2] و قد فسّر الفقهاء و أعلام اللغة التوشح بتفسيرات مختلفة، منها: 1. المعروف بين الفقهاء[3] ...
  • هل وجود الاستاذ و المرشد فی عملیة التزکیة و اعداد النفس ضروری؟
    6913 العملیة 2008/01/16
    من المسلم ان طریق تزکیة النفس و تهذیبها یعتبر من الطرق المعقدة و الشائکة، من هنا فهو بحاجة الى وجود استاذ و ان الاستاذ الاول للانسان هو الله تعالى بالاضافة الى ما اودعه الله تعالى فی الانسان من الفطرة التی ترشد الانسان الى هذا الطریق، کذلک زود الله تعالى الانسان ...
  • هل ان الغسل باکثر من صاع من الماء یعد إسرافاً؟
    5123 الحقوق والاحکام 2012/06/19
    فی الغسل الترتیبی یجب علی المکلف غسل جمیع أعضاء الغسل بالترتیب. و هنا ربما امکن شخص ان یغتسل بمقدار صاع من الماء (3 کیلو غرام) بینما یغتسل شخص آخر باکثر من هذا المقدار. فذلک یتوقف إذن علی یقین المکلف بغسل جمیع أعضاء الغسل، اذا لم یستتبع ...
  • للعشق انواع مختلفة، أی من هذه الانواع یحظى بتأیید الاسلام و رضاه؟
    6063 النظری 2008/10/11
    لقد قسم الفلاسفة و العرفاء العشق الى انواع مختلفة، و لکن یمکن تقسیمه بنحو کلی الى قسمین اساسیین هما:1- العشق الحقیقی، و هو العشق المختص بذات الله تعالى و صفاته و افعاله فقط.2- العشق المجازی، مساحة هذا العشق واسعة فان العشق المجازی لایختص بحب الانسان للانسان فقط، بل ...
  • هل اللغة العربیة لغة الله المختارة؟
    12715 علوم القرآن 2010/04/06
    تؤکد بعض الروایات على أن اللغة العربیة هی اللغة التی اختارها الله سبحانه، و بغض النظر عن صحة هذه الروایات أو عدمها فإن من أسباب هذا الاختیار هو تمتع هذه اللغة بالإمکانیات الممتازة فی نقل المفاهیم و المعانی. ...
  • هل عدم حضور الجمعة ثلاث مرّات بلا مبرر یعد من علامات النفاق؟
    4186 العملیة 2011/06/14
    تعد صلاة الجمعة من المراسم العبادیة الکبیرة و ذات الاهمیة الکبرى و التی تترتب علیها آثار فردیة و اجتماعیة و سیاسیة مهمة جدا. ثم إن تعزیز و تعظیم صلاة الجمعة و إقامتها بأبهى صورة، یکشف عن مدى اتحاد و إنسجام المجتمع الاسلامی و تلاحم اعضائه . والعکس صحیح، فکلما ضعفت ...
  • هل یجوز للانسان أن یغتسل أو یتوضأ ببدن مرطوب؟
    4450 الحقوق والاحکام 2010/11/21
    لا اشکال فی الغسل حال کون البدن مرطوباًً. و أذا اجنب الشخص مرّة أخری فی حال الاستحمام و الغسل فیمکنه أن یغتسل حینئذٍ و لا یحتاج الی تجفیف البدن.و کذلک لا بأس بالوضوء مع البدن المرطوب و لکن یجب عند المسح أن یکون موضع المسح فی الرأس و القدمین ...
  • لماذا توسط الامامان الحسن و الحسین (علیهما السلام) عند الامام علی (ع) للعفو عن مروان بن الحکم؟
    5264 تاريخ بزرگان 2009/02/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي معايير المجتمعات الرصينة المثالية و المتحضرة؟
    13068 العملیة 2012/05/17
    من غير السهل اعطاء تعريف للمجتمعات الرصية و بيان المعايير الكلية و الشواخص العامة لها؛ و ذلك لاختلاف الثقافات و الرؤى و الاديان و المدارس الفكرية السائدة في المجتمعات، فلكل مدرسة تصوراتها و أهدافها و غاياتها و معاييرها التي على اساسها ترسم المجتمع المثالي الذي تسعى لتحقيقه.
  • انا امرأة خنثی ولی جهاز تناسلی رجولی کامل، ماذا افعل من اجل تلبیة الحاجة الجنسیة؟
    5968 الحقوق والاحکام 2011/10/16
    مکتب آیة الله العظمی السیستانی ( مد ظله العالی):اذا کانت السائلة خنثی مشکل سلمت أمرها الی الله و علیها الصبر.مکتب سماحة آیة الله العظمی مکارم الشیرازی(مد ظله العالی):تغییر الجنس و ابراز الجنس الحقیقی (فی ذوی الجنسین اللذین یکون احدهما ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275530 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231643 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121808 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    108056 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85172 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56354 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54928 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51727 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44963 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42644 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...