جستجوی پیشرفته
بازدید
7279
آخرین بروزرسانی: 1397/10/25
خلاصه پرسش
آیا «فضیل بن یسار» از راویان مورد وثوق و صاحب کرامت بود؟
پرسش
روایاتی را در وثاقت فضیل بن یسار بیان بفرمایید و آیا صحیح است که فضیل بعد از مردن، عورت خود را با دستش میپوشاند؟
پاسخ اجمالی
فضیل بن‏ یسار نهدی، با کنیه ابوالقاسم،[1] و ابامسور،[2] از کوفیانی بود که در بصره زندگی کرد.[3] و از اصحاب امام باقر(ع) و امام صادق(ع) به شمار می‌آید.[4] او در زمان حیات امام صادق(ع) از دنیا رفت.[5]
در مورد وثاقت فضیل بن یسار که یکی از اصحاب اجماع است،[6] روایاتی وارد شده است:
1. امام صادق(ع) هرگاه او را مى‏دید، مى‏فرمود: «وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِین‏»؛[7] متواضعان و تسلیم‏شوندگان را بشارت ده».[8] حضرتشان بر اساس این گزارش، فضیل را یکی از مصادیق «مخبتین» می‌دانستند که این خود نشانگر درجه بالایی از وثوق نیز خواهد بود.
2. امام صادق(ع) فرمودند: «هرکس دوست دارد که به یکی از بهشتیان نگاه کند، به فضیل بن یسار بنگرد».[9]
3. او یکی از شش نفر از یاران خاص امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بوده‏اند که به «افقه الاولین» معروف شدند.[10]
4. کسى که فضیل را بعد از مردنش غسل داده بود، براى امام صادق(ع) نقل کرد که در وقت غسل دادن، فضیل دستش را بر روی عورتش قرار می‌داد. آن‌حضرت(ع) نیز فرمود: خدا رحمت کند فضیل را! او از ما اهل‌بیت(ع) بود.[11]
روایت اخیر از لحاظ سندی به دلیل ضعف «محمد بن علی الهمدانی»،[12] ضعیف شمرده می‌شود، اما از آن‌جا که در کتاب معتبری از مؤلفان بنام شیعی که در مورد شخصیت‌شناسی است، نقل شده است،[13] می‌تواند مورد استناد قرار گرفته و پذیرفته شود؛ زیرا با توجه به توصیفات دیگری که در مورد فضیل وجود دارد، وقوع چنین کرامتی از او بعید نیست.
البته مشخص نیست شخصی که فضیل را غسل داده کیست تا بتوان در مورد وثاقت و کلام او اظهار نظر کرد؛ اما از آن‌جا که مورد تأیید امام صادق(ع) قرار می‌گیرد، می‌توان گفت امام(ع) نیز این مطلب را مورد تأیید قرار داده است.
 

[1]. کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، محقق، مصحح، طوسی، محمد بن حسن، مصطفوی، حسن،‏ ص 221، مشهد، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، 1409ق.
[2]. مجلسی اول، محمد تقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، موسوی کرمانی، سید حسین، اشتهاردی، علی‌پناه، طباطبائی، سید فضل الله، ج 14، ص 226، ‌قم، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانپور، چاپ دوم، 1406ق.
[3]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، رجال طوسی، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 269، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ سوم، 1427ق.
[4]. اختیار معرفة الرجال، ص 221.
[5]. رجال الطوسی، ص 269.
[8]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 4، ص 441، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق.
[9]. اختیار معرفة الرجال، ص 221.
[10]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب ع، ج 4، ص 211، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.
[11].  اختیار معرفة الرجال، ص 213؛ من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 441.
[12]. حلی، حسن بن علیّ بن داود، الرجال( لابن داود)، محقق، مصحح، بحرالعلوم، محمدصادق‏، ص 507، تهران، دانشگاه تهران‏، چاپ اول، 1342ش‏.
[13]. اختیار معرفة الرجال، ص 213.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • نگاه کردن بانوان به بدن یکدیگر در استخر و... چه حکمی دارد؟
    55980 همجنس گرایی 1389/08/17
    فتوای حضرت آیة الله العظمی خامنه‌ای دراین باره همان فتوای حضرت امام خمینی است، که در زیر بیان می‌شود:‌نگاه کردن به عورت دیگرى حرام است، اگر چه از پشت شیشه یا در آیینه یا آب صاف و مانند اینها باشد... ولى زن و شوهر مى‏توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه ...
  • اگر شخص روزه‌داری را در غیر ماه رمضان با علم به روزه بودن او به طعام دعوت کنند، وظیفه شخص روزه‌دار چیست؟
    19311 روزه های مستحب، مکروه و حرام 1391/05/26
    اگر روزه‌ی این شخص (مانند قضای رمضان) واجب باشد و وقت قضاى روزه‌ی او تنگ نباشد، مى‌تواند پیش از ظهر، روزۀ خود را باطل نماید، ولی بعد از ظهر جایز نیست که روزۀ خود را باطل کند.[1] اما اگر روزه‌ی او ...
  • آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
    32273 دستور العمل ها 1392/07/28
    علامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم، به نقل از کتاب‌ »الاختیار» سید ابن باقی می‌گوید: که پیامبر اکرم(ص) فرمود: اگر کسی می‌خواهد خدا دعایش را مستجاب کند، پس در روز یک‌شنبه وضو بگیرد و بعد از نماز ظهر دو رکعت نماز بگذارد و بعد از ...
  • یک مربی خوب از نگاه قرآن دارای چه ویژگی‌های است؟
    31685 تبلیغ و گفتگو 1392/09/24
    در آیات متعددی از قرآن، در توصیف ویژگی­های پیامبران، صفاتی برای آنان نقل شده است. با توجه به این‌که این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند، این صفات می‌‌تواند سرمشق خوبی برای دیگر افراد، در امر تربیت مردم باشد. مهم‌ترین ویژگی یک مربی خوب، دلسوز ...
  • آیا امامت و ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی؟
    14467 دلائل ولایت فقیه 1393/05/23
    لازم است قبل از پاسخ به دو نکته توجه شود: 1. موضوع علم کلام،[1] ذات و صفات و افعال خداوند است؛[2] ولی موضوع علم فقه، افعال مکلفین می‌باشد.[3] 2. متکلمان شیعه‌ امامیه، امامت را منصبی الهی ...
  • تغییر جنسیت چه تأثیری بر «حق حضانت» کودک دارد؟
    15357 احکام تغییر جنسیت 1386/11/14
     حضانت در لغت «پروردن» است، و در اصطلاح فقه و حقوق مدنی، پرورش اطفال است به وسیلۀ پدر و مادر و نزدیکان او، که هم حق است و هم تکلیف، پرورش از لحاظ مادی و هم معنوی و هم اخلاقی است.قانون مدنی ایران در مواد 1169، 1170، 1176 صریحاً حق ...
  • شیعیان به چند فرقه تقسیم می‌شوند؟
    74446 فرقه های منشعب از شیعه 1387/07/27
    واژه‌ی "شیعه" در لغت به معنای "پیرو" و "یاور"، هم‌چنین به معنای "منهاج و دین یکسان داشتن" آمده است. و در اصطلاح میان مسلمانان، وابستگی ویژه‏‌ای به پیروان حضرت علی(ع) پیدا کرده است. در مورد پیروان آن‌حضرت نیز در معانی متعددی؛ مانند دوست‌دار و محبّ حضرت علی(ع)، یا ...
  • کدام آیه از قرآن، خودستایی را نکوهش می کند؟
    16712 گناه و رذائل اخلاقی 1393/01/19
    شاید یکی از واضح‌­ترین آیه‌­هایی که خودستایی را نکوهش می‌­کند، بخش پایانی آیه 32 سوره نجم است: «فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى» یعنی خود را پاکیزه اعلام نکنید. خدا پرهیزکاران را بهتر ‏می‌‌­شناسد. ...
  • منظور از چشم دل چیست؟
    33151 شهود قلبی 1391/08/25
    منظور از دیدن با چشم دل، همان‌گونه که در پاسخ‌هایی قبلی آمده بود، ادراک شهودی و دریافت با دل و قلب است؛ برای توضیح بیشتر سخن امام سجاد علی بن حسین(ع) را در این زمینه نقل می‌کنیم. آن‌حضرت می‌فرماید: برای هر انسان و بنده چهار چشم قرار ...
  • برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آن‌را مضر دانسته‌اند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
    12906 حدیث 1401/02/12
    خرما یکی از میوه‌های بهشتی و پربرکت است که در قرآن از آن فراوان یادشده، و در منابع روایی نیز به استفاده از آن سفارش شده است.[1]یک نوع از خرما، خرمای «بَرْنِی» است. کلمه «برنی» با فتحه روی حرف «باء» و ...

پربازدیدترین ها