گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
چرا پیامبر اسلام(ص) اجازه داشتند که بیش از چهار زن بگیرند؟
143631 1386/04/11 چند همسریموضوع ازدواج و تعداد همسران پیامبر اسلام ص بسیار مورد سؤال قرار گفته است ، اما باید گفت ؛ اولا: پیش از ان‌که حکم حرمت ازدواج بیش از چهار زن نازل شود ، همه‌ی زنان ان‌حضرت به عقد ایشان درامده بودند. ثا
-
آیا برای خوردن غذا باید از صاحب آن اجازه گرفت؟
16078 1386/04/11 خوردنی ها و آشامیدنی هااز نظر اسلام مسلم است که غذای انسان علاوه بر حلال و پاک بودن ، مباح هم باید باشد ؛ یعنی باید صاحب ان راضی باشد و باید علم به رضایت او داشته باشیم. و خوردن مال دیگران بدون رضایت انان حرام است ؛ اما در
-
آیا آیات غدیر در قرآن از سوی اهل‌سنت جا به جا شده است؟!
19080 1386/04/10 مبانی شیعهبسیارى از مفسران بزرگ قران کریم ، چه از اهل تسنن و چه از مکتب شیعى ، معتقدند ، فراز الیوم یاس الذین ... الاسلام دینا ، جمله معترضه‌اى است در میان ایه سوم سوره مائده. و اکثرا بر این مطلب اتفاق نظر دارن
-
چرا در قرآن کریم آیاتی که ظهور در عصیان پیامبران(ع) دارد آمده، اما آیات ظاهر در عصمت آنها وجود ندارد؟
19136 1386/04/10 کلام قدیمایات مربوط به عصمت انبیا در دو بخش قابل بررسى است: بخش اول ، ایات عصمت. بخش دوم ، ایاتى که بنابر ادعا ظهور در عدم عصمت انبیا دارند ! بخش اول: ایات عصمت ؛ در قران کریم ایات فراوانى که دلالت بر عصمت پی
-
بر اساس روایتی حضرت علی(ع) در مورد ایرانی‌ها به اعراب فرمود: «بخاطر نزول قرآن با آنها جنگیدید، اما دنیا به پایان نمی‌رسد تا اینکه آنها به خاطر تأویل آن با شما خواهند جنگید». سند این روایت چگونه است؟
88006 1386/04/07 حدیثامام علی ع فرمود: سوگند به خدایی که دانه را شکافت و افریدگان را افرید ، انان [ ایرانیان ] برای بازگرداندن شما به دین اسلام ، با شما به نبرد برمی‌خیزند ، چنان‌که شما برای اسلام اوردن در میانشان شمشیر ک
-
مقصود از اینکه هر رطب و یابسی در قرآن وجود دارد، چیست؟
10797 1386/04/07 مفاهیم قرآنیاگرچه در برخى دیگر از ایات قران ، مراد از کتاب مبین همین قران کریم است ، اما در ایه 59 سوره انعام و ایات مشابه که سند علم الاهى را بیان کرده‌اند ، مراد از کتاب مبین مرحلهى علم الاهى به مخلوقات قبل ا
-
آیا بین عدم مسئولیت پیامبر(ص) در قبال ایمان مردم، و جهاد و امر به معروف و نهی از منکر منافات نیست؟!
15311 1386/04/07 جهادایاتى از قران ، پیامبر اسلام ص را مسئول ایمان مردم نمی‌داند و این بدان معنا است که ایمان اوردن مردم بر عهدهى پیامبر اکرم ص نیست ؛ زیرا ایمان امرى است قلبى و امور قلبى اجبار بردار نیست ، بلکه تحقق ان
-
حکم نگاه به زن نامحرم چیست؟
37863 1386/04/03 نگاه،سخن، لمسامام خمینی ره درباره‌ی نگاه به زنان مسلمان فرمود: نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم چه با قصد لذت و چه بدون ان حرام است. و نگاه کردن به صورت و دست‌ها ، اگر به قصد لذت باشد حرام است ، ولى اگر بدون قصد لذت
-
آیا پیامبر اکرم(ص) در اذان به نبوّت خود و ولایت حضرت علی(ع) شهادت می‌داد؟ و چرا به امام زمان(ع) شهادت نمی‌‌دهیم؟
96691 1386/04/03 حدیثبر اساس روایات این نکته مسلم است که پیامبر اسلام ص در اذان به نبوت خود گواهی می‌داد ؛ چرا که پیامبر ص مانند سایر افراد باید به احکام و تکالیف شرعی عمل نماید ، مگر اینکه دلیل خاصی داشته باشیم که ان‌ح
-
خوردن پنیر حاوی رنت(rennet) چه حکمی دارد؟
18245 1386/03/31 گوناگونرنت ( rennet ) مایه ی پنیر یا ماده ی مقوی ای است که در موقع تهیه پنیر به شیر افزوده می شود. و ظاهرا این ماده به دو روش تهیه می شود: 1. از طریق قارچها ( گیاهی ) 2. از طریق مواد موجود در معده ی حیوان
-
علت مخالفت فقها و متکلمان با نظریه‌ی وحدت وجود چیست؟
39734 1386/03/31 کلاموحدت وجود از بنیانی‌ترین معانى در عرفان است و در مکتب عرفایى ؛ مانند ابن عربى اصل الاصول به شمار می‌رود. طبق این مبنا ، وجود حقیقتى است واحد و ازلی ، و ان جز خدا نیست و غیر از او ، وجود ، حقیقتى ندار
-
آیا حضرت آدم(ع) دچار گناه و لغزش شد؟ مگر انبیا از خطا و گناه منزه نیستند؟
46475 1386/03/31 عصمتدر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت ؛ اولا: انبیا و اوصیاى الاهى از مقامات شامخهى روحانى و تکوینى در جهان هستى برخوردارند. طینت ابدان و خلقت ارواح انان با دست قدرت جمال و جلال الاهى تخمیر شده و در عالم
-
آیا صیغه‌ی عقد ازدواج موقت، حتما باید به زبان عربی خوانده شود؟
49238 1386/03/31 ازدواج موقتازدواج موقت مردان مسلمان با زنان اهل کتاب را همه‌ی مراجع تقلید فعلی و معاصر ، جایز دانسته‌اند. [ 1 ] برای عقد موقت متعه چند چیز شرط است ، از جمله: باید صیغه‌ی عقد خوانده شود ؛ لذا تنها راضی بودن زن
-
مراحل دین کدام‌اند؟
28958 1386/03/30 دین نفس الامریمراحل اصلى دین عبارت اند از: الف دین نفس الامرى: انچه در علم الهى و مشیت ربانى براى هدایت انسان به سوى رستگارى وجود دارد ، دین نفس الامرى است. به دیگر سخن ؛ دین نفس الامرى مسیر بین مبدا و منتهاى ادمى
-
دین چیست؟
29036 1386/03/30 چیستی دیندر تفسیر دین ارا و مطالب گوناگونى از سوى غربی ها مطرح شده است. جان هیک در کتاب فلسفه دین تعاریف گوناگونى از دیدگاه هاى مختلف درباره دین نقل می کند: الف تعریف روان شناختى: دین ؛ احساسات ، اعمال و تجرب
-
چگونه می‌توان بین دین و علم تعامل و سازش برقرار ساخت؟
13016 1386/03/30 دینکسانی که دین و علم را دو راه متضاد با هم می‌دانند شناخت درستی از ادیان الهی ، بویژه دین مبین اسلام ندارند. و توجه نکرده‌اند که حوزه‌ی کارکرد دین از حوزه‌ی کارکرد علم و تکنولوژی کاملا متمایز است. و با
-
اگر مقام عصمت تفضلى از ناحیهى خداوند است، اجر گناه نکردن یک معصوم و انسان غیر معصوم چگونه تبیین میگردد؟
16073 1386/03/30 عصمتعصمت عبارت است از: وجود امرى در درون انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در خطا و معصیت می‌شود. این امر نتیجه‌ی علم معصوم به عواقب سو گناه است ، یا بر اثر بالا بودن مراتب شناخت خداوند و دلباختگى نسبت
-
آیا دین نفس الأمرى متعدّد است و خداوند براى هر فرد، یا گروهى از افراد نسخه‌اى خاص براى رستگارى دارد؟
10935 1386/03/30 دین نفس الامریادله نقلى و عقلى گواه صادقى بر مشترک بودن گوهر ادمى است و بدون شک ، دین نفس الامرى به همین گوهر مشترک نظر دارد و راه رستگارى را براى ان در بر می گیرد. پس ناگزیر امرى یگانه و نسخه اى واحد می باشد.
-
آیا عناصر موقعیتی در دین نفس الامری راه دارد؟
11596 1386/03/30 دین نفس الامریاز ان جا که گوهر ادمى یگانه و ثابت و لایتغیر و دین نفس الامرى ناظر به ان است ، ناگزیر تمام انچه در ان است ، جهان شمول و ثابت خواهد بود و در ان حقیقت عینى ، نشانى از تغیر و تبدل وجود نخواهد داشت ؛ یعنى
-
چگونه می‌توان به ساحت دین نفس الامرى راه یافت؟
11284 1386/03/30 دین نفس الامریسه راه براى این امر متصور است: 1. خداوند بخشى از ان را اظهار کند. انبیا از این راه برخوردارند و براى انها قسمتى از دین نفس الامرى ، یا تمام ان به وحى ، عیان و اشکار می گردد. 2. انچه از طریق اول اشکا
-
چرا عقل با دین در تضاد است؟
30431 1386/03/30 عقل، علم، حکمتعقل ، حجت درونى انسانها است که انها را در مسیر کمال راهبرى می‌کند و شریعت دین ، حجت بیرونى است براى نجات انسانها از گرداب الودگی‌ها و سوق دادن انها به سوى کمال و سعادت انسانى. بر این اساس ، ممکن نی
-
«معنویت‌گرایى حقیقى» و «معنویت‌گرایى احساسى» چیست؟
12709 1386/03/29 اسلام و ایمانبیشتر کسانى که به معنویت و ایمان گرایش می‌یابند ، گرایش انها احساسى است ؛ یعنى در پى تقلید از پدر و مادر ، محیط ، و یا تحت تاثیر تحریک عواطف و احساسات انان ، بر اثر دیدن حوادثى ؛ مانند کرامات اولیا ال
-
شخص کثیرالسفری که نمازش را باید کامل بخواند، اگر به شهر دیگری غیر از محل کار خود مسافرت کند، نمازش کامل است یا شکسته؟
9670 1386/03/29 نماز مسافرپاسخگویی به مسائل فقهی فرع بر ان است که مرجع تقلید کاربر محترم مشخص شود ، تا بر طبق نظر مرجع تقلید او پاسخ گفته شود. در عین حال ما نظر مقام معظم رهبری را در این مسئله متذکر می‌گردیم: اگر مسافرت به خ
-
اگر زنی بعد از فوت همسر اولش ازدواج موقت انجام دهد (مدت صیغه 99 سال) آیا مرد به دختران آن خانم محرم است؟
13988 1386/03/26 Laws and Jurisprudenceاگر بعد از عقد موقت نزدیکی صورت گرفته باشد ، دخترهای ان زن بلکه نوه ی دختری و پسری او نیز ، با ان مرد محرم می شوند. [ 1 ] [ 1 ] توضیح المسائل مراجع ، ج 2 ، ص 464 ، مساله 2386.
-
حکم استفاده از شوینده‌های دهان که معمولاً مقدار کمی الکل دارد، چیست؟
13373 1386/03/26 حکم الکلالکلهایی که معلوم نیست در اصل از اقسام مایعات مست کننده‌اند [ i ] یا نه ، محکوم به طهارت‌اند و خرید و فروش و استعمال مایعاتی که با انها مخلوط می‌باشد اشکالی ندارد. [ ii ] [ i ] . یعنی در نجاست الکل
-
واجب شدن نفقه‌ی همسر بر شوهر چه شرایطی دارد؟
16816 1386/03/26 نفقهنفقهی همسر با شرایط زیر بر شوهر واجب می‌شود: عقد دایم باشد. همسر قابلیت برای امور زناشویی داشته باشد. همسری که در سنین کودکی است و قابلیت برای امور زناشویی نداشته باشد نفقه‌اش واجب نیست . زن در موار
-
یا آب لوله‌کشی با نجاست سطح خارجی شیلنگ، یا لوله یا دوش یا شیر، نجس می‌شود؟
16071 1386/03/26 بیشتر بدانیماب لوله‌کشی که از شیر ، شیلنگ یا لوله می‌ریزد ، اگر متصل به کر باشد مثل اب جاری است و با ملاقات نجس ، نجس نمی‌شود. مثلا اگر لبه‌ی شیر نجس شده باشد ، وقتی اب در ان جریان پیدا می‌کند با ملاقات نجاست و ز
-
آیا می‌توان مبلغ خمس متعلق به پس‌انداز را جهت خرید مسکن مصرف نمود؟
11355 1386/03/24 خمسنخست باید گفت: طبق نظر حضرت ایت الله العظمی خامنه‌ای ، مال پس‌انداز شده از منفعت کسب ، اگر براى تامین هزینههاى زندگى باشد ، سر سال خمسى ، خمس دارد ، مگر اینکه پس‌انداز براى تهیه‌ی لوازم ضرورى زندگى
-
آیا از نظر اسلام هندوها نجس هستند و باید از رطوبت آنان اجتناب کرد؟
28208 1386/03/24 Laws and Jurisprudenceعموم فقها کافران - به ویژه کفار غیر اهل کتاب - را نجس می‌دانند. کافر یعنى کسى که منکر خدا است ، یا براى خدا شریک قرار مىدهد ، یا پیغمبرى حضرت خاتم الانبیا محمد بن عبد الله صلى الله علیه و اله و سلم
-
حکم اسلام در رابطه با روابط سالم بین دختر و پسر چیست؟
185590 1386/03/23 احکام و شرایط ازدواجاز نظر اسلام زن و مرد دو موجودی هستند که مکمل یکدیگرند و خداوند مهربان انها را برای همدیگر افریده است. یکی از نیازهایی که زن و مرد به همدیگر دارند ، نیاز جنسی است ؛ اما براورده شدن این نیاز باید در چه
-
افسانه‌ی غرانیق چیست؟
60460 1386/03/23 گوناگونافسانهی غرانیق ساخته و پرداخته‌ی دشمنان و مخالفانی است که براى تضعیف موقعیت قران و پیامبر ص چنین حدیث بی‌اساسی را جعل کرده‌اند. انها در این افسانه گفتند: پیامبر خدا ص در مکه مشغول خواندن سوره‌ی النجم
-
چرا شیعه صحابه و خلفاء را لعن می‌کند؟
28509 1386/03/23 صحابهاز اموری که شیعه از قدیم و در حال حاضر به ان متهم بوده همان‌گونه که مخالفان شیعه ادعا می‌کنند- این است که شیعه کینه‌ی خود را نسبت به صحابه مخفی می‌کند. اما این ، تهمت ناروایی بیش نیست ؛ زیرا شیعه به ص
-
حقیقت گناه چیست؟ و چه اثرى بر روح و روان انسان دارد؟
60399 1386/03/23 گناهپرسش مطرح شده در چهار بخش قابل بررسی است: حقیقت گناه: گناه که در عربى به ان اثم و عصیان گفته مىشود ، به معناى سرپیچى از امر مولا و خطا و لغزش است. انسان گناه کار به جاى اطاعت از عقل ، از شهوت و غضب
-
مفهوم آیه «لا اکراه فى الدّین قد تَبَیّن الرّشدُ مِن الغىِّ...»، چیست؟
90645 1386/03/23 تفسیربا توجه به تفاسیر مختلف ، در مجموع پنج قول در مفهوم و معناى ایه شریفه بیان گردید. قول صحیح ان است که ایه ، پیامى عام و جهان‌شمول و انسانى دارد و ان اینکه ؛ دین یک مسئله اعتقادى و قلبى است و اکراه و ا
-
چگونه وجود خیر و شر با یگانگی و مهربانی خداوند سازگار است؟!
24081 1386/03/23 خیر و شرعالم هستی به گونه‌ای طراحی و ساخته شد که موجودات ان از هم گسسته و مستقل نیستند ؛ تمام اجزای این عالم را اگر بررسی کنیم ، درمی‌یابیم که همه مانند حلقه‌های یک زنجیر به هم پیوسته‌اند و مجموعه‌ی ان ، یک ن
